Este evento no se menciona en las Escrituras, sus detalles se conocen del texto apócrifo de mediados del siglo II "Proto Evangelio de Jacob".
1:851Según la Tradición existente, el lugar donde tuvo lugar la Natividad de la Madre de Dios es en Jerusalén... Sin embargo, en la Iglesia Ortodoxa Rusa, se difundió una versión, a la que se adhirió San Demetrio de Rostov: que los padres de la Virgen María vivían en Nazaret, y allí nació.
1:1402 1:1412Nazaret se encontraba en una región montañosa al norte de Jerusalén, en la ladera de una de las montañas cerca del valle de Ezdrelon. Era un pueblo pequeño que no se manifestó en nada en la historia, por eso los judíos incluso hablaron un tanto despectivamente de él, diciendo: "¿Podría ser algo bueno de Nazaret?"
1:1926En este pueblo vivía una piadosa pareja Joachim y Anna, a quienes el Señor eligió para que fueran los antepasados \u200b\u200bdel Salvador del mundo.
1:219 1:229
Santos Joachim y Anna
2:777 2:787Joaquín procedía de la casa del rey David y Ana de la familia sacerdotal. La sobrina de Anna, la justa Isabel, se convirtió más tarde en madre de Juan el Bautista y prima de la futura Virgen María.
2:1143 2:1153El justo Joaquín era un hombre ricotener una gran cantidad de ganado. Toda la vida de esta pareja justa, a pesar de su riqueza, estuvo imbuida del espíritu de amor reverente por Dios y misericordia por los demás. Por estas cualidades, disfrutaban del amor y el respeto universales. Sin embargo, estaban deprimidos por un dolor : no tenían hijos, que los judíos consideraban una señal del castigo de Dios. Constantemente pedían a Dios que les enviara alegría por el niño, aunque ya en la vejez tenían pocas esperanzas de ello. Joaquín se entristeció especialmente por no tener hijos, y una vez, mientras llevaba su regalo a Dios, escuchó un duro reproche de un tal Rubén: “¿Por qué quieres llevar tus dones a Dios antes que nadie? ¡No eres digna de ser estéril! " Con gran dolor, el justo Joaquín se retiró al desierto para ayunar y orar.
2:25792:9
Habiéndose enterado de esto, la justa Anna, admitiendo ser la culpable de sus travesuras, también se entristeció y comenzó a orar aún más fervientemente a Dios para que la escuchara y le enviara un hijo. En uno de estos momentos de oración el Ángel del Señor se le apareció y le dijo: “Tu oración es escuchada por Dios, y concebirás y darás a luz una hija bendita, más alta que todas las hijas terrenales. Por Ella, todas las familias terrenales serán bendecidas. Nómbrala María ".
2:735Al escuchar estas alegres palabras, la justa Anna se inclinó ante el ángel y dijo: “¡Vive el Señor mi Dios! Si realmente tengo un hijo, se lo entregaré al Señor para que lo sirva. ¡Que le sirva, alabando su nombre durante toda su vida! "
2:1158 2:1168El mismo ángel del Señor se apareció al justo Joaquín y le dijo: “Dios ha aceptado graciosamente sus oraciones. Su esposa Anna concebirá y dará a luz una hija, por la que todo el mundo se regocijará. Esta es la señal de la fidelidad de mis palabras: ve a Jerusalén, y allí encontrarás a tu esposa en la Puerta Dorada ".
2:1673San Joaquín inmediatamente se envenenó a Jerusalén, llevándose regalos, tanto para el sacrificio a Dios como para los sacerdotes.
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La aparición de un ángel a Joachim. Mosaico de la Iglesia de la Asunción de Nuestra Señora en Daphne
3:838 3:848Al llegar a Jerusalén, Joaquín se encontró con su esposa Ana, como el ángel predijo, y se contaron el uno al otro todo lo que se les había anunciado, y después de pasar un tiempo más en Jerusalén, regresaron a su casa en Nazaret. Después de la expiración del período de vencimiento la justa Anna dio a luz a una hija, a la que llamó María, como el ángel le ordenó.
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Concepción de la Santísima Theotokos
4:59 4:69Después de un año, St. Joaquín hizo un banquete, al que convocó a sacerdotes, ancianos y todos sus conocidos. En esta fiesta, levantó a su Santísima Hija y, mostrándoles a todos, pidió a los sacerdotes que la bendijeran.
4:456 4:466
Los cristianos comenzaron a celebrar la fiesta de la Natividad de la Virgen solo en el siglo V... Leemos las primeras menciones de él en el Patriarca de Constantinopla Proclo (439-446) y en el misal (libro litúrgico) del Papa Gelasio (492-426). Los santos Juan Crisóstomo, Epífanes y Agustín también escriben sobre la festividad. Y en Palestina, hay una leyenda que dice que la santa emperatriz Helena, igual a los apóstoles, construyó un templo en Jerusalén en honor a la Natividad de la Santísima Theotokos.
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Icono de la Natividad de la Virgen en Glinsk Hermitage (principios del siglo XVI)
Era el santuario principal del Glinsk Hermitage, que pertenecía a la provincia de Kursk. Los registros históricos del monasterio contienen descripciones de numerosos casos de curación a través de oraciones frente al ícono milagroso.
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Oraciones
11:566Troparion de la Natividad de la Virgen, Tono 4
Tu Natividad a la Virgen María, alegría de erigir todo el universo: de Ti, el Sol de justicia, Cristo nuestro Dios, ha resucitado, y habiendo roto el juramento, dio una bendición, y aboliendo la muerte, nos dio la vida eterna.
11:1006Tu Natividad, Virgen María, anunció alegría a todo el universo: porque de Ti brilló el Sol de justicia, Cristo nuestro Dios, y, rompiendo la maldición, dio una bendición y, destruyendo la muerte, nos dio la vida eterna.
11:1397 11:1407Kontakion de la Natividad de la Virgen, Tono 4
Joaquín y Ana de oprobio de iniquidad, y Adán y Eva están libres de los pulgones de la muerte, Purísimo, en Tu santo nacimiento. Eso es celebrado por Tu pueblo, la culpa de los pecados será liberada, llama siempre Ti: la Madre de Dios y la que nutre nuestra vida da lugar a la infructuosidad.
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Joaquín y Ana fueron liberados del reproche por no tener hijos, y Adán y Eva fueron liberados de la muerte por Tu santo nacimiento, el Purísimo. También lo celebra tu pueblo, que se ha liberado del peso de la pecaminosidad, exclamando en voz alta: la estéril da a luz a la Madre de Dios y el sustento de nuestra Vida.
11:505 11:515
Ampliación de la Natividad de la Virgen
Te magnificamos, Santísima Virgen, y honramos a tus santos padres, y glorificamos tu gloriosa Navidad.
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Primera oración por la Natividad de la Virgen
¡Oh, Santísima Señora, Cristo Salvador de nuestra Madre elegida por Dios, pedido por Dios con santas oraciones, dedicado a Dios y amado por Dios! ¿Quién no te agradará o quién no cantará, tu gloriosa Navidad? Tu Navidad es el comienzo de la salvación de las personas, y nosotros, sentados en la oscuridad de los pecados, te vemos, la Luz Inaccesible de la morada. Por esta razón, el lenguaje revoloteante no puede cantar Ty en su poder. Más que los serafines, Tú eres exaltado, el Purísimo. Recibe de los indignos Tus siervos la alabanza presente y no rechaces nuestras oraciones. Confesamos tu grandeza, caemos a Ti en afecto, y le pedimos con valentía a la Madre benevolente y amante de los niños, pronta en la intercesión, que ruegue a Tu Hijo y a nuestro Dios que nos conceda, que tanto pecamos, un sincero arrepentimiento y una vida piadosa, para que podamos hacer todo lo que agrada a Dios y es útil a nuestras almas. Odiemos todo lo que es malo, fortalecidos por la gracia divina en nuestra buena voluntad. Tu desvergonzada esperanza nuestra en la hora de la muerte, concédenos un final cristiano, una cómoda procesión en las terribles ordalías del aire y el legado de las bendiciones eternas e inefables del Reino de los Cielos, pero con todos los santos confesamos sin cesar tu intercesión por nosotros y glorificamos al único Dios Verdadero, en la Santísima Trinidad, adoramos. Padre e Hijo y Espíritu Santo. Amén.
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Segunda oración
Santísima Virgen María, Reina del cielo y de la tierra, a Tu imagen milagrosa, cayendo tiernamente con un verbo: mira con misericordia a Tus siervos y por Tu omnipotente intercesión envía algo que necesitas. Salvar a todos los hijos fieles de la Santa Iglesia, convertir a los infieles, instruir a los que se han descarriado por el camino correcto, apoyar la vejez y la debilidad de las fuerzas, hacer crecer a los jóvenes en la santa fe, dirigir el valor al bien, llevar a los pecadores al arrepentimiento y escuchar las oraciones de todos los cristianos, curar a los enfermos, aliviar los dolores, viajar hacer un viaje. Tú pesas, Todomisericordioso, débil, pecador, amargado e indigno del perdón de Dios, ambos nos despiertan para ayudarnos, pero no por pecado de amor propio, tentación y engaño diabólico enojamos a Dios: Tu Representante de Imames, El Señor no rechazará al Señor. Si admiras, todo lo que puedes otorgarnos es como una fuente bendita, cantando fielmente Ti y exaltando Tu gloriosa Navidad. Libra, Señora, las caídas y desgracias de todos los que piadosamente llaman santo nombre Tuyos y los que adoran Tu imagen honesta. Purificarás nuestro atún con las oraciones de la iniquidad, cuanto más caemos ante Ti y clamamos a Ti: aleja de nosotros todo enemigo y adversario, toda desgracia e incredulidad destructiva; Por tus oraciones, dando lluvias a su tiempo y la tierra abundante fecundidad, pon en nuestro corazón el temor Divino de cumplir los mandamientos del Señor, para que todos vivamos tranquila y pacíficamente por la salvación de nuestras almas, por el bien de nuestro prójimo y para la gloria del Señor, a Él, como Creador, Proveedor y Salvador. Toda la gloria, el honor y la adoración son dignos de los nuestros, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
14:337114:9
Oración tres
Oh, Virgen Purísima y Santísima, la Señora de la Theotokos, nacida de la esterilidad según la promesa y por pureza por amor a tu alma y cuerpo, digna de ser la Materia del Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, con Nimzha ahora morando en el cielo e imashi gran audacia para Santísima Trinidad, de Neyazhe, como la zarina, fuiste coronado con la corona del reino eterno. De la misma manera, acudimos humildemente a Ti y te pedimos: búscanos del Señor Dios Todo Misericordioso el perdón de todos nuestros pecados voluntarios e involuntarios; a nuestra sufriente patria de salvación, paz, silencio y piedad, restauración, los tiempos son pacíficos y serenos, la sedición del mal no está involucrada; a abundancia de frutos terrenales, a un aire de buena voluntad, las lluvias son pacíficas y oportunas. Y todo lo que sea necesario para nuestra vida y salvación, pídenos de tu Hijo, Cristo nuestro Dios. Sobre todo, apresúrate a adornarnos con buenas costumbres y buenas accionesSí, muy poderosamente, seremos imitadores de Tu santa vida, y te has adornado en la tierra desde la juventud, agradando al Señor; Por eso aparecieron los Querubines más honestos y los Serafines más gloriosos. A ella, Señora Santísima, despiértanos en todo una ambulancia y un sabio Mentor para la salvación, para que te ayudemos y te ayudemos, seremos honrados de ser herederos de la existencia del Reino de los Cielos, por los sufrimientos de Tu Hijo desde la fuente secreta, hasta el cumplimiento de Sus santos mandamientos prometidos. Tú eres, Señora, nuestra esperanza y esperanza según Bose es una, y te entregamos todo nuestro vientre, anhelando Tu por el bien de la intercesión y la intercesión no te avergüences de estar en la hora de nuestra partida de esta vida, y en el Juicio Final de Tu Hijo, Cristo de nuestro Dios, Su mano de pie para ser honrado, y también para regocijarse por siempre con todos desde tiempo inmemorial que le han agradado y sin cesar lo alaban, alaban, dan gracias y lo bendicen con el Padre y el Espíritu por los siglos de los siglos. Amén.
15:3805•
Renueve el fuego por una vida próspera
Había tal señal que a partir de este día la vida humana comienza un nuevo círculo que durará un año. Ese día esos círculos comenzaron todos los otoños. Ese es el tipo de año nuevo. Por lo general, en las casas del pueblo, la llamada antorcha de servicio, que nunca se apaga, pero se prende fuego a una nueva. Entonces no hubo partidos. Pero en este día, era costumbre apagar y encender esta antorcha. Se creía que si hacía esto en este día, todas las enfermedades y problemas permanecerían en el pasado. Y en el nuevo año te llevarás solo lo mejor contigo, de lo contrario, lo que quieras deshacerte permanecerá en tu vida anterior.
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Ve a visitar a los jóvenes - enséñale la mente a la mente
Cuando se completó todo el trabajo de limpieza, las bodas comenzaron a jugar entre la gente. Entonces, si recientemente se jugó una boda en el pueblo, ese día todos los ancianos que viven en el pueblo fueron a los recién casados. Por supuesto, sus padres y abuelos también acudieron a los jóvenes. La joven anfitriona tuvo que hacer todo lo posible ese día, poner una mesa rica, saludar a los familiares y mirar. Personas que vivieron una larga vida, se trataron a sí mismas y enseñaron a los jóvenes cómo vivir, qué y cómo hacerlo bien. Por cierto, fue en tales reuniones que el conocimiento se transmitió a los jóvenes en forma de signos populares. Y si los jóvenes no se acobardaron, sino que escucharon y no les importó, entonces su vida después de eso se desarrolló bien, tanto en el plan familiar como en el material.
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Cuanto mejor es la cosecha, más dura la fiesta de la cosecha
Este es el día en que, según todos los informes, se debe recolectar toda la cosecha.
Y como se completó todo el trabajo de campo, comenzó un feriado, que se dedicó a la cosecha recolectada. Esta festividad se llamaba Fiesta de la Cosecha. Cuantas más personas se reunieron, más duraron las vacaciones. Podría durar de tres días a dos semanas. En estos días, era costumbre visitarse, para obsequiarlos con platos que se preparaban a partir de lo recolectado. Y cuanto más hospitalaria sea la mesa, mejor será la cosecha el próximo año. Por lo tanto, intentaron apaciguar a la naturaleza para que el próximo año no fuera peor que este.
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Fantasma en la casa - muerte en la puerta
No tengas mucho miedo, este presagio no se aplica a las personas, sino a los animales. Aunque, todas las mascotas suelen convertirse en miembros de la familia, y su muerte es tan terrible para nosotros como la muerte de una persona. Se cree que si viste un fantasma en tu casa ese día, uno de los animales que viven en tu casa morirá pronto. Pero, si conoce este signo, entonces su efecto puede neutralizarse. Toma lana de todos los animales y reses que tengas y quema en el lugar donde viste al fantasma. En este caso, resultará neutralizar el significado negativo del presagio. Las únicas excepciones son los casos en que el animal es muy viejo. Pero a veces, incluso en este caso, resulta que retrasa la muerte de una mascota.
21 de septiembre Los cristianos ortodoxos recuerdan Natividad de la Santísima Virgen... Este evento es el nacimiento de la Madre de nuestro Señor Jesucristo de los justos padres de Joaquín y se describe en la Tradición de la Iglesia. Le contaremos sobre la historia, el significado y las tradiciones populares asociadas con la fiesta.
¿Qué es la Natividad de la Virgen?
La Natividad de la Santísima Señora de nuestra Theotokos y Siempre Virgen María es el nombre completo de la fiesta, que es ruso Iglesia Ortodoxa Celebra el 21 de septiembre al estilo nuevo (8 de septiembre al estilo antiguo). Este es uno de. Las doce fiestas están estrechamente relacionadas dogmáticamente con los eventos de la vida terrenal del Señor Jesucristo y la Madre de Dios y se dividen en Lord's (dedicada al Señor Jesucristo) y Theotokos (dedicada a la Madre de Dios). La Natividad de la Madre de Dios es la fiesta de la Madre de Dios.
El evento que celebramos en este día no se describe en el Nuevo Testamento. El conocimiento de él nos vino de la Tradición de la Iglesia, una de las fuentes de nuestra doctrina, junto con las Sagradas Escrituras.
La leyenda sobre la Natividad de la Virgen María, a saber, el Proto-Evangelio de Jacob, fue escrita en el siglo II. Y comenzaron a celebrar la festividad como un día significativo separado en la segunda mitad del siglo quinto. Por ejemplo, leemos sobre esto en el Patriarca de Constantinopla Proclo (439-446) y en el misal (libro litúrgico) del Papa Gelasio (492-426).
Cuando se celebra la Natividad de la Virgen
Los cristianos ortodoxos celebran la Natividad de la Virgen María el 21 de septiembre al estilo nuevo (8 de septiembre al estilo antiguo). Esta es una fiesta no pasajera, es decir, su fecha sigue siendo la misma todos los años.
Según la tradición ortodoxa, la festividad dura 6 días, del 20 al 25 de septiembre. Este período incluye el festín y el postre. Forefeast: uno o varios días antes de una gran fiesta, cuyos servicios ya incluyen oraciones dedicadas al próximo evento celebrado. En consecuencia, el afterfeast es el mismo día después del feriado.
¿Qué se puede comer en la Natividad de la Virgen?
En 2016, la festividad cae el miércoles, día de ayuno, en honor a la festividad, los creyentes pueden comer pescado.
Eventos de la Natividad de la Santísima Virgen
En el Nuevo Testamento, no encontraremos prácticamente nada sobre la vida terrena de la Madre de Dios. Los Evangelios no proporcionan información sobre quiénes fueron los padres de la Virgen María y en qué circunstancias nació.
La Fiesta de la Natividad del Santísimo Theotokos se basa en la Tradición de la Iglesia. Existe el llamado Proto-Evangelio de Jacob, escrito en el siglo II. En él leemos que María nació de padres piadosos, Joachim y Anna. Joaquín procedía de una familia real y Ana era hija del sumo sacerdote. Vivieron hasta una edad avanzada y no tuvieron hijos. Esto fue motivo de dolor para la pareja y provocó la censura pública.
Una vez, cuando Joaquín llegó al templo, el sumo sacerdote no le permitió ofrecer sacrificio a Dios, diciendo: "Tú no creaste descendencia para Israel". Después de eso, el inconsolable Joachim se retiró al desierto para orar, mientras que Anna se quedó en casa y también oraba. En ese momento, un ángel se les apareció a ambos y les anunció a cada uno: "El Señor escuchó tu oración, concebirás y darás a luz, y hablarán de tu descendencia en todo el mundo".
Habiendo conocido las buenas nuevas, la pareja se reunió en la Puerta Dorada de Jerusalén.
Después de eso, Anna concibió. Como escribe el Protoevangelio de Jacob, "pasaron los meses que se le asignaron y Anna dio a luz en el noveno mes". Los justos hicieron voto de consagrar a su hijo a Dios y entregaron a su hija María al templo de Jerusalén, donde sirvió hasta la mayoría de edad.
Historia de la celebración de la Natividad de la Virgen
Los cristianos comenzaron a celebrar la fiesta de la Natividad de la Virgen solo en el siglo quinto. Leemos las primeras menciones de él en el Patriarca de Constantinopla Proclo (439-446) y en el misal (libro litúrgico) del Papa Gelasio (492-426). Los santos Juan Crisóstomo, Epífanes y Agustín también escriben sobre la festividad. Y en Palestina, hay una leyenda que dice que la santa emperatriz Elena, igual a los apóstoles, construyó un templo en Jerusalén en honor a la Natividad de la Santísima Theotokos.
Icono de la Natividad de la Virgen
Nos encontramos con las imágenes más antiguas de los acontecimientos de la Natividad de la Madre de Dios por los siglos X-XI. Estos son iconos y frescos. Por ejemplo, la pintura de un templo georgiano del siglo VII en Ateni. Todo este templo está dedicado a la Madre de Dios (la fiesta de la Dormición de la Madre de Dios).
Hay otras imágenes antiguas de la fiesta: frescos en la Catedral de Kiev Sophia (primera mitad del siglo XI) y en la Catedral de la Transfiguración del Monasterio de Mirozh (siglo XII), una composición en la Iglesia de Joaquín y Ana del monasterio serbio Studenica (1304).
Tradicionalmente, en los primeros iconos y frescos, los pintores de iconos representaban en el centro de la composición a la justa Anna, la madre de la Virgen María. La mujer en labor de parto recostada en una cama alta, ante ella están las mujeres con regalos, una partera y sirvientas que lavan a la Madre de Dios en la pila.
Con cada siglo, esta trama de pintura de iconos se enriqueció con más y más detalles nuevos. Por ejemplo, comenzaron a representar una mesa con regalos y golosinas traídos, un estanque, pájaros. Ahora, el icono de la Natividad de la Virgen a menudo se hace hagiográfico, es decir, la trama principal se complementa con composiciones separadas (sellos): escenas de la historia del evento. El lamento de Joaquín en el desierto, el evangelio a Joaquín y el evangelio a Ana, el encuentro de los esposos en la Puerta Dorada del Templo de Jerusalén, etc.
La pintura de la Catedral de la Natividad de la Virgen del Monasterio de Ferapontov, que en 1502 fue terminada por el gran pintor de iconos Dionisio, ha sobrevivido hasta nuestros días. Este es un fresco sobre la entrada principal que representa a Santa Ana en una cama; fuente; esposas y vírgenes que vienen a inclinarse ante el Nacido con vasijas en la mano; Joachim y Anna con la Virgen María en brazos.
Servicio divino de la Natividad de la Virgen
En el siglo VI, el monje Roman el dulce compositor escribió un kontakion para la Natividad de la Virgen, pero su texto no ha sobrevivido hasta nuestros días. El canto más antiguo de la festividad es el troparion "Tu Natividad, Virgen María". Lo más probable es que se compiló en los siglos V-VII. Además, el servicio moderno de la festividad incluye, por ejemplo, los himnos de San Andrés de Creta (siglo VII), el Monje Juan Damasceno siglo VIII), el Patriarca Herman de Constantinopla (siglo VIII).
Troparion de la Natividad de la Virgen
Voz 4:
Tu Natividad a la Virgen, la Virgen, alegría de erigir todo el universo: de Ti ha salido el Sol de justicia, Cristo nuestro Dios, y habiendo roto el juramento, dio la bendición, y habiendo abolido la muerte, nos ha sido dada la vida eterna.
Transferir:
Tu Natividad, Virgen María, anunció alegría a todo el universo: porque de Ti brilló el Sol de justicia, Cristo nuestro Dios, y, rompiendo la maldición, dio una bendición y, destruyendo la muerte, nos dio la vida eterna.
Kontakion de la Natividad de la Virgen
Voz 4:
Joaquín y Ana del oprobio de la iniquidad, y Adán y Eva están libres de los pulgones de la mortalidad, el Purísimo, en Tu santo nacimiento. Tu pueblo también celebra, la culpa de los pecados será liberada, llama siempre a Ti: la Madre de Dios y la que nutre nuestra vida da lugar a la inutilidad.
Transferir:
Joaquín y Ana fueron liberados del reproche por no tener hijos, y Adán y Eva fueron liberados de la muerte por Tu santo nacimiento, el Purísimo. También lo celebra tu pueblo, que se ha liberado del peso de la pecaminosidad, exclamando en voz alta: la estéril da a luz a la Madre de Dios y el sustento de nuestra Vida.
Ampliación de la Natividad de la Virgen:
Te magnificamos, Santísima Virgen, y honramos a tus santos padres, y glorificamos gloriosamente tu Navidad.
Transferir:
Te magnificamos, Virgen Purísima, y \u200b\u200bhonramos a tus santos padres, y glorificamos gloriosamente Tu Navidad.
Primera oración por la Natividad de la Virgen
¡Oh, Santísima Señora, Cristo Salvador de nuestra Madre elegida por Dios, pedido por Dios con santas oraciones, dedicado a Dios y amado por Dios! ¿Quién no te agradará o quién no cantará, tu gloriosa Navidad? Tu Navidad es el comienzo de la salvación de las personas, y nosotros, sentados en la oscuridad de los pecados, te vemos, la Luz Inaccesible de la morada. Por esta razón, el lenguaje revoloteante no puede cantar Ty en su poder. Más que los serafines, Tú eres exaltado, el Purísimo. Recibe de los indignos Tus siervos la alabanza presente y no rechaces nuestras oraciones. Confesamos tu grandeza, caemos a Ti en afecto, y pedimos con valentía a la Madre benevolente y amante de los niños, pronta en la intercesión, que ruegue a tu Hijo y a nuestro Dios que nos conceda, que tanto pecamos, un sincero arrepentimiento y una vida piadosa, para que podamos hacer todo lo que agrada a Dios y es útil a nuestra alma. Odiemos todo lo que es malo, fortalecidos por la gracia divina en nuestra buena voluntad. Tú eres nuestra vergonzosa esperanza en la hora de la muerte, concédenos un final cristiano, una cómoda procesión en las terribles ordalías del aire, y el legado de las eternas e inefables bendiciones del Reino de los Cielos, pero con todos los santos confesamos sin cesar Tu intercesión por nosotros y glorificamos al Único Dios Verdadero, en la Santísima Trinidad adoramos. Padre e Hijo y Espíritu Santo. Amén.
Segunda oración por la Natividad de la Virgen
Santísima Virgen María, Reina del cielo y de la tierra, a Tu imagen milagrosa, cayendo tiernamente con un verbo: mira con misericordia a Tus siervos y por Tu omnipotente intercesión envía algo que necesitas. Salvar a todos los hijos fieles de la Santa Iglesia, convertir a los infieles, instruir a los que se han descarriado por el camino correcto, apoyar la vejez y la debilidad de las fuerzas, hacer crecer a los jóvenes en la santa fe, dirigir el valor al bien, llevar a los pecadores al arrepentimiento y escuchar las oraciones de todos los cristianos, curar a los enfermos, aliviar los dolores, viajar hacer un viaje. Pesas, Misericordioso, débil, pecador, amargado e indigno del perdón de Dios, ambos nos despiertan para ayudarnos, pero sin pecado de amor propio, tentación y engaño del diablo, enojamos a Dios: Tú eres el Representante de los Imames, El Señor no rechazará al Señor. Si admiras, todo lo que puedes otorgarnos es como una fuente bendita, cantando fielmente Ti y exaltando Tu gloriosa Navidad. Libra, Señora, la caída y las desgracias de todos los que piadosamente invocan Tu santo nombre y adoran Tu honrada imagen. Limpiarás nuestras melodías con las oraciones de iniquidad, del mismo modo que caemos ante Ti y clamamos a Ti: aleja de nosotros todo enemigo y adversario, toda desgracia e incredulidad destructiva; Por tus oraciones, dando lluvias a su debido tiempo y la tierra abundante fecundidad, pon en nuestro corazón el temor Divino de cumplir los mandamientos del Señor, para que todos vivamos tranquila y pacíficamente por la salvación de nuestras almas, por el bien de nuestro prójimo y para la gloria del Señor, a Él, como Creador, Proveedor y Salvador. Toda la gloria, el honor y la adoración son dignos de los nuestros, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.
La tercera oración por la Natividad de la Virgen
Oh, Purísima y Santísima Virgen, la Señora de la Theotokos, nacida de la esterilidad según la promesa y por el bien de tu alma y tu cuerpo, juró ser la Madre del Hijo de Dios, nuestro Señor Jesucristo, con Nimzha ahora morando en el cielo y con gran audacia de la Santísima Trinidad, como Reina, estás coronada con la corona del reino eterno. De la misma manera, acudimos humildemente a Ti y pedimos: búscanos del Señor Dios Todo Misericordioso el perdón de todos nuestros pecados voluntarios e involuntarios; a nuestra sufriente patria de salvación, paz, silencio y piedad, restauración, los tiempos son pacíficos y serenos, la sedición del mal no está involucrada; a la abundancia de los frutos de la tierra, el aire de la dicha, las lluvias son pacíficas y en buen tiempo. Y todo lo que sea necesario para nuestra vida y salvación, pídenos de tu Hijo, Cristo nuestro Dios. Sobre todo, que tengas buena suerte que nos adornemos de buenas costumbres y buenas obras, sí, muy poderosamente, seremos imitadores de Tu santa vida, ya que desde la juventud fuiste adornado en la tierra, agradando al Señor; Por eso aparecieron los Querubines más honestos y los Serafines más gloriosos. A ella, Santísima Señora, despiértanos en todo una ambulancia y un sabio Mentor para la salvación, que te ayudemos y te ayudemos, seremos honrados de ser herederos de la existencia del Reino de los Cielos, por los sufrimientos de Tu Hijo desde la fuente secreta, hasta el cumplimiento de Sus santos mandamientos prometidos. Tú eres, Señora, nuestra esperanza y nuestra esperanza son una según Bose, y te entregamos todo nuestro vientre, anhelando Tu por el bien de la intercesión e intercesión, no te avergüences de estar en la hora de nuestra partida de esta vida, y en el Juicio Final de Tu Hijo, Cristo de nuestro Dios, Su mano de pie para ser honrado, y también para regocijarse para siempre con todos desde tiempo inmemorial que le han agradado y sin cesar lo alaban, alaban, dan gracias y lo bendicen con el Padre y el Espíritu por los siglos de los siglos. Amén.
Sermón del metropolitano Antonio de Sourozh sobre la Natividad de la Santísima Theotokos
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Cada fiesta de la Madre de Dios es pura alegría. Este es el gozo no solo por el amor de Dios por nosotros, sino también por el gozo de que la tierra, nuestra tierra sencilla, querida y ordinaria, puede responder al amor del Señor de esta manera. Esta es una alegría especial para nosotros.
Cuando recibimos misericordia de Dios, nuestro corazón se regocija; pero a veces se vuelve melancólico: ¿cómo, cómo puedo devolver amor por amor, dónde puedo encontrar esa santidad, ese cariño, esa capacidad de responder con toda la naturaleza a la misericordia de Dios? Y luego, aunque sabemos que cada uno de nosotros es débil y débil en el amor, podemos pensar en la Madre de Dios. Ella respondió por todos nosotros con perfecta fe, sin vacilar nunca con la esperanza y el amor tan amplio que logró abrazar el cielo y la tierra con este amor, abrirse con amor para que el Hijo de Dios se encarnara, y abrirse tanto con amor por las personas que todos, los más pecadores, puede venir a Ella y recibir misericordia. Esta es la respuesta de toda la tierra, esta es la respuesta de todo el universo al amor de Dios.
Y así, regocijémonos y quitemos el gozo hoy de esta iglesia, no solo por un momento: lo guardaremos de día a día, nos maravillaremos de este gozo, nos regocijaremos con este gozo y daremos este gozo a la gente, para que cada corazón se regocije y sea consolado y iluminado con este gozo de que la tierra puede contener el cielo, de que el hombre puede responder a Dios de tal manera que Dios se haga hombre.
Y ahora, de siglo en siglo, mientras el mundo permanece, Dios está entre nosotros, Cristo es el mismo entre nosotros, día a día. Y cuando la gloria de la tierra y el cielo sea manifestada, revelada, el Señor Jesucristo, verdadero Dios, pero también verdadero hombre, será la Madre de Dios entre nosotros, quien le dio carne con su amor, fe, santidad, reverencia.
Conservemos, conservemos, hagamos crecer esta alegría y vivamos de ella en los días de dolor, en los días oscuros, en los días en que nos parece que no somos capaces de nada, que la tierra no puede responder al amor de Dios con nada. La tierra respondió, y esta Respuesta permanece para siempre con las manos levantadas, orando por todos nosotros, por el bien y por el mal, nunca cruzando el camino de la salvación, perdonando a todos, pero Ella tiene algo que perdonar: después de todo, el pueblo de Su Hijo ha matado, y para Ella nosotros recurrimos. Porque si Ella perdona, nadie nos condenará.
Con qué fe llegamos a la Madre de Dios, qué profunda debe ser, para que cada uno de nosotros, que por nuestros pecados y nuestra indignidad participamos de la muerte del Señor, podamos decir: Madre, he destruido a Tu Hijo, pero Tú perdonas. Y él intercede por nosotros, y tiene misericordia, y salva, y crece hasta el pleno crecimiento del amor del Señor.
Gloria a Dios por esto, gloria a la Madre del Señor por este amor por Ella. Amén.
Santo Justo Juan de Kronstadt. Sermón sobre la Natividad de la Santísima Theotokos
Los justos padres de la Siempre Virgen se afligieron durante mucho tiempo por su infertilidad, oraron larga y fervientemente al Señor por la resolución de la infertilidad, que era considerada un castigo de Dios por los pecados; Hicieron muchas limosnas para inclinarse ante la misericordia del Todomisericordioso, y soportaron los insultos de sus compañeros de tribu, y en este dolor, oración incesante y beneficencia fueron gradualmente purificados de espíritu e inflamados cada vez más de amor y devoción a Dios, y así fueron preparados por la Providencia de Dios para el nacimiento de la Bendita Bendición , elegida de todas las generaciones a la Madre del Verbo Encarnado.
De manera cercana y dolorosa, el Señor conduce a la gloria y bienaventuranza de Sus escogidos, pues también fue predicho por Simeón a la Madre de Dios encarnada que las armas pasarían por Su alma y Ella experimentaría graves dolores en su alma durante la vida sufriente de Su Hijo, para que el corazón de muchas personas se abriera ( Lucas 2: 34-35). Tan triste y estrecho es el camino de todos los elegidos de Dios, porque el mundo y el gobernante del mundo, es decir, el enemigo de Dios y de los hombres, oprime extremadamente al pueblo de Dios; y el Señor mismo les permite caminar por la senda angosta, ya que les ayuda a luchar hacia Dios ya poner su confianza sólo en Él.
Pero volvamos nuestra mirada del dolor al gozo. ¿Qué alegría nos da la Navidad de la Madre de Dios? Expliquemos con más detalle el cántico de la iglesia, que explica los motivos de la alegría festiva. A través de la Natividad de la Siempre Virgen, a través de Su Hijo unigénito y Dios, la humanidad maldita y rechazada se reconcilió con Dios, inconmensurablemente ofendida por sus pecados, porque Cristo se convirtió en el Mediador de la reconciliación (Rom.5: 10-11), fue liberado de la maldición y la muerte eterna, recibió la bendición del Padre celestial; se fusionó y fusionó con la naturaleza Divina; elevado a su primera propiedad por esta disolución, en las palabras del canto de la iglesia; una persona previamente rechazada fue recompensada con la adopción por el Padre Celestial, recibió la promesa de una gloriosa resurrección y vida eterna en el cielo junto con los ángeles.
Todo esto ha sido realizado y lo está cumpliendo el Hijo de Dios encarnado de la Virgen Purísima del Espíritu Santo y por la intercesión de Su Madre Purísima. Cuán honrada y exaltada es la humanidad a través de la santa Virgen Madre de Dios, porque fue digna de renovación y adopción por Dios; ¡y Ella Misma fue recompensada con Su inmensa humildad y la mayor pureza y santidad para ser la Madre del Dios-hombre! ¡Ella es siempre la Intercesora y Representante más poderosa del clan cristiano ante Su Hijo y Dios! Ella es nuestra desvergonzada Esperanza; Ella quita de nosotros las nubes de la justa ira de Dios, nos abre el antiguo paraíso con Su poderosa intercesión; Ella sostiene los tronos de los reyes y los mantiene inquebrantables para siempre. Ella salvó y está salvando a Rusia mil veces desde el principio hasta el presente; La exaltó, la glorificó, la confirmó y la afirma; Ella es la garante de los pecadores para la salvación. A sus cristianos dirigen sus innumerables oraciones, peticiones, alabanzas, alabanzas y agradecimientos; Realizó y continúa realizando en la Iglesia innumerables milagros, beneficiosos en todas partes del mundo.
Celebremos todos a la ligera la fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen María, adorándonos con toda clase de virtudes cristianas. Amén.
Casa de Joachim y Anna
La Casa de Joaquín y Ana es uno de los hitos cristianos de Jerusalén. Como dice la Tradición de la Iglesia, la Virgen María nació en la casa de sus padres, los justos Joaquín y Ana. Estaba ubicado en la parte noreste de Jerusalén, ahora es el territorio del barrio musulmán de la Ciudad Vieja, cerca de la Puerta de los Leones.
Ortodoxos y católicos todavía están discutiendo sobre dónde estaba exactamente la casa, y construyeron un monasterio y una basílica a una distancia de 70 metros entre sí. El monasterio ortodoxo de Santa Ana es un lugar de peregrinaje para muchos cristianos de todo el mundo. En el primer piso del monasterio hay una iglesia en honor a la Natividad de la Madre de Dios, y debajo del edificio del monasterio hay una cueva antigua. Se cree que esta cueva es parte de la casa de Joachim y Anna.
Tradiciones populares de la Natividad de la Virgen.
Entre los eslavos orientales, las tradiciones de la iglesia de celebrar la Natividad del Santísimo Theotokos estaban estrechamente entrelazadas con las tradiciones populares.
En Rusia, la Natividad de la Madre de Dios se llamó "Pequeño más puro", por analogía con "Gran más puro", la fiesta de la Asunción de la Virgen. Y también - el día de Asposov, en el que se conocieron "madre otoño", es decir, otoño. En general, las estaciones fueron para nuestros antepasados \u200b\u200bla principal fuente de costumbres, rituales y creatividad: canciones, refranes, refranes.
El día de Asposov, fueron a visitarse, honraron a los recién casados \u200b\u200by pusieron una mesa rica. En este momento, los campesinos limpiaron las colmenas de abejas para el invierno y recolectaron cebollas. Era el final del trabajo de campo de verano y el comienzo de los preparativos de otoño. Los agricultores agradecieron a la Madre de Dios, la celestial patrona de la agricultura, la dadora de la cosecha, la competidora de los panes, por la cosecha y le pidieron ayuda para el próximo año.
Proverbios sobre la Natividad de la Virgen
Los proverbios y presagios sobre la fiesta de la Natividad de la Virgen nos dicen mucho sobre la vida cotidiana de los eslavos orientales. El final de la cosecha, las tareas del otoño, la preparación para el largo invierno: todo esto se reflejó en el arte popular oral.
Iglesia en honor a la Natividad de la Santísima Virgen María en Vladykino
Iglesia en honor a la Natividad de la Santísima Virgen María en Vladykino - el centro espiritual de la región de Moscú Otradnoye. Dirección: autopista Altufevskoe, edificio 4.
Vladykino es uno de los pueblos más antiguos cerca de Moscú. El primer propietario de la aldea fue el príncipe Daniel de Moscú, hijo de San Alejandro Nevsky y descendiente directo del príncipe Vladimir y la princesa Olga, iguales a los apóstoles. En 1322, el pueblo fue cedido al patrimonio de los mil Protasius Velyaminov, que llegaron para servir al príncipe de Moscú. De su nombre, el pueblo obtuvo su primer nombre: Velyaminovo.
Tres siglos después, en 1619, el zar Mikhail Fedorovich concedió Velyaminovo al príncipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky, pero pronto el pueblo pasó al príncipe Ivan Ivanovich Shuisky. Fue debajo de él que se construyó una iglesia de la aldea aquí en honor a la Natividad del Santísimo Theotokos (para reemplazar la iglesia en ruinas en el nombre de San Nicolás el Taumaturgo).
Después de 1653, Su Santidad el Patriarca Nikon hizo de la aldea su feudo y le dio un nuevo nombre: Vladykino. En Vladykino se están construyendo un palacio itinerante patriarcal y otro templo, en honor al Icono Iveron de la Madre de Dios.
La primera iglesia de piedra en Vladykino se construyó en 1770. El campanario fue erigido por el Conde K. G. Razumovsky, propietario del pueblo vecino de Petrovskoye. A mediados del siglo XIX, la iglesia de piedra estaba muy deteriorada. En 1854, en el lugar del antiguo, se construyó un nuevo templo, esta vez de tres altar, con las capillas laterales del Arcángel Miguel y el Arcángel Gabriel. El altar mayor en honor a la Natividad del Santísimo Theotokos fue consagrado por San Filaret, Metropolitano de Moscú y Kolomna.
En los años soviéticos, la iglesia no se cerró, incluso durante las persecuciones más severas contra la Iglesia. Durante la Gran Guerra Patria, ni un solo proyectil lo alcanzó, aunque los alemanes estaban muy cerca. En los años 70, hubo intentos de demoler la iglesia durante la construcción de un paso elevado al comienzo de la carretera Altufevskoe, pero los feligreses pudieron defenderla.
Natividad de la Santísima Señora de nuestra Theotokos y Siempre Virgen María
Descripción de vacaciones
Fiesta de la Natividad de la Santísima Virgen se celebra el 21 de septiembre (Art. Nuevo) y tiene 1 día de fiesta anterior y 4 días de fiesta posterior.
- arcipreste Serafín Slobodskoy
- san Tadeo la Asunción
- Palabra de Navidad de nuestra Purísima Señora de Nuestra Señora y Siempre Virgen María metropolitano Antonio de Sourozh
- Skaballanovich M.N. en formato DjVu
El Señor, que vive en el cielo, deseando aparecer en la tierra y vivir con la gente, primero preparó en él un lugar para el asentamiento de Su gloria: Su Madre Purísima: porque es costumbre que los reyes, cuando quieren venir a cualquier ciudad, se preparen para quedarse en ella. sala. Y así como las cámaras de los reyes terrenales las construyen los artesanos más hábiles a partir de los objetos más preciosos, en el lugar más exaltado, más hermoso y vasto que todas las demás viviendas humanas, así se creó la cámara de gloria del Rey Celestial. A Viejo TestamentoCuando Dios quiso vivir en Jerusalén, Salomón creó un templo para Él (cap; cap.) A través del constructor más hábil Hiram, quien estaba lleno de arte, inteligencia y conocimiento para cada negocio. Salomón creó un templo con las sustancias más preciosas, de piedra excelente (), de árboles aromáticos: cedro y ciprés (), traídos del Líbano, y de oro puro, en el lugar más alto, en el monte Moriah. El templo era tanto más bello porque en sus paredes todavía había imágenes de querubines, varios árboles y frutos (). El espacio del templo era tan grande que podía acomodar sin aglomerar a toda la multitud del pueblo de Israel, y la gloria del Señor descendió sobre él en fuego y una nube (). Sin embargo, este templo no fue suficiente para contener al Dios Incompatible. Salomón creó un templo para Él, pero el Altísimo no vive en templos hechos con manos. "¿Qué tipo de casa me construirás?- dice el Señor, ¿O cuál es el lugar para Mi descanso? \u200b\u200b" (). Y así Dios se dignó que al comienzo de la gracia del Nuevo Testamento se creara un templo no hecho por manos, la Santísima Virgen María. ¿Qué tipo de constructor fue creado ese templo? Verdaderamente, el más sabio, por la misma Sabiduría de Dios, como dice la Escritura: "La sabiduría se ha construido un hogar" (), y todo lo creado por la Sabiduría de Dios es hermoso y perfecto. Y puesto que la Sabiduría de Dios creó una cámara animada de la Palabra, - por lo tanto, se creó un templo perfecto para un Dios perfecto, una cámara luminosa para el Rey bendito, un palacio puro e inmaculado para un Esposo puro e inmaculado, una aldea inmaculada para el Cordero inmaculado. Semu es un testigo fiel en el cielo, hablándole: "¡Eres hermosa, amada mía, y no tienes ninguna mancha!" (). Y San Damasceno escribe: "Todo es el palacio del Espíritu, todo es la ciudad de Dios, el mar de la gracia, todo es bueno, todo está cerca de Dios" (Palabra 1 sobre la Natividad del Santísimo Theotokos).
¿De qué sustancias estaba hecha esta cámara? Verdaderamente - del más precioso: porque vino, como de una piedra preciosa, de la familia real, de David, quien, con una piedra incrustada en una honda, que representa una piedra - Cristo, golpeó a Goliat (); y, como de los fragantes árboles de cedro y ciprés, la Virgen María nació de una familia jerárquica, ofreciendo fragantes sacrificios a Dios. Su padre, el santo justo Joaquín, era hijo de Barlafir, descendiente de Natán, hijo de David, y su madre, la santa y justa Ana, era hija del sacerdote Mattán, de la tribu de Aarón; así, la Santísima Virgen fue una familia real por su padre, y obispo por su madre. ¡Oh, de las sustancias más preciosas, me refiero al origen más honorable, se creó una cámara animada para el Rey de la Gloria! Y cómo en el templo de Salomón, las construcciones de piedra y madera adquirían un valor especial del oro puro, con el que estaban doradas; así, en la Natividad de la Santísima Theotokos, la nobleza de origen real y jerárquico merecía aún más respeto de la castidad de los padres de Sus santos, que es más querida, "que el oro: es más valioso que las piedras preciosas, y nada de lo que deseas se puede comparar con él" (). Porque la Santísima Virgen nació de padres castos, que es sobre todo nobleza. Sobre esto, San Damasceno, dirigiéndose a los santos Padrinos justos, dice esto: "¡Oh bienaventurados esposos, Joaquín y Ana! En verdad, por el fruto de tu vientre aparecisteis irreprensibles, según la palabra del Señor: "Los conoceréis por sus frutos"(). Has dispuesto tu vida como agradable a Dios y digna de este que nació de ti. Porque, viviendo casta y justamente, has cultivado el tesoro de la virginidad, me refiero a la Virgen: antes del nacimiento de la Virgen, en el nacimiento de la Virgen, después del nacimiento de la Virgen, y siempre la Virgen, una siempre virgen en mente, alma y cuerpo. Era apropiado que la virginidad, nacida de la castidad, fuera llevada a la carne por la Luz Unigénita. ¡Oh, dos de las tórtolas verbales más puras, Joachim y Anna! Tú, observando castamente la ley de la naturaleza, fuiste divinamente honrada con dones sobrenaturales y diste a luz a la Virgen de la Madre de Dios. Tú, habiendo vivido piadosamente y con rectitud en la naturaleza humana, has engendrado a la más alta Hija de los ángeles y ahora domina a los ángeles. ¡Oh, la más bella y dulce hija! ¡Oh, krin, que creció en medio de espinas de la raíz real más noble! Tú has enriquecido el reino del sacerdocio ”. Con estas palabras, San Damasceno muestra claramente de qué padres nació la Madre de Dios, de cuán preciosas sustancias está construida la casa del Rey celestial.
¿Dónde estaba dispuesta esta cámara animada? En verdad, en las alturas, porque la Iglesia da el siguiente testimonio sobre ella: "en verdad sobre todo eres la virgen pura" ; pero más alto, no un lugar, sino virtudes y altura Dones de dios... El lugar donde nació la Santísima Virgen fue una pequeña ciudad en la tierra de Galilea, llamada Nazaret, dependiente de la gran ciudad de Capernaum, y sus habitantes eran despreciados, por eso se dijo de Cristo: "de Nazaret, ¿puede haber algo bueno?" (). Pero Señor "Quien, habitando en lo alto, se inclina para mirar al cielo ya la tierra" (), se dignó que su Madre Purísima no naciera en Capernaum, en su orgullo ascendió al cielo, sino en la humilde Nazaret, "porque lo que es alto entre los hombres es abominación a Dios" (), pero lo despreciado y humillado por ellos es alto y precioso para Él. El mismo nombre de Nazaret al mismo tiempo representa la altura de las virtudes de la Virgen Purísima. Porque como en Su nacimiento el Señor por Belén, que significa: "la casa del pan", representó secretamente el hecho de que Él es pan que descendió del cielo para revivir y fortalecer a las personas: así en el nacimiento de Su Madre Purísima Él, a través de Nazaret, representa objetos exaltados; porque el nombre "Nazaret" significa un lugar florecido, cercado, coronado y secreto: y todo esto representa claramente a la Santísima Virgen. Ella es un color que ha crecido del vientre estéril y viejo de un árbol seco, un color que no se desvanece, perpetuamente floreciendo con virginidad, un color fragante, dando a luz la fragancia del Rey Único, un color que da fruto: Cristo Dios el Señor, la única manzana fragante. Ella es santificada por la gracia del Espíritu Santo que la encontró y la cubrió y es la más santa de todos los santos, por haber dado a luz. "todos los santos es la palabra más santa" ... Ella está excluida del número de los pecadores terrenales, como pura e irreprensible, y no solo ella misma es ajena al pecado, sino que también quita a los pecadores de la iniquidad, como la Iglesia la llama: "Alégrate, tú que quitas las malas obras" ... Está coronado de gloria y honra: está coronado de gloria, porque brotó de la raíz real; coronada de honor, porque procedía de la tribu del obispo. Coronada de gloria, porque procedía de padres castos; coronada de honor, porque fue honrada con la anunciación y el ministerio del arcángel. Coronada de gloria, como la Madre de Dios; porque ¿qué podría ser más glorioso que dar a luz a Dios? Coronado de honor, como la Siempre Virgen; porque ¿qué podría ser más honorable que permanecer virgen después del nacimiento? Coronado de gloria "los serafines más gloriosos"como serafín amante de Dios. Coronado de honor "querubín más honesto" , como sobrepasó a los querubines en sabiduría y conocimiento de la Divinidad: "gloria y honra y paz a todo el que hace el bien" (), dice el Apóstol. Pero, ¿puede haber nacido en la tierra más virtuoso que la Virgen Purísima? Ella guardó todos los mandamientos del Señor, cumplió toda la voluntad del Señor, guardó todas sus instrucciones, escondió todas sus palabras en su corazón, mostró a sus vecinos todas las obras de misericordia. Por tanto, es dignamente coronada, como la que hace todo el bien. Ella también es una especie de almacenamiento; pues guardaba con tanto cuidado el tesoro de su virgen castidad que ni siquiera quiso encomendarlo a un ángel, porque al ver al ángel, se avergonzó de sus palabras y se preguntó qué significaría este saludo (). Todas estas cosas que Nazaret representó en la Santísima Virgen con su nombre. ¿Y quién no dice cuán alto fue elevado ese aposento de Cristo según las virtudes y dones de Dios? Ella es alta, porque fue dada del cielo, aunque nació en la tierra de los terrenales; - desde el cielo, porque, como dicen algunos de los hombres divinamente iluminados, el arcángel Gabriel, que anunció a Zacarías sobre el nacimiento de Juan, anunció a Joaquín y Ana sobre la concepción del Santísimo Theotokos y le trajo el bendito nombre del cielo, diciendo a la madre estéril: “¡Ana, Ana! Bendita, y se llamará su nombre: María ". Entonces Ella, sin duda, puede ser llamada la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que desciende del cielo de Dios (), el tabernáculo de Dios. Alto es el tabernáculo de este Dios, porque, habiendo dado a luz al Rey de Cristo, fue exaltada más que los serafines. ¡Oh, la altura, inaccesible para los pensamientos humanos!
¿Y cuál es la belleza de esa cámara mental de Cristo? Sobre esto, escuche al mismo Juan Damasceno de voz dulce, transmitiendo lo siguiente sobre Ella: "Ella fue traída a Dios, el Rey de todo, vestida con el esplendor de las virtudes, como con un manto de oro, adornado con la gracia del Espíritu Santo, y Su gloria está dentro de Ella. Porque así como para toda mujer su gloria es el marido que viene de fuera, así la gloria de la Madre de Dios está dentro de Ella, es decir, el fruto de su vientre ". Y Damasceno también dice, dirigiéndose a Ella: "¡Oh, Virgen de la gracia de Dios, la santa Iglesia de Dios, que fue creada espiritualmente por este creador del mundo Salomón (el Sabio Creador del mundo) y habitó en Ella! Ella no está adornada con oro, ni piedras sin alma, sino en lugar de oro, brilla con el Espíritu, en lugar de piedras preciosas tiene cuentas preciosas: Cristo. Tal es la decoración de esa cámara, mucho más hermosa que la del Templo de Salomón, en la que se representaban querubines, árboles y flores. Pero incluso en esta Iglesia animada, en la Virgen Purísima, se ve claramente la imagen de los querubines. ; porque por su vida querubín Ella no solo igualaba a los querubines, sino que también los superaba; si la Iglesia solía llamar querubines a otros santos, cantando: "que os llamaremos santos; querubines, porque sobre vosotros reposó Cristo" , más aún la Virgen María es un querubín, porque en ella Cristo reposó en su cuerpo, y Dios se sentó en sus manos más puras, como en un trono: la Virgen se convirtió en un trono de querubines. Ella tiene en sí semejanzas y árboles fructíferos, habiéndose convertido espiritualmente en olivo fructífero en la casa de Dios y fecha de florecimiento (), por eso ahora se le llama huerto vivificante cuando la Iglesia canta: "de la raíz estéril, el huerto es vivificante para crecernos a nosotros, su Madre, y Dios como milagros". Todo esto se dice de Su belleza espiritual. Pero Ella no fue privada de la belleza corporal, como atestiguan muchos maestros de iglesia, que en todo el girasol no hubo ni habrá una virgen tan hermosa como la Virgen María, habiendo visto a Quien, San Dionisio el Areopagita quisiera llamar Dios, si no supiera Dios, engendrado por ella. Porque la gracia divina, con la que estaba llena por dentro, brilló en Su rostro brillante. El Rey Celestial se ha preparado una cámara de este tipo en la tierra: una hermosa cámara en alma y cuerpo, "preparada como una novia adornada para su marido" (), - además, la sala es extensa: "Su vientre la ha ensanchado más que el cielo" y encajar en ella "Cristo Dios incapaz".
Las cámaras reales generalmente se construyen anchas, de modo que puedan acomodar no solo al rey, sino también a la multitud de sirvientes y personas que vienen a él de todas partes. El vasto asentamiento del Verbo, la Virgen Purísima, es espacioso no solo para Dios Verbo, como Rey, sino también para nosotros, los siervos afluentes de Dios que mora en Ella: Él contiene a Dios en el vientre, pero a nosotros en Su benevolencia. El vaso elegido por Dios, el santo apóstol Pablo, movido por el amor, habló a sus amados hijos: "nuestro corazón se expande. No estás apretado en nosotros" (). Pero, ¿quién de los santos puede encontrar una benevolencia tan vasta como la benevolencia de Mariino hacia Dios? Aquí lo casto está contenido, y el pecador no está apretado aquí. El arrepentido tiene su lugar en Ella, y para los desesperados y no arrepentidos, Ella es un refugio sin retorno, así como el arca de Noé sirvió de refugio no solo para animales limpios, sino también para animales inmundos. En Su benevolencia, todos los afligidos, los ofendidos, los hambrientos, los vagabundos, los agobiados, los enfermos se acomodan sin estrechez: porque el vientre que dio a luz al buen Dios no puede sino ser misericordioso. Los aposentos de los reyes de la tierra están custodiados por muchos guardias armados, que no admiten a nadie que quiera entrar en ellos, pero los retiene, investigando con detenimiento hacia dónde y por qué vienen. Y la cámara animada de Cristo, aunque está rodeada de querubines y serafines e innumerables rostros de ángeles y de todos los santos, sin embargo, a la puerta de Su bendita misericordia, nadie impide la entrada si alguien lo desea: ni los guardias repelen, ni los guerreros ahuyentan. y no investigan por qué va nadie, sino que todos entran en ellos sin impedimentos con oración y aceptan el regalo a pedido digno.
Entonces, recurriremos a la misericordia del Nacido de vientre estéril con el siguiente saludo:
¡Alégrate, cámara impecable del Rey de todos! Alégrate, aldea de Dios y del Verbo, para quien con el Padre y el Espíritu Santo, y para ti, Hija del Padre, Madre del Hijo, Esposa del Espíritu Santo, el honor y la gloria sean de nosotros los mortales para siempre. Amén.
Sermón del Arcipreste Vyacheslav Reznikov.
Sobre el doble ministerio. Natividad de la Virgen, Lucas 1: 39-49, 56, Lucas 10: 38-42, 11: 27-28.
Sermón del Arcipreste Rodion Putyatin.
Enseñanza en el día de la Natividad de la Santísima Virgen María.
Ore sin cesar (1 Tesalonicenses 5:17). Algunos de ustedes, a veces pensando que Dios no los escuchará, o creyendo que su deseo no se hará realidad, no oran a Dios en absoluto, no le piden lo que quieren, lo que necesitan, lo que les falta, no oran a Dios, No le preguntan, sino que lloran, se lamentan, se preocupan, molestan, hasta murmuran a veces ... ►
Sermón de San Lucas (Voino-Yasenetsky).
¿No les parecerían a algunos de ustedes una exageración estas palabras iniciales del troparion de esta gran fiesta? ¿Diría usted que no solo judíos, musulmanes y budistas, sino también luteranos, protestantes y todos los sectarios que se han apartado de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, no sienten ninguna alegría en el cumpleaños de la Santísima Theotokos ... ►
Sermón de San Filaret de Moscú.
Palabra en el día de la Natividad de la Santísima Theotokos.
De donde la justa Isabel, tan pronto como vio a la Virgen María venir hacia ella, y escuchó de Sus labios el saludo habitual de los que la visitaban, se llenó de inmediato de tal alegría que esta alegría fue comunicada al bebé en su vientre2), y él dio un salto, y la madre gritó y comenzó a bendecir a la Virgen. ! De cómo la propia Elisabeth explica ... ►
Sermón del metropolitano Antonio de Sourozh.
Natividad de la Madre de Dios.
En Su Evangelio, el Señor y nuestro Dios dice: Cuando llega el momento de que nazca un bebé, hay dolor: cuando nace el bebé, solo hay alegría, porque ha entrado una nueva vida en el mundo ... Y cuando nace un niño, los que los rodean se preguntan: ¿cuál será el destino de este bebé? El nacimiento de un bebé es solo el primer día ... ►
Sermón de San Andrés de Creta.
Palabra de la Natividad de la Santísima Theotokos.
Las verdaderas vacaciones son el comienzo de las vacaciones para nosotros. Sirviendo como límite a la ley y los tipos, juntos sirve como puerta a la gracia y la verdad. También se le puede llamar medio y último. Su principio es el fin de la ley; el medio es la conexión de los puntos extremos, el final es la revelación de la verdad. El fin de la ley es Cristo (Rom. 10: 4), quien, librándonos de la escritura, eleva al espíritu ... ►
Sermón de San Jorge de Nicomedia.
La segunda palabra sobre la Concepción y Natividad de la Santísima Señora de nuestra Theotokos y Siempre Virgen María.
Ahora la tierra, iluminada por el resplandor de la gracia, brilla más que el sol, brilla con claridad espiritual mejor que el cielo y está adornada con un cielo que es sumamente excelente sobre el cielo terrenal. Ella asume el cielo nacido, el más excelente, el más brillante, el más espacioso, que representa el mundo el Sol no se pone, pero no se pone, y moteado ... ►
Sermón del monje Juan Damasceno.
Dos palabras para la Natividad de la Santísima Theotokos.
Vengan todos los pueblos, toda la raza humana, todos los idiomas, edades y rangos, glorifiquemos con alegría el cumpleaños de la alegría mundial. Si los paganos - cuando los demonios secretamente atraparon su mente con inventos falsos y oscurecieron la verdad - celebraron los cumpleaños de sus reyes con todo honor, incluso aquellos cuya vida fue a menudo viciosa, trayendo todos los regalos posibles; entonces no ... ►
Sermón del Arcipreste Dimitri Smirnov.
Vigilia de toda la noche en la Natividad de la Santísima Theotokos.
La Santa Iglesia ahora está celebrando la Natividad de la Santísima Theotokos. El Señor eligió una sola Virgen de todo Israel y del mundo entero. Ni en generaciones pasadas ni en generaciones posteriores vio a nadie más que pudiera contener el Espíritu de Dios. El Señor miró a la Santísima Virgen y le dio el don del Espíritu Santo, y de Ella se encarnó, y Ella se convirtió en la Reina del cielo y de la tierra, porque era la más pura ... ►
Sermón de San Juan (Maximovich), arzobispo de Shanghai y San Francisco.
La sabiduría se ha creado un hogar. Palabra de la Natividad de la Santísima Theotokos.
¿Qué es esa sabiduría (o en griego Sofía), por la que todo fue creado? Otro salmo dice: "Por la palabra de Jehová fueron establecidos los cielos, y por el espíritu de su boca todas sus fuerzas" (Salmo 32: 6). Y el santo evangelista Juan el Teólogo proclama: “En el principio era el Verbo y el Verbo para Dios y Dios el Verbo ... todo lo que era y sin Él nada era más rápido, nada más rápido” (Juan 1: 1-3) ... ►
Sermón del metropolitano Tryphon (Turkestanov).
Palabra para la Natividad de la Santísima Señora de nuestra Theotokos y la Virgen María.
Hoy celebramos la Natividad de la Madre de Dios ... Sus padres Joaquín y Ana eran personas justas y temerosas de Dios. Eran de noble cuna, porque procedían de la casa de David. Aunque eran piadosos, se sentían muy infelices porque no tenían hijos. Como sabéis, este atropello fue considerado un gran vicio ... ►
Sermón de San Elías Minyatiya.
Unas palabras de alabanza por la Natividad de la Virgen (segundo).
"¿Quién es este penetrante como mañana?" (Canción 6: 9). ¡Ahora triunfo virginal, doncellas, triunfo! Madre de Dios, gloria a las madres, ¡glorificad! Alegría paternal - padres, ¡diviértanse! Alegría mundial: ¡que todos en el mundo se regocijen! ¡Vosotros, jerarquía celestial, filas de color fuego, vosotros, ruiseñores del paraíso de voz dulce, cantad hoy la Natividad de la Virgen con cantos incesantes! Alégrate ahora también tú, santa pareja, padrinos Joaquín y Ana ... ►
Sermón del Arcipreste Grigory Dyachenko.
Natividad de la Santísima Theotokos.
Los padres de la Santísima Theotokos Joaquín y Ana eran piadosos, virtuosos y justos ante Dios. Teniendo suficiente riqueza, dedicaron parte de ella a la necesidad de adorar en el templo y distribuyeron parte a los pobres. Su vida, aparentemente desde el exterior, era feliz, si toda felicidad fuera considerada en la alegría material y en el mundo familiar ... ►
Sermón del obispo Mitrofan (Znosko-Borovsky).
Natividad de la Santísima Virgen María.
"Este es el día del Señor, ¡regocíjense!" Así exclama hoy St. Iglesia de Cristo. ¿Cuál es el día del Señor cuando celebramos el nacimiento de la Virgen María? Ustedes saben cómo languideció la humanidad cuando, como resultado de la Caída, se cortó la conexión de gracia y vida entre la tierra y Dios. La humanidad languideció en el poder de las tinieblas. "Saca mi alma del calabozo", exclamó el hombre del Antiguo Testamento ... ►
Libros, artículos, poemas
"La alegría de todo el universo".
Uno de los himnos litúrgicos afirma con razón que de la Madre de Dios es "más conveniente callar" ("es más apropiado callar"). En efecto, esto es así, por lo tanto, la casta narración de los evangelios canónicos señala solo algunos episodios de su vida, e incluso entonces solo en relación con el Hijo. No se dice una palabra sobre el nacimiento, la juventud (antes del desposorio de José), y luego sobre la vida después de la ascensión del Hijo (aquí la última mención de Ella, - Hechos 1: 12-14) y, finalmente, sobre el reposo bendito ... ►
Natividad de la Virgen.
Natividad de la Madre de Dios - el primero de una serie de doce días festivos fijos en el círculo litúrgico anual; celebrado el 21 de agosto. La fiesta se estableció en el siglo IV. Está dedicado al "principio de nuestra salvación", la Natividad de la Virgen María. Las circunstancias de este evento no se describen en el Nuevo Testamento, sino en los apócrifos del siglo II: "El Evangelio de Jacob". Habla sobre el dolor de una piadosa pareja judía: Joaquín y Ana, a quienes el Señor no les dio descendencia. Una vez, cuando Joaquín llegó al templo, un escriba le dijo: "No es propio que ofrezcas tu ofrenda, porque no tienes descendencia en Israel" ... ►
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Vida de St. Juan de Rylsky
Este día en la historia
1892 - Pavel Mikhailovich Tretyakov sugirió que la Duma de la ciudad de Moscú donara la galería de arte que creó a la ciudad.
1914 - por decreto del emperador Nicolás II, San Petersburgo pasó a llamarse Petrogrado.
1941
- Día ortodoxo del veterinario (establecido en 2011, día de conmemoración de los mártires Florus y Laurus).
No se dice en las Escrituras, sus detalles se conocen del texto apócrifo de mediados del siglo II "El Proto Evangelio de Jacob".
La historia de la Natividad de la Santísima Virgen María
Según la Tradición existente, el lugar donde tuvo lugar la Natividad de la Madre de Dios es en Jerusalén. Sin embargo, en la Iglesia Ortodoxa Rusa se ha difundido la versión a la que se adhirió San Demetrio de Rostov: que los padres de la Virgen María vivían en Nazaret y allí nació ella.
Nazaret se encontraba en una región montañosa al norte de Jerusalén, en la ladera de una de las montañas cerca del valle de Ezdrelon. Era un pueblo pequeño que no se manifestó en nada en la historia, por eso los judíos incluso hablaron un tanto despectivamente de él, diciendo: "¿Podría ser algo bueno de Nazaret?"
En este pueblo vivía una piadosa pareja Joaquín y Ana, a quienes el Señor eligió para convertirse en los antepasados \u200b\u200bdel Salvador del mundo. Joaquín procedía de la casa del rey David y Ana de la familia sacerdotal. La sobrina de Anna, la justa Isabel, se convirtió más tarde en madre de Juan el Bautista y prima de la futura Virgen María.
El justo Joaquín era un hombre rico que tenía una gran cantidad de ganado. La vida entera de esta pareja justa, a pesar de su riqueza, estuvo imbuida de un espíritu de amor reverente por Dios y misericordia por los demás. Por estas cualidades, disfrutaban del amor y el respeto universales. Sin embargo, estaban deprimidos solo por el dolor: no tenían hijos, lo que los judíos consideraban una señal del castigo de Dios. Le pedían constantemente a Dios que les enviara alegría por el niño, aunque ya en la vejez tenían pocas esperanzas de esto. Joaquín se entristeció especialmente por no tener hijos, y una vez, mientras llevaba su regalo a Dios, escuchó un duro reproche de un tal Rubén: “¿Por qué quieres llevar tus dones a Dios antes que nadie? ¡No eres digna de ser estéril! " Con gran dolor, el justo Joaquín se retiró al desierto para ayunar y orar.
Al enterarse de esto, la justa Anna, admitiendo ser la culpable de sus travesuras, también se entristeció y comenzó a orar aún más fervientemente a Dios para que la escuchara y le enviara un hijo. En uno de estos momentos de oración, el Ángel del Señor se le apareció y le dijo: “Tu oración ha sido escuchada por Dios, y concebirás y darás a luz una hija bendita, más alta que todas las hijas terrenales. Por Ella, todas las familias terrenales serán bendecidas. Nómbrala María ".
Al escuchar estas alegres palabras, la justa Anna se inclinó ante el ángel y dijo: “¡Vive el Señor mi Dios! Si realmente tengo un hijo, se lo entregaré al Señor para que lo sirva. ¡Que le sirva, alabando su nombre durante toda su vida! "
El mismo Ángel del Señor se apareció al justo Joaquín, diciéndole: “Dios ha aceptado tus oraciones con gracia. Su esposa Anna concebirá y dará a luz una hija, por la que todo el mundo se regocijará. Esta es la señal de la fidelidad de mis palabras: ve a Jerusalén, y allí encontrarás a tu esposa en la Puerta Dorada ".
San Joaquín inmediatamente se envenenó a Jerusalén, llevándose regalos tanto para el sacrificio a Dios como para los sacerdotes.
Al llegar a Jerusalén, Joaquín se encontró con su esposa Ana, como predijo el ángel, y se contaron todo lo que se les había anunciado, y después de pasar un tiempo más en Jerusalén regresaron a su casa en Nazaret. Al final del debido período de embarazo, la justa Anna dio a luz a una hija, a la que llamó María, como el ángel le ordenó.
Después de un año, St. Joaquín hizo una fiesta, a la que llamó a los sacerdotes, a los ancianos y a todos sus conocidos. En esta fiesta, levantó a su Santísima Hija y, mostrándoles a todos, pidió a los sacerdotes que la bendijeran.
La Iglesia celebra la concepción de Santa Ana el 9 de diciembre, llamando a esta concepción gloriosa y santa. Sin embargo, la Iglesia Ortodoxa no reconoce esta concepción como sin semillas e inmaculada, como enseña iglesia Católica, que en el siglo XIX proclamó el dogma de la "Inmaculada Concepción". Entre los católicos, se expresaron objeciones a tal enseñanza, por qué en el Concilio de Tridenum se consideró solo una opinión. Pero en 1854, el Papa Pío IX elevó la opinión de la Inmaculada Concepción de la Virgen María al nivel de dogma, sin tener ningún dato al respecto. Sagrada Escriturani en la enseñanza de los Padres de la Iglesia.
Pero la Iglesia Ortodoxa reconoce solo el nacimiento de nuestro Señor Jesucristo como inmaculado, porque Él nació milagrosamente - del Espíritu Santo y María la Virgen. La Virgen María nació de forma natural y, aunque personalmente no tenía pecado, todavía tenía una naturaleza dañada por el pecado ancestral, por lo que Ella misma necesitaba expiación. Según St. Ambrosio, "de todos los nacidos de esposas, solo uno es completamente santo: nuestro Señor Jesucristo, quien, de una manera especial y nueva de nacimiento inmaculado, no experimentó daño terrenal".
En la literatura teológica ortodoxa, hay muchos tratados dirigidos contra la Inmaculada Concepción de S. Ana de la Virgen María. Citaremos solo la opinión del prof. Academia Teológica de Kiev, prot. IM Skvortsov, quien dijo: “El Evangelio testifica que el Espíritu Santo descendió sobre la Santísima Virgen y la cubrió con su sombra, y como resultado de esto, lo que nace de Ella es santo, completamente puro, sin pecado. ¿Es necesario, por tanto, que la misma Santísima Virgen nazca sin tacha? No porque fuera santa de nacimiento, sino por el descenso sobre Ella del Espíritu Santo *** (la frase no ha terminado). La tradición testifica que la Madre de Dios necesitaba preparación en el templo desde la edad de 3 años. El pecado original no pudo desarrollarse en Ella. La educación en el templo y la oración limpiaron toda el alma en Ella. La consagración final fue el día de la Anunciación. Pero, ¿cómo se podía limpiar el pecado original antes de que se hiciera la expiación? Este es el secreto de la bendita Simiente de la Mujer, preparada desde los siglos. La gracia del Espíritu Santo pudo poner en el momento de la concepción del Hijo de Dios todo el ser de la Madre de Dios a tal altura de humildad y reverencia que nada dañado humanamente tomó parte en la concepción ".
Obispo Alexander Mileant
La Natividad de la Virgen es grandiosa consuelo para los cónyuges sin hijos... El día de la Natividad de la Theotokos abre un nuevo año eclesiástico: toda la historia del Nuevo Testamento comienza con el nacimiento de una niña, que será llamada el Trono de Dios, que se convertirá en la Puerta a través de la cual aparecerá el Salvador del Cristo mundial.
Troparion de la Natividad de la Virgen, Tono 4
Kontakion de la Natividad de la Virgen, Tono 4
Exaltación Natividad de la Virgen
Te magnificamos, Santísima Virgen, y honramos a tus santos padres, y glorificamos gloriosamente tu Navidad.
Natalia Sukhinina
En la familia nació una niña ... Una frase común sobre un hecho cotidiano. Pero qué insignificantes, qué inexpresivas parecen estas palabras, si las atribuimos a un evento de hace dos mil años, cuando una hija largamente esperada, suplicada en oraciones llenas de lágrimas, nació en la familia justa de Joaquín y Ana. Esto es lo que decimos ahora: la Santísima Theotokos, siempre Virgen María, Madre de Dios ... Y luego, aparentemente un niño ordinario, puro, tembloroso, miró con confianza al mundo presentado por sus padres, y los padres ancianos se regocijaron, la miraron y agradecieron al Señor por haberla enviado a la vejez. comodidad. En la familia nació una niña ... Pero su cumpleaños ahora se celebra como Navidad.
- ¿Conoce la Natividad de Cristo? - ¿Por qué no conocer la Navidad de Cristo? - Pero hay otra Navidad, a mediados de septiembre, en los días del último calor del verano y las primeras noticias tímidas del frío que se acerca ...
No hay escarcha navideña, pero sí Navidad. No hay árboles de Navidad colgados con guirnaldas, pero sí Navidad. Y las tarjetas de Navidad con deseos generosos no vuelan como palomas mensajeras por la Madre Rusia, pero está la Navidad. Tranquilo en el suelo, ligero y tranquilo. Y cantamos en voz baja el troparion navideño: "Tu Navidad, Virgen María, la alegría de erigir todo el Universo". Una niña nació en la familia, Por su nacimiento - Navidad, ella ya nos había enseñado el silencio del alma y la modestia de los pensamientos.
A menudo hay quejas sobre la falta de ejemplos positivos para nuestros hijos. No hay maestros, no hay individuos que estén listos para liderar, enseñar el bien y fortalecer las almas inestables de los niños. ¿Y Joachim y Anna? Enciclopedia vida familiar, en el que toda acción es ciencia. Humilde. Estar enamorado. Esperanza. Creer. Fueron despreciados por su falta de hijos, pero no se quejaron. Fueron llamados justos y se consideraron a sí mismos "los más pecadores de todos en el mundo". Los años les estaban plateando la cabeza, pero no perdieron la esperanza. Un corazón humilde es un regalo para el Señor, y Él se apresura hacia los humildes con un regalo: “¡Ana! ¡Tu oración ha sido escuchada! ... Tu hija nacerá ”- anunció el Ángel la buena noticia. Gran alegría. Y allí mismo, agradecimiento rápido al Señor: ¡la promesa de dedicarle una hija! Qué asombroso, qué corazón de madre humilde y mansa. La Virgen María lo heredó de su madre y nunca, incluso cuando para los estándares humanos era imposible soportar y humillarse, no traicionó su generosa herencia paterna. ¿Y por qué raras veces rezamos a los rectos padres de la Santísima Theotokos? ¿Por qué no buscamos su experiencia más rica en la vida familiar? ¿Por qué no lloramos frente a su icono sagrado, no pedimos amonestación y ayuda? De hecho, en su rectitud, para nosotros, son los mismos especímenes de oro que tanto anhelamos y que buscamos en los libros de texto modernos sobre pedagogía y conferencias sobre la familia y el matrimonio.
La Natividad del Santísimo Theotokos con un rayo de gracia iluminó el mundo terrenal pecaminoso. El mundo estaba tranquilo en anticipación de la salvación. El tiempo pasará y los pequeños pies de la Virgen María superarán fácil y hábilmente los altos escalones del templo de Jerusalén. Mientras tanto, mientras los padres felices se inclinaban sobre su querido hijo. Durante cincuenta años suplicaron por un hijo. Y nosotros ... Nos cansamos rápidamente de la oración, la necesitamos de inmediato, la necesitamos ahora, la necesitamos rápidamente. Y no se da rápidamente, significa que es inútil cuánto puede aplastar su frente en el piso de la iglesia, cuántas velas calentar, cuánta plata gastar. Zapoloshnye, apresurado, poca fe, impaciente, susceptible: ¿qué clase de dones del Señor estamos esperando, qué recompensas esperamos?
La Madre de nuestro Dios celebra ahora Su Navidad. Con esta festividad, el Purísimo despierta nuestras almas endurecidas de la hibernación y la falta de fe. Hoy es Navidad ... Hoy es un día brillante de la brillante gloria de la Madre de la Luz. Honrámosla con canciones, honrámosla como un troparión navideño, honrámosla con nuestra indigna oración. Si solo el corazón no absorbe el aliento de la primera, aún cauteloso clima otoñal.
¡En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo!
Hace unos días, por la gracia de Dios, tú y yo entramos en el nuevo año eclesiástico, y ahora celebramos la primera gran fiesta del círculo litúrgico anual -.
Para comprender el significado de esta festividad, y con ella otras festividades de la iglesia, debemos recordar ante todo que la vida de la iglesia es un misterio, incomprensible para quienes están fuera de la Iglesia.
No es casualidad que lo más importante en la vida de la Santa Iglesia sea su enfoque, a través del cual nos convertimos en participantes de la gracia de Dios, llamamos Sacramentos.
Nosotros mismos, con nuestra mente creada, no pudimos comprender este secreto de la iglesia. Pero el Señor, por su gracia, lo revela gradualmente a los que viven en los sacramentos, que caen en esta fuente de gracia y beben de su agua viva.
Hay muchos secretos en la vida de la iglesia, pero uno de ellos se revela constantemente a los creyentes. Entramos en comunión con ella no solo cuando recibimos dones de gracia a través de los sacramentos, sino siempre que vamos a la iglesia y participamos en los servicios divinos.
Sin embargo, para muchos de nosotros, los creyentes, este misterio permanece oculto. Para estar realmente en contacto con él, no solo debemos ser oyentes y espectadores de lo que está sucediendo en la iglesia, sino adentrarnos en la experiencia de quienes fueron los creadores del servicio divino y lo plasmaron en las oraciones e himnos que compusieron, a partir de los tiempos de los apóstoles, a través de los mártires y santos y terminando con los ascetas de nuestro tiempo.
Los creadores del servicio, en pleno acuerdo con todos los padres y maestros de la Iglesia, nos dicen que el hombre fue creado para la vida eterna, que la eternidad es el elemento real en el que solo su alma puede vivir.
Cuando enterramos a nuestros muertos y oramos por el descanso de sus almas, le pedimos al Señor que cree una memoria eterna para ellos. Pero esta oración también puede aplicarse a nosotros que todavía estamos en la tierra, porque también necesitamos que el Señor nos tenga en su memoria eterna: después de todo, el objetivo de nuestra vida es la comunión con la eternidad. Por tanto, el mejor y más valioso deseo de la Iglesia es el deseo de la memoria eterna.
Y lo olvidamos constantemente. Apesadumbrados por las preocupaciones cotidianas y oscurecidos por las circunstancias temporales de nuestra vida, nos olvidamos de para qué fuimos creados, nos olvidamos de la eternidad, en la que sólo vive aquello que fue creado por el Señor: la VIRTUD.
Todo lo demás es barrido y arrojado al fuego, a las tinieblas de afuera. Solo nos parece que existe, pero de hecho, como dice un santo padre: “En el principio no había maldad, porque aún ahora no hay maldad en los santos y para ellos no existe en absoluto” (1).
Verdaderamente solo hay vida en Dios y aquello que sigue el camino de adquirir el Reino de Dios en nosotros.
Los Santos Padres nos dicen que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios, que es la corona de la naturaleza y el rey de toda la creación visible, y al mismo tiempo un prójimo de la gracia de Dios. Enseñan que con su cuerpo una persona está conectada con toda la creación terrenal, porque el Señor creó este cuerpo, tomamos polvo de la tierra (Gén. 2,7), y con su alma está conectado con el mundo angelical celestial. El hombre está al borde de dos mundos: el terrenal y el celestial. “En su creación”, dice el teólogo Gregorio, “la palabra artística crea un ser vivo, en el que la naturaleza invisible y visible se unen; crea, tomando un cuerpo de la sustancia ya creada y dándole vida, entrega a la tierra otro Ángel, de diferentes naturalezas un adorador, un espectador de una criatura visible, una criatura misteriosa de lo contemplativo ”(2).
Pero creado a imagen de Dios y puesto por el Señor al borde de dos mundos, el hombre no cumplió su propósito: pecó, se apartó de Dios y, a través de él, todo el mundo visible, cuya corona es él, comenzó a apartarse del Señor. Entonces apareció en la tierra el Hijo de Dios, quien con su muerte abolió la muerte y con su resurrección nos abrió el camino a la vida eterna. También nos dio la memoria eterna, y no solo a los que creemos en Él, sino a toda la creación visible.
Por lo tanto, la tarea del hombre es limpiar su alma del pecado, levantar y espiritualizar también la sustancia de la que fue creado su cuerpo, convirtiéndolo en una morada digna del alma inmortal. Los Santos Padres dicen que en el día de la última resurrección, no solo nuestras almas aparecerán ante el Señor, sino junto con ellas nuestros cuerpos resucitados. Y en esta vida terrena, en su ascenso a Dios, una persona sólo puede seguir el camino que le indicó el Señor, que lo puso al borde de dos mundos. Sólo en comunión con estos dos mundos y junto con ellos puede una persona aquí en la tierra servir a Dios. La Santa Iglesia nos lo recuerda constantemente en su Servicio Divino.
Recientemente celebramos el servicio de Año Nuevo con ustedes. En este día, trajimos alabanza al Señor no solo de nosotros mismos, sino también de todo el mundo visible e invisible, con el que estamos unidos en cuerpo y alma.
Esto está claramente establecido en el canon de este día: Todas tus obras, oh Señor, cielo, tierra, luz y mar, aguas y todas las fuentes, el sol, la luna y las tinieblas, las estrellas, el fuego, los hombres y el ganado, con ángeles te alaban.. (3)
Cualquiera que crea que estas palabras corresponden a la realidad y que en la adoración nos unimos verdaderamente con ambos mundos, entiende lo que es. gran misterio concluyó en un servicio ortodoxo.
Este misterio consiste no solo en el hecho de que aquí la línea entre el hombre y toda la creación, celestial y terrenal, la línea que sentimos tan claramente, viviendo en este mundo temporal, está siendo destruida, sino también que a través de la adoración superamos las fronteras mismas. tiempo de la naturaleza actual y entrar en el mundo de la eternidad. Por lo tanto, no hay nada temporal en la adoración, sino que todo vive en la eternidad.
Por lo general, el significado de celebrar uno u otro evento en la vida de Jesucristo o la Madre de Dios que vemos es ir al templo, escuchar el Evangelio y los himnos allí, contar eventos que sucedieron hace mucho tiempo y recordar estos eventos. Así es como podemos relacionarnos con la festividad de hoy, la tradición de la iglesia nos dice que hace unos 2000 años, la Santísima Virgen nació en la ciudad galilea de Nazaret de padres ancianos: los justos Joaquín y Ana. Cuenta que con su nacimiento la Virgen María liberó las ataduras de su infertilidad y les trajo una gran alegría. Los himnos de hoy nos hablan de esto y, aparentemente, el objetivo de la festividad se reduce a recordar estos eventos.
Pero si recurrimos al texto de los himnos y tratamos de comprender el significado de lo que dicen sus creadores, estaremos convencidos de que esa actitud hacia la festividad es característica solo de personas externas que no comprenden los secretos de la vida de la iglesia. En realidad, los cánticos de la festividad dicen algo completamente diferente. En la stichera de las Vísperas de hoy hemos escuchado: Hoy se abren las puertas estériles y se acerca la puerta de la doncella divina ... Hoy proclamación mundial de alegría, hoy soplar los vientos, la salvación del heraldo, nuestra naturaleza, la infertilidad está permitida, y finalmente: Hoy la estéril Anna da a luz a la doncella(4). ¿Qué significa esto hoy? (ahora se permite la infertilidad, ahora Anna da a luz a la Madre Divina). ¿Son estos simples recursos del habla figurativa y poética, o estas palabras contienen algún otro significado?
Si argumentamos desde el punto de vista de la sabiduría de esta época, entonces la afirmación del significado real de estas palabras es una locura. Después de todo, todo esto sucedió hace mucho tiempo. Pero para aquellos que filosofan espiritualmente (ver: Rom. 8, 5), todo lo que se ha logrado por nuestro bien y por nuestra salvación no solo sucedió en el tiempo, sino que también permanece en la eternidad.
Entonces, cuando escuchamos hoy que ahora viene la virgen pura de anna(5) - se nos abren las puertas de la eternidad.
El servicio divino de hoy nos dice que el nacimiento de la Santísima Virgen fue una alegría no solo para sus padres y familiares que vivían en Nazaret, sino que se convirtió en una alegría mundial que permitió la esterilidad no solo de los santos justos Joaquín y Ana, sino en él. de nuestra naturaleza, se permite la infertilidad y nace el fruto del mundo vivificante (6).
El Servicio Divino nos revela que la Natividad de la Virgen fue significativa no solo para quienes vivieron en aquellos días en Nazaret, sino que fue cumplida por nosotros por el bien del hombre y por nuestra salvación, que con el nacimiento de Su vida el puente nace hoy (7), llevándonos a la eternidad.
Alabando al Señor, terminamos cada doxología con las palabras: ahora y siempre y por los siglos de los siglos... Con estas palabras, la Santa Iglesia nos dice que el servicio divino que estamos haciendo ahora se realizará por los siglos de los siglos, porque incluso ahora se realiza en la eternidad y nos une a la vida eterna.
Este es el gran misterio de los servicios divinos que nos revela la Santa Iglesia.
Quita de los servicios divinos su significado más íntimo, contenido en palabras ahora y para siempre y para siempre y para siempre, y la fuente de la vida eterna que fluye en él se cerrará para nosotros, permanecerás para siempre arrancado de lo que ha sido y ha ido al pasado irrevocable, porque nadie puede estar presente en el nacimiento de tu madre o tu padre. Pero sabemos que los mejores de nuestros ascetas, los creadores de los cantos y cánones litúrgicos, bebieron de esta fuente de vida eterna. Han aprendido por experiencia que la adoración nos revela el conocimiento de la eternidad.
Y para nosotros, pecadores, lo más importante (y esto siempre hay que recordarlo) es tocar esta fuente de conocimiento, que se nos revela a través del misterio del culto.
Y por esto, mientras todavía esté aquí en la tierra, con fe, reverencia y temor de Dios, perciba todo lo que ve y escucha en la iglesia - todo lo que se hace, se canta, se lee durante el servicio.
Y cuando entremos nuevamente en el círculo anual de adoración, recordaremos QUIÉNES somos y A QUÉ SE LLAMA.
Y a medida que entremos en él, el gran misterio de la eternidad se nos revelará cada vez más.
La Santa Iglesia cree que no estamos solos en la realización de los servicios divinos, que los Poderes Angélicos y toda la Iglesia Celestial oran y alaban al Señor con nosotros. Ahora las Fuerzas del Cielo nos sirven de manera invisible, - cantamos durante la Gran Cuaresma en las Liturgias Presantificadas.
Y no solo en estos grandes días, sino en todos los días año de la iglesia, en cada liturgia, frente a la pequeña entrada, el sacerdote reza: Crea con la entrada de nuestra entrada santos ángeles del ser, co-sirviéndonos y glorificando Tu bondad. Es de aquí, de esta copresencia y concelebración con nosotros de quienes ya han alcanzado la eternidad y viven la vida eterna en el Señor de los ángeles y de los santos, que nace en nosotros la lucha por la eternidad.
Por tanto, durante la Divina Liturgia, el sacerdote después de ofrecer al Señor un servicio de acción de gracias sobre todos los santos y prácticamente sobre la Santísima, la Purísima, la Santísima Gloriosa Señora de nuestra Theotokos y la Siempre Virgen Maríarecuerda a los vivos y a los difuntos y ora para que el Señor los recuerde en Su Reino, es decir, los unirá a Su Memoria Eterna, que es el Reino de Dios.
A partir de esto, debería quedarnos claro que el servicio divino realizado aquí en la tierra no es más que una revelación constante en el tiempo de los secretos de la eternidad. Y para cada uno de nosotros los creyentes, es el camino que nos lleva a la vida eterna.
Por lo tanto, las fiestas de la iglesia no son una colección aleatoria de días memorables, sino puntos de la eternidad que brillan en nuestro mundo temporal, cuyo paso está sujeto a un orden espiritual invariable. Estos puntos se reemplazan en una determinada secuencia, están conectados entre sí, como los peldaños de una única escalera de ascenso espiritual, de modo que, parados en uno de ellos, ya vemos la luz iluminándonos desde otro escalón. Entonces, hoy, la lectura del canon está acompañada por el canto de la Vozdvizhenskaya katavasia Cruz inscrita por Moisés. Pareciera que ella no tiene nada que ver con hoy, Pero en realidad no lo es. Ella nos habla de la conexión espiritual inseparable de las siguientes fiestas de la iglesia.
Esta es la luz de la Exaltación, que nos ilumina desde lejos, por eso hoy comenzamos a entrar en ella.
El misterio del culto es el mayor de los misterios de la Iglesia. Nosotros mismos no podemos captarlo inmediatamente. Pero sabemos que fue descubierto por el grande y más grande de los santos de Dios. Por eso, entrando en su experiencia a través de las oraciones y cánticos en los que la plasmaron, pidiendo su ayuda y oraciones por nosotros los pecadores, poco a poco podemos empezar a tocar este gran misterio.
Y como a través de esto los elementos de la eternidad nacerán y crecerán en nosotros, trataremos nuestra vida temporal de una manera diferente a la actual. Entenderemos entonces que es solo un camino que nos lleva de lo inferior a lo superior, de lo temporal a lo eterno.
Y luego, dejando esta vida, podemos ser dignos del Reino Eterno, preparado por el Señor para los que ya están aquí en la tierra, comenzó a entrar en Su Memoria Eterna, que es el mayor logro para una persona que va de lo más bajo a lo más alto.
(1) San Atanasio el Grande. Palabra a los gentiles 2 // Creación. Parte 1.P.127.
(2) San Gregorio el Teólogo. Palabra 38. Sobre la Epifanía o Navidad del Salvador // Creaciones. Parte III. S. 9-200.
(3) Servicio el 1 de septiembre. Canon indictu. Canto 9.
(4) Servicio de la Natividad del Santísimo Theotokos: al Señor, clamó stichera 4,5,6.
(5) Ibíd. Canon 2. Canto 4, 2º Troparion.
(6) Ibíd. Ikos.
(7) Ibíd. Canon 1. Canto 1, 3er Troparion.
