Как правильно креститься православным христианам? Этот вопрос не теряет своей актуальности, ведь крестное знамение сопровождает верующего человека : мы осеняем себя им, заходя в храм, крестимся перед едой и после еды, и, конечно, не можем представить себе без крестного знамения молитву. Любой священник скажет, что по тому, как человек крестится, можно сказать многое о его характере, продолжительности хождения в церковь, понимании сути крестного знамения. Вот, например, стоят в храме рядом два человека: один машет рукой вокруг себя, совершая непонятное движение с непонятным назначением, а второй крестится «с чувством, с толком, с расстановкой» – и сразу без лишних слов понятно, кто из них ходит в церковь давно, а кто просто шел мимо и заскочил поставить свечку.

А ведь о том, как правильно креститься православным, можно узнать из катехизиса, азов православия, Закона Божия. Открыв любую из этих книг, мы прочитаем, что православные крестятся справа налево, а католики – наоборот, слева направо. Итак, запомнить последовательность православного крестного знамения очень легко: три пальца правой руки (большой, указательный и средний) складываем так, как будто собираемся набрать соль, а два оставшихся (безымянный и мизинец) прижимаем к ладони. Затем подносим руку по очереди ко лбу, животу, правому и левому плечу.

Почему православные крестятся справа налево?

В статьях о том, как правильно креститься православным, не всегда можно найти пояснение, почему в церкви принято именно такое крестное знамение, поэтому многие удивляются, узнав, что когда мы крестимся, то совершаем глубокое по своему догматическому содержанию действие. Давайте разберемся, почему. Оказывается, сложенные вместе три пальца – не просто щепотка, они символизируют индивидуальность и в то же время единство каждого Лица Святой Троицы. Прижатые к ладони безымянный палец и мизинец обозначают две природы Иисуса Христа – божественную и человеческую. Ко лбу мы подносим руку, чтобы освятить разум, к животу – чувства, к плечам – физические силы.

Важна и последовательность действий: справа налево православные крестятся потому, что Иисус Христос после смерти сошел в ад, где освободил ветхозаветных праведников, веками ожидавших Его пришествия, а после этого взошел к Отцу Небесному. Поэтому креститься правильно православному очень важно: ведь, учитывая написанное выше, крестное знамение само по себе уже является молитвой, а, значит, небрежность в нем недопустима.

Как правильно креститься православному человеку — история крестного знамения

Я думаю, многие догадываются о том, что история крестного знамения началась с распятия Иисуса Христа и Его последующего воскресения. После этого одновременно трагического и спасительного события крест из орудия мучительной казни стал знаменем победы над смертью. Первые записи о совершении крестного знамения принадлежат Иоанну Златоусту (III–IV века) – он предлагал христианам чертить большим пальцем крест на лбу.

В России же споры о том, как правильно креститься православным, периодически вспыхивали, но точки кипения дискуссия достигла в XVI веке, при расколе церкви на православную и старообрядческую. Дело в том, что традицию креститься справа налево тремя перстами наша страна переняла из Византии, до этого же на Руси использовалось так называемое двухперстное крестное знамение. О силе креста свидетельствуют многочисленные случаи из : крестным знамением исцеляли, прогоняли бесов, и даже воскрешали мертвых. Именно поэтому о том, как правильно креститься православным христианам, должен знать каждый верующий.

Для того, чтобы осознать смысл и важность наложения на себя крестного знамения, необходимо осознать всю духовную глубину Православия, открывающуюся нам в этом простом, казалось бы, действии. В Православии, сложенные вместе три пальца, означают Троицу или иными словами — веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа. Мизинец и безымянный палец, прижатые к ладони, означают Божеское и человеческое начало в Сыне Божьем. Сложенные таким образом пальцы мы кладем сначала на лоб (освещение ума), затем – в область солнечного сплетения живота (освещение внутренних чувств), затем – на правое и левое плечи (освещение телесных сил). После завершения можно поклониться.

Настоящий христианин должен знать, как правильно креститься православным, так как уже одно это действие показывает глубину веры его. Креститься верующий должен:

• дома во время молитвы, в начале и окончании ее
• во всех радостных и горестных событиях жизни

Если православный христианин осеняет себя крестным знамением не во время молитвы, то он должен про себя произносить слова: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь» . Этими словами утверждается вера в Пресвятую Троицу и провозглашается желание жить в соответствии с заповедями Божьими. Таким образом, через наложение на себя крестного знамения, иначе называемого – малое священнодействие, православный человек как бы приобщается к Божественной благодати, так как Господь, приняв смерть на кресте, явив нам величайший пример Божественного самопожертвования во искупление грехов рода человеческого, одержал победу не только над дьяволом, но и над смертью, воскреснув из мертвых. Сын Божий освятил Крест как великое оружие в борьбе с грехом.

Как креститься в церкви или проходя мимо нее

Далеко не каждый прихожанин знает, как правильно креститься в церкви. Верующий человек, осеняя себя крестом, публично исповедует Православие и веру в Господа и Спасителя нашего . Следует помнить слова Господа:

«..кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 38)

Креститься православному следует благоговейно и правильно. Тогда крестное знамение будет иметь большую силу, побуждать к добрым делам и отгонять всякое зло. Если же прихожанин крестится быстро, «всей пятерней», слишком размашисто, то тем самым он показывает свое неуважение к Богу и совершает кощунство.

Если православный верующий проходит мимо церкви, то согласно правилу благочестия, ему рекомендуется остановиться, осенить себя крестным знамением и совершить поклон храму. Тем самым воздается слава Божия Господу Иисусу Христу. Этим действием христианин публично исповедует веру православную.

В заключение необходимо отметить, что крестное знамение должно следовать с православным христианином всю жизнь. Осеняя себя крестом ранним утром или поздним вечером, перед входом в храм или выходом на улицу, перед приемом пищи или по окончании трапезы, верующий меняет не только образ мыслей и поступки, но и свою душу, которая становится более светлой и чистой.

Как правильно креститься, должен знать каждый христианин. Крестное знамение имеет большую силу, и потому его надо совершать с благоговением и молитвой. Креститься нужно тремя перстами. Это значит, что складывают вместе кончики трех пальцев правой руки – большого, указательного и среднего. Две других пальца прижимают к ладони. Три пальца, сложенных вместе означают три Лица Пресвятой Троицы: Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого. А два пальца, прижатых к ладони, символизируют две природы Господа Иисуса Христа – божественную и человеческую. Крестное знамение наносят на себя следующим образом: сначала касаются тремя сложенными пальцами лба, затем живота, затем правого плеча и наконец левого. При этом произносят слова: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». Таким образом получается, что при нанесении на себя крестного знамения мы крестимся правой рукой и наносим его справа налево. То, как крестятся православные, отличается от того, как наносят на себя крестное знамение католики. Одним из отличий является то, какой рукой крестятся православные: они крестятся правой рукой. Другим отличием является то, что православные крестятся справа налево, а католики – слева направо. Как нужно правильно креститься следует объяснять детям с раннего детства. Кроме необходимого внешнего запоминания правильного нанесения крестного знамения детям нужно объяснять смысл производимых действий. Верующие люди осеняют себя крестным знамением очень часто и в разные моменты своей жизни: и в радости, и в горести, перед началом всякого доброго дела и по его завершении, перед отхождением ко сну и после его пробуждения, в момент опасности и после того, как опасность миновала, во время молитвы и богослужения. Неспроста в народе бытует такая поговорка: когда кажется, креститься надо. Она связана с тем, что бывают ситуации, когда человек что-то видит, но не уверен в своем верном понимании увиденного. Он тогда говорит, что ему это кажется, так как он не уверен. В христианских духовных текстах есть много случаев описания действия лукавых сил на зрение и воображение человека. Если человек осенит себя крестным знамением, то тогда эти наваждения проходят, и он видит верное состояние вещей.

Как правильно креститься в церкви?

То, как правильно креститься в церкви, соответствует тому, как нужно креститься христианам. В церкви надо внимательно наблюдать за тем, в какие моменты наносят на себя крестное знамение все верующие люди. Во определенные моменты и слова, произносимые священником при богослужении, молящиеся осеняют себя крестным знамением. Конечно, в этот момент они не произносят слова: «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. Аминь». Это они делают мысленно или молятся словами той молитвы, которую слышат в данный момент. В церкви есть свои обычаи, правила и установления. Та поговорка, которая относится к монастырю – в чужой монастырь со своим уставом не лезут – можно сказать, что относится и к церкви. Когда мы заходим в храм, то должны выполнять требования ради уважения к другим верующим людям. Это относится не только к правильному нанесению крестного знамения и в нужные моменты, но также и в форме одежды. Женщинам нужно заходить в церковь с покрытой головой, в закрытой, не вызывающей одежде, не в брюках, а в юбке или платье. В летнее время, даже если очень жарко, нужно стараться выбирать закрытую одежду из легких тканей. Мужчинам летом не стоит заходить в храм в шортах, а лучше одеть брюки и рубашку с длинным рукавом. Как надо правильно креститься, христианин должен привыкать с момента своего Крещения. В молитве «Символ веры» есть такие слова: исповедую едино Крещение во оставление грехов. Это значит, что человек раз в жизни принимает Таинство святого Крещения, во время которого священник его крестит во имя Пресвятой Троицы, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. С этого момента и на протяжении всей своей жизни он должен творить добрые дела во славу Божию, а не для удовлетворения собственной гордыни и самолюбия. При нанесении крестного знамения мы должны каждый раз вспоминать о цели наших действий, поступков, мыслей и всего направления жизненного пути.

Очень часто приходится видеть - верующие люди, помногу лет посещающие богослужения, крестятся совершенно неправильно… Один машет рукой вокруг себя, будто мух отгоняет; другой сложил пальцы в щепотку, и кажется, что он не креститься, а осыпает себя солью; третий - со всего размаху вбивает пальцы в лоб, словно гвозди. Что уж говорить о самой распространенной ошибке, когда руку не дотягивают до плеч, опуская где-то возле шеи. Мелочь? Пустяки? Формальности? Нет, ни в коем случае. Еще святитель Василий Великий писал: «В Церкви все благообразно и по чину да бывает». Крестное знамение - видимое свидетельство нашей веры. Чтобы узнать, православный перед тобой или нет, надо просто попросить его перекреститься, а по тому, как он это сделает и сделает ли вообще, все станет ясно. Да и вспомним евангельское: «Верный в малом и во многом верен» (Лк. 16, 10). Сила крестного знамения необычайно велика . Многократно в Житиях Святых встречаются рассказы о том, как бесовские чары рассеивались после однократного изображения на человеке Креста. Потому те, кто небрежно, суетливо и невнимательно крестится, попросту радуют бесов.

Крестное знамение - это малое священнодействие, в котором христианин, изображая на себе знамение (знамение - знак церковнославянск .) Креста Господня с призыванием Имени Божьего, привлекает на себя (или на того, кого он осеняет, например, своего ребёнка) Божественную Благодать Святого Духа.

Благодатная сила дана крестному знамению потому, что Христос Своей смертью на Кресте, являющейся актом величайшего Божественного Самопожертвования из любви к Своему погибающему творению, победил Сатану с его гордыней, освободил человека от рабства греха, освятил Крест как победоносное оружие, и даровал это Оружие нам для борьбы с врагом рода человеческого - диаволом. Нам же, православным христианам, должно знать, что крестное знамение тогда только имеет благодатную силу, когда совершается благоговейно и правильно .

Так как же креститься, причем правильно креститься, как крестятся православные?

"Беспорядочному маханию бесы радуются", - говорит нам опыт святых отцов. Так вот, чтобы не радовать, но прогонять нечистых духов крестным знамением и получать от Бога благодатное освящение, совершать его положено так:

Мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе концами ровно , а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони.

Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа как единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий по воплощении Своем, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы — Божескую и человеческую.

Осенять себя крестным знамением надо не торопясь :

(1) возложить его на лоб - для освящения нашего ума,

(2) на живот (чуть выше пупка (2см) - в районе солнечного сплетения) - для освящения наших внутренних чувств,

(3) на правое плечо

(4) и затем на левое - для освящения наших сил телесных.

Когда мы крестимся не во время молитвы , то мысленно, про себя, говорим: "Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь" , выражая этим нашу веру в Пресвятую Троицу и наше желание жить и трудиться во славу Божию.

Слово "аминь" - значит: истинно, правда, да будет так.

Опустив правую руку ,можно делать поклон.

О тех же, которые знаменуют себя всей пятерней, или кланяются, не окончив еще креста, или махают рукой своей по воздуху или по груди своей, святитель Иоанн Златоуст сказал: «Тому неистовому маханию бесы радуются». Напротив, крестное знамение, совершаемое правильно и неспешно, с верою и благоговением, устрашает бесов, утишает греховные страсти и привлекает Божественную благодать.

Сознавая свою греховность и недостоинство перед Богом, мы, в знак нашего смирения, сопровождаем нашу молитву поклонами. Они бывают поясными , когда наклоняемся до пояса, и земные , когда, кланяясь и становясь на колена, касаемся головою земли.

«Обычай делать крестное знамение берет начало со времен апостольских» (Полн. Правосл. богослов. энциклоп. Словарь, СПб. Изд. П.П.Сойкина, б.г., с. 1485).Во время Тертуллиана крестное знамение уже глубоко вошло в жизнь современных ему христиан. В трактате «О венце воина» (около 211 г.) он пишет, что мы ограждаем свое чело крестным знамением при всех обстоятельствах жизни: входя в дом и выходя из него, одеваясь, возжигая светильники, ложась спать, садясь за какое-либо занятие.

Крестное знамение не является лишь частью религиозного обряда. Прежде всего, это - великое оружие . Патерики, отечники и жития святых содержат много примеров, свидетельствующих о той реальной духовной силе, которой обладает образ Креста .

Зачем люди крестятся, когда проходят мимо храма или монастыря? Обязательно ли надо креститься?

Православный христианин по правилам благочестия, проходя мимо храма, должен остановиться, благоговейно осенить себя крестным знамением и поклониться храму Божию, воздавая этим славу Божию Господу нашему Иисусу Христу, Который ради нас и нашего ради спасения сошел с небес, воплотился от Духа Свята и Марии Девы и Вочеловечился. Был Распят на Кресте за грехи наши. Погребен, Воскрес и Вознесся на небеса и Воссел одесную Отца Небесного, чтобы по втором Своем пришествии во славе со всеми Святыми и Ангелами судить каждого по делам его. То есть своим поклонением христианин публично исповедует веру Православной Церкви в Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. А о тех, кто стыдится такого исповедания, Господь сказал: «кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами» (Мк. 8, 38).

Мы называемся христианами , потому что веруем в Бога так, как научил нас веровать Сам Сын Божий, Господь наш Иисус Христос . Иисус Христос не только научил нас правильно веровать в Бога, но и спас нас от власти греха и вечной смерти .

Сын Божий, Иисус Христос, по любви к нам грешным, сошел с неба и, как простой человек, пострадал вместо нас за наши грехи, был распят, умер на кресте и в третий день воскрес .

Так безгрешный Сын Божий крестом Своим (то есть страданиями и смертью на кресте за грехи всех людей, всего мира) победил не только грех, но и самую смерть - воскрес из мертвых , и сделал крест орудием Своей победы над грехом и смертью.

Как победитель смерти - воскресший в третий день - Он спас и нас от вечной смерти. Он воскресит всех нас, умерших, когда наступит последний день мира, воскресит для радостной, вечной жизни с Богом.

Крест есть орудие или знамя победы Христовой над грехом и смертью .

Вот почему, чтобы выразить нашу веру в Иисуса Христа, Спасителя нашего, мы носим на теле крест, а во время молитвы изображаем на себе правою рукою знак креста, или осеняем себя крестным знамением (крестимся).

Крестное знамение дает нам великую силу отгонять и побеждать зло и творить добро, но только мы должны помнить, что крест нужно полагать правильно и неспешно , иначе будет не изображение креста, а простое махание рукой, чему только бесы радуются. Небрежным совершением крестного знамения мы показываем свою непочтительность к Богу - грешим, грех этот называется кощунством .

Осенять себя крестным знамением, или креститься, нужно: в начале молитвы, во время молитвы и по окончании молитвы, а также, при приближении ко всему святому: когда входим в храм, когда прикладываемся к кресту, к иконе и т. п. Креститься нужно и во всех важных случаях нашей жизни: в опасности, в горе, в радости и т. д.

При подготовке материала использовались следующие труды:
"Закон Божий", протоиерей Серафим Слободской.
"Азы православия", К. Слепинин

Как крестятся православные христиане

Три первых, вместе сложенных, пальца правой ладони обозначают крест Господа, а именно и в Святого Духа. Два других пальца правой ладони - это две природы Христа: человеческая и Божеская (Христос - Человек-Бог). Если описывать, как крестятся православные более подробно, то происходит это так: мы складываем пальцы правой ладони: большой, указательный и средний концами друг к другу, символизируя единую Два других и мизинец - как можно плотнее прижимаем к ладони, олицетворяя схождение Сына Божьего с небес на землю. Когда мы осеняем себя крестным знаменем, то прижимаем сложенные пальцы к четырем точкам на нашем теле. Для освящения своего ума мы прикладываем крест Господа (три перста) ко лбу, для освящения сердца и чувств - на чрево, для освящения телесных сил - на правое, а затем и на левое плечо.

Рассмотрим, как крестятся православные не во время общественного Богослужения. В этом случае в процессе выполнения обязательно нужно проговаривать слова, освящая при этом определенную зону нашего тела (о чем было сказано выше): «Во имя Отца (освящаем лоб) и Сына (освящаем живот), и Святого (освящаем правое плечо) Духа (освящаем левое плечо). Аминь», - опускаем правую руку и кланяемся.

Почему православные крестятся именно справа налево

Дело в том, что наше правое плечо - это рай со спасенными душами, а левое - место погибающих, ад и чистилище для демонов и грешников. То есть когда мы крестимся, то просим у Бога нашего причисления к участи спасенных душ, избавив от участи горящих в аду.

Православный Крест

На этом главном символе христианства когда-то был казнен Иисус Христос. Его распяли во имя искупления грехов мира. В православном кресте сосредоточена церковная сила и мощь, это всепобеждающее духовное орудие. Считается, что именно крест отпугивает разного рода нечисть (например, вампиров), а если его приложить к нечистому, то он, подобно клейму, прожжет его кожу. Люди, далекие от церкви, называют православный крест орудием казни Иисуса Христа, упрекая христиан в том, что они поклоняются этому орудию. Но это не более чем обывательские разговоры. Православные христиане поклоняются не орудию казни, а Кресту Животворящему (символу Вечной Жизни), ибо Иисус Христос, распятый на нем, искупил наши грехи своими страданиями.

Вечная Жизнь

Иисус на кресте распят. Мы это видим. Парадоксально, но в распятом Христе как раз-таки и пребывает Вечная Жизнь. Именно поэтому православный крест - это дерево, дающее жизнь. Не зря каждый из нас при крещении получает Христов, нося его на шее всю свою жизнь. Это олицетворение оружия духовной борьбы, символ нашего спасения и исповедания. Молясь и обращаясь к Господу, православный христианин просит Бога защитить его самого и его близких от недуга, от врагов, от нечистых и так далее.

Итак, в этой статье мы вкратце постарались описать, как крестятся православные христиане, а также рассказали вам о православном кресте и Вечной Жизни, которую он олицетворяет. Надеемся, наша статья оказалась для вас полезной.