Treba razlikovati DESET STAROZAVJETNIH ZAPOVIJEDI koje je Bog dao Mojsiju i cijelom izraelskom narodu od EVANĐELSKIH ZAPOVIJEDI O SREĆI, kojih ima devet. Deset zapovijedi dano je ljudima preko Mojsija u praskozorje nastanka vjere, kako bi ih zaštitili od grijeha, upozorili na opasnosti, dok su kršćanska blaženstva, opisana u Govoru na Kristovoj gori, nešto drugačiji plan; oni se više odnose na duhovni život i razvoj. Kršćanske zapovijedi su logičan nastavak i ni na koji način ne niječu 10 zapovijedi. Pročitajte više o kršćanskim zapovijedima.

10 Božje zapovijedi-zakon, dao Bog pored svoje unutarnje moralne vodilje – savjesti. Deset zapovijedi dao je Bog Mojsiju, a preko njega cijelom čovječanstvu na planini Sinaj, kada se izraelski narod vraćao iz egipatskog sužanjstva u Obećanu zemlju. Prve četiri zapovijedi uređuju odnos čovjeka i Boga, preostalih šest uređuju odnos među ljudima. Deset zapovijedi u Bibliji opisano je dva puta: u dvadesetom poglavlju knjige iu petom poglavlju.

Deset Božjih zapovijedi na ruskom.

Kako i kada je Bog dao 10 zapovijedi Mojsiju?

Bog je Mojsiju dao Deset zapovijedi na planini Sinaj 50. dana nakon izlaska iz egipatskog sužanjstva. Situacija na brdu Sinaj opisana je u Bibliji:

... Treći dan, kad dođe jutro, grmljavina i munje, i gust oblak nad gorom [Sinajem], i zvuk vrlo jake trube... Gora Sinaj se sva dimila jer je Gospodin sišao na to u vatri; i diže se iz nje dim kao dim iz peći, i sva se gora jako zatrese; a zvuk trube postajao je sve jači i jači... ()

Bog je upisao 10 zapovijedi na kamene ploče i dao ih Mojsiju. Mojsije je ostao na brdu Sinaj još 40 dana, nakon čega je sišao svom narodu. Knjiga Ponovljenog zakona opisuje da je, kada je sišao, vidio kako njegov narod pleše oko zlatnog teleta, zaboravljajući na Boga i kršeći jednu od zapovijedi. Mojsije je u ljutnji razbio ploče s ispisanim zapovijedima, ali mu je Bog naredio da iskleše nove umjesto starih, na kojima je Gospodin ponovno ispisao 10 zapovijedi.

10 zapovijedi - tumačenje zapovijedi.

1. Ja sam Gospodin Bog vaš i nema drugih bogova osim mene.

Prema prvoj zapovijedi nema i ne može biti drugog boga većeg od Njega. Ovo je postulat monoteizma. Prva zapovijed kaže da je sve što postoji od Boga stvoreno, u Bogu živi i Bogu će se vratiti. Bog nema početka ni kraja. Nemoguće je to shvatiti. Sva moć čovjeka i prirode dolazi od Boga, a izvan Gospodina nema moći, kao što izvan Gospodina nema mudrosti, niti znanja izvan Gospodina. U Bogu je početak i kraj, u Njemu je sva ljubav i dobrota.

Čovjeku ne trebaju bogovi osim Gospodina. Ako imate dva boga, ne znači li to da je jedan od njih đavao?

Dakle, prema prvoj zapovijedi, grešnima se smatraju:

• ateizam;
• praznovjerja i ezoterija;
• politeizam;
• magija i vještičarenje,
• krivo tumačenje vjere – sekte i lažna učenja

1. Ne stvarajte sebi idola ili bilo kakvu sliku; nemojte im se klanjati niti im služiti.

Sva moć je koncentrirana u Bogu. Samo On može pomoći čovjeku ako je potrebno. Ljudi se često obraćaju za pomoć posrednicima. Ali ako Bog ne može pomoći osobi, mogu li posrednici to učiniti? Prema drugoj zapovijedi ljudi i stvari ne smiju se pobožanstveniti. To će dovesti do grijeha ili bolesti.

Jednostavnim riječima, ne može se obožavati Gospodnje stvorenje umjesto samoga Gospodina. Obožavanje stvari je slično poganstvu i idolopoklonstvu. U isto vrijeme, štovanje ikona nije jednako idolopoklonstvu. Vjeruje se da su molitve obožavanja usmjerene samom Bogu, a ne materijalu od kojeg je ikona napravljena. Ne okrećemo se slici, već Prototipu. Također u Stari zavjet opisane su slike Božje koje su napravljene po Njegovoj zapovijedi.

1. Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga.

Prema trećoj zapovijedi zabranjeno je spominjati ime Gospodnje osim ako nije prijeko potrebno. Možete spomenuti ime Gospodnje u molitvi i duhovnim razgovorima, u zahtjevima za pomoć. Ne možete spominjati Gospodina u ispraznim razgovorima, osobito u bogohulnim. Svi znamo da Riječ ima veliku moć u Bibliji. Riječju je Bog stvorio svijet.

1. Šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi je dan odmora koji posveti Gospodinu, Bogu svome.

Bog ne zabranjuje ljubav, On je sama ljubav, ali zahtijeva čistoću.

1. Ne kradi.

Nepoštovanje druge osobe može rezultirati krađom imovine. Bilo kakva korist je nezakonita ako je povezana s nanošenjem bilo kakve štete, uključujući i materijalnu, drugoj osobi.

Smatra se kršenjem osme zapovijedi:

• prisvajanje tuđe imovine,
• pljačka ili krađa,
• prijevara u poslovanju, podmićivanje, podmićivanje
• sve vrste prijevara, prijevara i prijevara.

1. Ne svjedoči lažno.

Deveta zapovijed nam govori da ne smijemo lagati ni sebi ni drugima. Ova zapovijed zabranjuje bilo kakve laži, ogovaranja i ogovaranja.

1. Ne žudi za ničim što je tuđe.

Deseta zapovijed govori nam da su zavist i ljubomora grešne. Želja je sama po sebi samo sjeme grijeha koje neće proklijati u svijetloj duši. Deseta zapovijed usmjerena je na sprječavanje kršenja osme zapovijedi. Potisnuvši želju za posjedovanjem tuđeg, osoba nikada neće ukrasti.

Deseta se zapovijed razlikuje od prethodnih devet; po svojoj je prirodi novozavjetna. Ova zapovijed nije usmjerena na zabranu grijeha, već na sprječavanje misli o grijehu. Prvih 9 zapovijedi govori o problemu kao takvom, dok deseta govori o korijenu (uzroku) ovog problema.

7 smrtnih grijeha.

Sedam smrtnih grijeha je pravoslavni izraz koji označava osnovne poroke koji su sami po sebi strašni i mogu dovesti do pojave drugih poroka i kršenja zapovijedi koje je dao Gospodin. U katolicizmu se 7 smrtnih grijeha naziva glavnim grijesima ili korijenskim grijesima.

Ponekad se lijenost naziva sedmim grijehom; to je tipično za pravoslavlje. Moderni autori pišu o osam grijeha, uključujući lijenost i malodušnost. Doktrina o sedam smrtnih grijeha formirana je prilično rano (u 2.-3. stoljeću) među redovnicima asketama. U Božanstvena komedija Dante opisuje sedam krugova čistilišta, koji odgovaraju sedam smrtnih grijeha.

Teorija o smrtnim grijesima razvila se u srednjem vijeku, a osvijetljena je u djelima Tome Akvinskog. On je u sedam grijeha vidio uzrok svih ostalih poroka. U ruskom pravoslavlju ideja se počela širiti u 18. stoljeću.

Danas mnoge kršćanske denominacije vjeruju da je Dekalog (deset 10 zapovijedi) zastario, stoga ga je, uz Božje dopuštenje, crkva malo "ispravila". Nadam se da ste u to uvjereni Novi zavjet ne podučava otkaz svatko zapovijedi Starog zavjeta. Štoviše, deset 10 zapovijedi je nepovredivo. Da bismo to potvrdili, obratimo im malo više pažnje.

Sjetimo se da je deset 10 zapovijedi dano ljudima dva kamene ploče. Pažnja: ne na jedan, ne na tri itd., nego na dva. Stoga je općenito prihvaćeno da su zapovijedi podijeljene na njih kako slijedi:

Na prvoj ploči prve četiri zapovijedi odražavaju odnos između čovjeka i Boga (Izl 20,1-11):

1. Neka nemaš drugih bogova uz Mene.

2. Ne pravi sebi idola ili ikona bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodi pod zemljom; Ne klanjaj im se niti im služi, jer Ja, Gospodin, Bog tvoj, Bog sam ljubomoran, koji pohodim grijehe otaca na djeci do trećeg i četvrtog koljena onih koji me mrze, i iskazujem milosrđe tisuću naraštaja onih koji Me ljube i drže Moje zapovijedi.

3. Ne izgovaraj uzalud ime Gospodina Boga svojega, jer Gospodin neće ostaviti bez kazne onoga koji uzalud izgovara ime Njegovo.

4. Sjeti se subotnjeg dana da ga svetkuješ; Šest dana radi i obavljaj sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Gospodinu Bogu tvome: u njega nemoj raditi nikakva posla, ni ti, ni tvoj sin, ni tvoja kći, ni tvoj sluga, ni tvoji sluškinja, ni tvoja stoka, ni tvoj došljak koji je u tvojim stanovima; Jer u šest dana stvori Gospodin nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmoga dana počinu; Stoga je Gospodin blagoslovio i posvetio dan subotnji.

na drugoj tablici, od pete do desete zapovijedi bile su osmišljene da reguliraju odnose među ljudima (Izl 20,12-17):

5. Poštuj oca svoga i majku svoju, da dugo živiš na zemlji.

6. Ne ubijaj.

7. Ne čini preljub.

8. Ne kradi.

9. Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga.

10. Ne poželi kuće bližnjega svojega; Ne poželi žene bližnjega svojega, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, niti bilo čega što je bližnjega tvojega.

Lako je vidjeti da je prva od dvije zapovijedi koju je Isus posebno zabilježio u Starom zavjetu “Ljubi Gospodina Boga svojega...” je u skladu s učenjem prve ploče. Razmislite, ne možete istinski voljeti Boga i istovremeno imati druge bogove (1. točka), stvarati idole, slike, obožavati ih i služiti im (2. točka), spominjati ime Boga uzalud (3. točka) zap) i ne posvetiti vrijeme Stvoritelju (4. zap). Doista, Bog je kroz određene zapovijedi objasnio vjernicima kako i na koji način treba izražavati ljubav ljudi prema Njemu.

Razmislite, kad ne bi bilo zakona, onda bi svaki čovjek svoje osjećaje prema Stvoritelju mogao pokazati onako kako se njemu čini ispravnim, ali ne onako kako se Stvoritelju sviđa. Prisjetimo se da je Gospodin sebe i svoj narod usporedio s bračnim parom, gdje je On muž, a Izraelce u Starom zavjetu, Crkvu u Novom – ženu (vidi Iz 54,5, Jer 3: 1, Hoš 1:25, Otk. 12:1, 7). Sada zamislite da će se žena ponašati prema svom mužu onako kako ona želi, ne zanimajući je za osjećaje i želje svoje druge polovice. Hoće li takav brak biti jak i sretan? Naravno da ne. To je ono što vidimo na primjeru Izraelaca, znajući kako su opetovano odstupali od Božjih zapovijedi. Zato je Stvoritelj uključio relevantne upute u Ustav svog zakona - u Dekalog (deset 10 zapovijedi), pokazujući vjernicima koliko je važno Pravo pokažite svoju ljubav i poštovanje prema Njemu - suprug Vaš izabrani narod.

I zapovijed iz Pisma, koju je Krist nazvao drugom po važnosti "Ljubi bližnjega svoga...", po duhu je blizak drugoj ploči jer poučava o odnosima među ljudima. Pogledajte što je Isus rekao mladiću kad su ga upitali: “Što mi je činiti da baštinim život vječni?”:

Ovdje vidimo nepotpuni popis uvjeta za nasljedovanje vječnog života, budući da među navedenima nema mnogo važnih zapovijedi, uključujući najvažnije: “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svojim.”(Marko 12:30, vidi također Pnz 6:5, Mat. 22:37). Očito je da Krist nije namjeravao dati ovu uputu iscrpan popis spasonosnih zapovijedi, ali je htio ukazati na potrebu obdržavanja Ukupno Božji zakon. Gledajte, govoreći o uvjetima baštine vječnog života, Isus je ovdje citirao pet od deset deset zapovijedi Dekaloga (Izl 20,12-16) i druge zapovijedi Mojsijeva zakona: u Evanđelju po Marku - "Ne boli"(Marko 10:19 - u SZ Lev. 25:17), u Evanđelju po Mateju - "Ljubi bližnjega svoga"(Mt 19:19 – u SZ Lev 19:18). Pritom je Isus započeo nabrajanje upravo s deset 10 zapovijedi Dekaloga. Ova Kristova lekcija jasno potvrđuje Njegov nedostatak želje da zamijeni sve zapovijedi Starog zavjeta, uključujući Dekalog (deset 10 zapovijedi), s jednom ili dvije "generalizirajuće" zapovijedi. Da je Krist imao takav cilj, On bi to rekao. Međutim, kao što smo već primijetili, Isus je neprestano citirao zapovijedi iz Svetog pisma Starog zavjeta, uključujući deset 10 zapovijedi, i poticao ljude da ih se drže.

Nakon Krista, apostoli su nastavili naviještati Dekalog – deset 10 zapovijedi. Pavao je s poštovanjem govorio o 5 zapovijedi: “Poštuj oca i majku, ovo je prva zapovijed s obećanjem: da ti dobro bude i da dugo živiš na zemlji.”(Efežanima 6:2,3).

Pavao je također primijetio vezu između druge ploče Dekaloga i zapovijedi koju je Isus nazvao drugom po važnosti u Mojsijevu zakonu:

“Zapovijedi: ne čini preljuba, ne ubij, ne ukradi, ne svjedoči lažno, ne poželi tuđe, i sve ostale sadržane su u ovoj riječi: ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe» (Rimljanima 13,9).

U prethodnim poglavljima vidjeli smo da je mnoge zapovijedi Starog zavjeta ispunio Krist. Međutim, zapovijedi Dekaloga (deset 10 zapovijedi) ostale su među onima koje su na snazi. Štoviše, deset 10 zapovijedi su nepromijenjeno Božji zakon. U poglavlju “Božji zakon” već smo primijetili da u odnosu na Dekalog Gospodin u svojoj Riječi koristi samo smislene epitete. otkrivenje, savez, svjedočanstvo. Također smo usporedili Dekalog (deset 10 zapovijedi) s Ustavom koji je postavio Stvoritelj. Sve to nam omogućuje da zaključimo da deset 10 zapovijedi Dekaloga neće izgubiti svoju važnost ni u budućnosti – u vječnom životu koji je Bog obećao. Za ovu tvrdnju postoji mnogo dokaza u Bibliji, od kojih ćemo neke pogledati sada, a neke u kasnijim poglavljima ove knjige.

Sam Bog je poseban izdvojio Dekalog (deset 10 zapovijedi) iz Mojsijeva zakona, pokazujući time njegovu nepromjenjivost. Inače, zašto je to učinio? Samo deset 10 zapovijedi napisao je osobno Bog (vidi Izlazak 32:16, Pnz 5:22), samo deset 10 zapovijedi nije bilo na svicima, već na kamenu - vječnom nositelju informacija, i napravljene su dva puta (vidi Izlazak 34:1, Pnz 10:1,2,4), samo deset zapovijedi je stalno bilo u kovčegu (vidi 1. Kraljevima 8:9, 2. Ljet. 5:10, Heb. 9:4). ukazao se Gospodinom (vidi Izl 25:22, Izl 30:6, Lev 16:2, Br 7:89). Sjetimo se da je Mojsijev zakon, zapisan na svicima, ležao pokraj Kovčega (vidi Pnz 31,26).

Pitanje važnosti deset 10 zapovijedi može se pristupiti iz drugog kuta. Kasnije ćemo detaljnije raspravljati o konceptu "svetosti", ali za sada analizirajmo tekst Biblije za svetost Dekaloga (deset 10 zapovijedi). Prema Sveto pismo, bio samo na Zemlji jedan svetac grad Jeruzalem (vidi Neh 11:1), u njemu je bilo jedan svetac Brdo Sion (vidi Psalam 2:6, Iz 10:32), na ovoj planini stajalo je jedini na tlu svetac hram Boga Izraelova (vidi Psalam 5:8), u ovom hramu je bilo sveto odjel (vidi Heb 9:2), u njemu postoji još jedan odjel - svetinja nad svetinjama(vidi Heb 9,3), i u ovoj svetinji nad svetinjama stajao je svetac Kovčeg saveza (vidi 1. Kraljevima 8:6, 2. Ljet 35:3). Pokraj kovčega nalazio se svitak Mojsijeva zakona (vidi Pnz 31,26). Kolika je bila vrijednost Kovčega saveza? Naravno, ono što je Bogu bilo važno nije sam lijes, niti kamenje koje je ležalo u njemu, već deset 10 zapovijedi ispisanih na njima. Dakle, prema Svetom pismu, središte svega svetac na Zemlji je bio Božji zakon, a njegov “epicentar” je bio Dekalog - deset 10 zapovijedi.

Zemaljski hram i zapovijedi Mojsijeva zakona povezane sa služenjem u njemu prestali su postojati, ispunivši se u Isusu. A Trenutno ostaju zapovijedi Božjeg zakona sveci i do danas. I naravno, prije svega Dekalog – deset 10 zapovijedi. Sjetimo se kako je apostol Pavao govorio o Božjim zapovijedima:

« Zakon je svet, I zapovijed je sveta» (Rimljanima 7:12).

Kršćani koji omalovažavaju važnost Dekaloga (Deset 10 zapovijedi) često se pozivaju na riječi apostola Pavla iz 3. poglavlja Druge poslanice Korinćanima (vidi dolje 2 Kor 3,7), gdje on govori o kamenim pločama. kao o smrtonosnim pismima. U poglavljima "Grijeh i zakon", “Zakon ugrađen u srce. Milost" Vi i ja smo već raspravljali o odnosu između zapovijedi i grijeha. Doista, Mojsijev zakon je "osudio" čovjeka "na smrt" prema zapovijedi “Duša koja griješi umrijet će” Ti si naše pismo zapisano u našim srcima, prepoznato i čitano od svih ljudi; Vas Pokaži seŠto ti si pismo Kristov, kroz naše pisano ministarstvo Ne tinta, nego po Duhu Boga živoga, ne na kamenim pločama, Ali na mesnatim pločama srca» (2. Korinćanima 3:2,3).

Gore smo već govorili o Božjem zakonu, koji mora biti zapisan u srcu, i o novom duhu kršćanina. To jest, ovdje Pavao ponavlja iste misli, dajući im drugačiji oblik i prateći ih novim primjerima. Apostol uspoređuje židovsko svećenstvo – službenike “slova”, s kršćanima – službenicima “duha” (vidi 2 Kor 3,6), suprotstavljajući sustav brojnih pravila sa srcem uvijek otvorenim vodstvu Duha. od Boga. Stoga Pavao kaže:

"Ako služeći smrtonosna pisma, ispisano na kamenju, bilo je ovako Lijepo da sinovi Izraelovi nisu mogli gledati Mojsijevo lice jer je slava njegova lica prolazila, nije li mnogo više mora biti lijepo služba duha?» (2. Korinćanima 3:7,8)

"Služba za smrtonosna pisma" ovdje se ne odnosi samo na Dekalog (deset 10 zapovijedi), jer upravo gore spominje Pavao tinta(vidi gore 2. Korinćanima 3:3), s kojima su napisani svici zakona. Govorimo općenito o Mojsijevom zakonu, koji je ukazivao na "ubojiti" grijeh, u usporedbi s Božjom milošću objavljenom kroz Krista, koja može opravdati grešnika i čisto njegov od svih neistina(vidi 1. Ivanovu 1:9). Savez sklopljen na gori Sinaj apostol naziva slavno (vidi 2. Korinćanima 3:7 gore), dok Novi zavjet, temeljen na Isusu, slavnije nego prije. Pavao to ponovno naglašava:

„Prolazno Lijepo, oni Ljepše postojan"(2. Korinćanima 3,11).

Međutim, nisu svi prihvatili duh Novog zavjeta. Mnogi su Židovi prekrili svoja srca, što je Pavao dalje usporedio s Mojsijevim velom (vidi 2. Korinćanima 3:13-16). Zatim je na brdu Sinaj, nakon što je Mojsije ispričao riječi Gospodnje sinovima Izraelovim i njegovo je lice zasjalo, pokrio svoju glavu velom kako ljudi ne bi vidjeli kako nestaje Slava Božja (vidi Izlazak 34:30- 35). Tako sada, s Kristovim dolaskom, Židovi se nisu htjeli osloboditi takvog vela sa svojih srca, koji im nije dopuštao da vide blijedilo slave Staroga zavjeta. Samo sa srca onih koji su vidjeli ispunjenje zakona u Isusu skinuta je ova koprena.

, "sedam zlatnih svijećnjaka" vlč. 12:17, Otk. 14,12), onda možemo reći: u nebeskom hramu u koji je Krist ušao nalazi se istih deset 10 zapovijedi, na koje mnogi danas ne obraćaju dovoljno pozornosti, promatrajući ih selektivno ili s izmjenama. Inače, ako Dekalog (deset 10 zapovijedi) više nije bitan, što onda Kovčeg radi u nebeskom hramu, zašto se pojavljuje ljudima na kraju života na suvremenoj Zemlji i zašto knjiga Otkrivenja naviješta potrebu da kršćani drže Božje zapovijedi?

Apostol Ivan je predvidio da će neposredno prije Drugog Kristovog dolaska, koji označava početak suda nad čovječanstvom, Sotona voditi rat "S obdržavanje Božjih zapovijedi i imajući svjedočanstvo Isusa Krista"(Otkrivenje 12:17, vidi također Otkr. 14:12). Ovi tekstovi pokazuju da će postojati dva razlikovna znaka Sotoninih neprijatelja:

1) obdržavanje zapovijedi Božje

2) prisutnost Isusova svjedočanstva.

Ovdje su dva nezavisna pojma jasno ocrtana zajedno: zapovijedi Boga Oca, naravno, uključujući Dekalog (deset 10 zapovijedi), i vjera u Njegovog Sina Isusa Krista.

Na kraju knjige Otkrivenja, na zadnjoj stranici Biblije, Gospodin ponovno naviješta zapovijedi, povezujući njihovo svetkovanje s baštinom vječnog života:

„Blago onima koji drže njegove zapovijedi, da imaju pravo na drvo života i pravo ući u grad(Nebeski Jeruzalem - op.a.) kapija" (

Zapisani su na kamenim pločama. Prva četiri govore o ljubavi prema Bogu, zadnjih šest govore o ljubavi prema bližnjemu, odnosno prema svim ljudima.

1. zapovijed.

Ja sam Gospodin, Bog tvoj; Neka nemaš drugih bogova osim Mene - Ovom zapovijedi Bog kaže da samo Njega trebaš poznavati i častiti, naređuje ti da u Njega vjeruješ, u Njega se nadaš, da Ga voliš.

2. zapovijed.

Ne pravi sebi idola (kipa) ili bilo kakvog obličja bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili u vodama pod zemljom; nemojte ih obožavati niti im služiti. – Bog zabranjuje klanjanje idolima ili bilo kakvim materijalnim slikama izmišljenog božanstva. Nije grijeh klanjati se ikonama ili slikama, jer kada se pred njima molimo, ne klanjamo se drvetu ili slikama, već Bogu koji je prikazan na ikoni. ili Njegovim svecima, zamišljajući ih pred sobom u svom umu.

3. zapovijed.

Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svoga. Bog zabranjuje upotrijebiti Božje ime kada ne treba, na primjer, u šalama, u praznim razgovorima. Ista zapovijed zabranjuje: psovanje Boga, psovanje Bogom ako govoriš laž. Božje ime možemo izgovarati kada molimo i vodimo pobožne razgovore.

4. zapovijed.

Sjeti se subotnjeg dana da ga svetkuješ. Radite šest dana i obavljajte sav svoj posao u njima, a sedmi dan (dan odmora) je subota (neka bude posvećena) Gospodinu Bogu vašemu. Zapovijeda nam da radimo šest dana u tjednu, a sedmi dan posvetimo dobrim djelima: moliti se Bogu u crkvi, čitati duhovne knjige kod kuće, dati milostinju itd.

5. zapovijed.

Poštuj oca svoga i majku svoju, (da ti dobro bude i) da ti na zemlji budu dugi dani. - Ovom nam zapovijedi Bog zapovijeda da poštujemo svoje roditelje, slušamo ih i pomažemo im u njihovim poslovima i potrebama.

6. zapovijed.

Ne ubijaj. Bog zabranjuje ubijanje, odnosno oduzimanje života čovjeku.

7. zapovijed.

Ne čini preljub. Ova zapovijed zabranjuje preljub, pretjerivanje u hrani i pijanstvo.

8. zapovijed.

Ne kradi. Ne možete sebi uzeti tuđe ni na koji nezakonit način.

9. zapovijed.

Ne svjedoči lažno protiv bližnjega svoga. Bog zabranjuje prijevaru, laž i poturica.

10. zapovijed.

Ne poželi žene bližnjega svoga, ne poželi kuće bližnjega svoga, ni njive njegove, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, ni ičega što je bližnjega tvoga. Ova zapovijed zabranjuje ne samo činiti nešto loše bližnjemu, nego i željeti mu loše stvari.

Obrana domovine, obrana domovine jedna je od najvećih zasluga pravoslavni kršćanin. pravoslavna crkva uči da je svaki rat zlo jer je povezan s mržnjom, svađom, nasiljem pa čak i ubojstvom, što je užasan smrtni grijeh. No, rat u obrani domovine Crkva je blagoslovila, a vojna služba štuje se kao najviša služba.

Pronašli ste grešku? Odaberite ga i pritisnite lijevo Ctrl+Enter.

Jedan od najjačih regulatora ljudskih postupaka, postupaka i misli je vjera. Dala nam je jednostavna pravilaživote koje svatko može ispuniti, čak i nereligiozna osoba.

Božje zapovijedi nisu samo 10 pravila koja su nekada bila prihvaćena kao osnova kršćanska religija. Ne moraš svaki dan ići u crkvu da ti Bog da sreću. Da bi to učinio, dovoljno je pokazati poštovanje prema njegovim savezima i prema ljudima oko njega. To je korisno čak i s energetskog gledišta, jer pozitivni i “čisti” ljudi uvijek imaju više prijatelja i manje problema u životu. To dokazuje filozofija budizma, kršćanstva, islama i većine religija.

10 zapovijedi

Prva zapovijed: Neka nemaš drugih bogova osim mene. Ovo je čisto kršćanska zapovijed, ali također svima bez iznimke govori da istina može biti samo jedna. Nema izuzetaka.

Zapovijed druga: Ne stvarajte sebi idola. Nema potrebe ugledati se ni na koga osim na Boga. Ovo je nepoštovanje prema više sile i nama samima. Svi smo mi jedinstveni i vrijedni proći životni put biti primjer budućim generacijama. Od drugih se dobrim stvarima možeš naučiti, ali ih nemoj u svemu bespogovorno slušati, jer ljudi ne savjetuju i ne govore uvijek ono što je drago našem Gospodaru.

Zapovijed tri: Ime Gospodnje treba izgovarati samo kada za to postoji uvjerljiv razlog. Pokušajte manje govoriti o Isusu Kristu u jednostavnim razgovorima, a posebno kada su vaše riječi negativne i mračne.

Četvrta zapovijed: Nedjelja je slobodan dan. Ako ne radite u nedjelju, posvetite ovaj dan pravilnom odmoru. Kućanske poslove uvijek ostavite za subotu ili radne dane. To je ispravno s bilo koje točke gledišta, jer s bioenergetske točke gledišta, jedan dan u tjednu trebao bi biti dan posta. Odmor će povećati vašu energiju i donijeti vam sreću.

Peta zapovijed: poštuj svoje roditelje. Kada se djeca ponašaju nekorektno prema roditeljima, to znači da su u stanju povrijediti bilo koga. Oni su ti dali život, stoga su vrijedni poštovanja ili barem zahvalnosti, jer od tebe ne traže ništa zauzvrat.

Šesta zapovijed: ne ubijaj. Komentari su ovdje nepotrebni, jer je oduzimanje života drugoj osobi, čak iu okviru zakona, sporno u mnogim zemljama. Jedini razlog za oduzimanje života je prijetnja vašem životu. Čak iu slučajevima samoobrane, ljudi ne podnose dobro takve "darove" sudbine.

Sedma zapovijed: Ne čini preljuba. Ne varajte partnera i nemojte se razvoditi. Zbog toga patite vi sami i vaša djeca, ako ih imate. Tražite načine za stvaranje, a ne uništavanje. Nemojte varanjem oštetiti sebe i svoj brak. Ovo izgleda kao pravo nepoštovanje.

Sedam smrtnih grijeha i deset zapovijedi

U ovom kratkom članku neću se pretvarati da sam apsolutistička izjava, uključujući da je kršćanstvo na neki način važnije od drugih svjetskih religija. Stoga unaprijed odbacujem sve moguće napade u tom smislu. Svrha članka je pružiti informacije o sedam smrtnih grijeha i deset zapovijedi koje bilježi kršćansko učenje. O opsegu grešnosti i važnosti zapovijedi može se raspravljati, ali barem je vrijedno pažnje.

Ali prvo, zašto sam odjednom odlučio pisati o ovome? Povod za to bio je film “Sedam” u kojem se jedan suborac umislio da je Božje oruđe i odlučio kazniti odabrane pojedince, kako se to kaže, točku po točku, odnosno svakog za neki smrtni grijeh. Samo što sam odjednom, na svoju sramotu, otkrio da ne mogu nabrojati svih sedam smrtnih grijeha. Stoga sam odlučio popuniti ovu prazninu objavljivanjem na svojoj web stranici. I u procesu traženja informacija otkrio sam vezu s Deset kršćanskih zapovijedi (što također ne škodi znati), kao i neke druge zanimljive materijale. Ispod se sve skupa.

Sedam smrtnih grijeha

U kršćanskom učenju postoji sedam smrtnih grijeha, a nazvani su tako jer, unatoč svojoj naizgled bezazlenoj prirodi, ako se redovito prakticiraju, dovode do puno težih grijeha, a posljedično i do smrti besmrtne duše koja završava u paklu. Smrtni grijesi Ne na temelju biblijskih tekstova i Ne su izravna Božja objava, pojavili su se u tekstovima teologa kasnije.

Najprije je grčki monah-teolog Evagrije Pontski sastavio popis osam najgorih ljudskih strasti. Bili su (opadajućim redoslijedom ozbiljnosti): ponos, taština, acedia, ljutnja, tuga, pohlepa, požuda i proždrljivost. Redoslijed na ovom popisu određen je stupnjem usmjerenosti osobe na sebe, na svoj ego (odnosno, ponos je najsebičnije svojstvo osobe i stoga najštetnije).

Krajem 6. stoljeća papa Grgur I. Veliki smanjio je popis na sedam elemenata, uvodeći pojam taštine u oholost, duhovnu lijenost u malodušnost, dodajući i novi: zavist. Lista je malo preuređena, ovoga puta prema kriteriju suprotstavljenosti ljubavi: oholost, zavist, ljutnja, malodušnost, pohlepa, proždrljivost i sladostrasnost (odnosno oholost je suprotstavljenija ljubavi od ostalih i zato je najštetnija).

Kasniji kršćanski teolozi (osobito Toma Akvinski) protivili su se ovom određenom poretku smrtnih grijeha, ali upravo je taj red postao glavni i ostao je na snazi ​​do danas. Jedina promjena na popisu pape Grgura Velikog bila je zamjena pojma malodušnosti u 17. stoljeću lijenošću (lijenošću). Također pogledajte kratku povijest grijeha (na engleskom).

Zbog činjenice da predstavnici uglavnom Katolička crkva, usuđujem se reći da se to ne odnosi na Pravoslavnu Crkvu, a pogotovo na druge vjere. Ipak, vjerujem da će bez obzira na vjeru, pa čak i za ateiste, ovaj popis biti koristan. Njegova trenutna verzija sažeta je u sljedećoj tablici.

№	Ime i sinonimi	Engleski	Obrazloženje	Zablude
1	Ponos , ponos(što znači "arogancija" ili "arogancija"), ispraznost.	Ponos, ispraznost.	Pretjerana vjera u vlastite sposobnosti, koja se kosi s veličinom Boga. Smatra se grijehom iz kojeg dolaze svi ostali.	Ponos(što znači "osjećaj" samopoštovanje"ili "osjećaj zadovoljstva zbog nečega").
2	Zavist .	Zavist.	Želja za tuđim svojstvima, statusom, prilikama ili situacijom. To je izravno kršenje desete kršćanske zapovijedi (vidi dolje).	Taština(povijesno je bio uključen u pojam ponosa), ljubomora.
3	Bijes .	Bijes, gnjev.	Nasuprot ljubavi je osjećaj snažne ogorčenosti, ogorčenosti.	Osveta(iako ona ne može bez ljutnje).
4	Lijenost , lijenost, besposlica, malodušnost.	Lijenost, acedia, tuga.	Izbjegavanje fizičkog i duhovnog rada.
5	Pohlepa , pohlepa, škrtost, ljubav prema novcu.	Pohlepa, pohlepa, Škrtost.	Želja za materijalnim bogatstvom, žeđ za zaradom, a ignoriranje duhovnog.
6	Proždrljivost , proždrljivost, proždrljivost.	Proždrljivost.	Nekontrolirana želja za konzumiranjem više nego što je potrebno.
7	sladostrasnost , bludništvo, požuda, razvrat.	Požuda.	Strastvena želja za tjelesnim užicima.

Najštetnijim od njih svakako se smatra ponos. Istovremeno, dovodi se u pitanje pripadnost nekih stavki na ovom popisu grijesima (na primjer, proždrljivost i požuda). A prema jednom sociološkom istraživanju, “popularnost” smrtnih grijeha je sljedeća (opadajućim redoslijedom): ljutnja, ponos, zavist, proždrljivost, sladostrasnost, lijenost i pohlepa.

Može se činiti zanimljivim razmotriti utjecaj ovih grijeha na ljudsko tijelo sa stajališta moderna znanost. I, naravno, stvar nije mogla bez “znanstvenog” opravdanja onih prirodnih svojstava ljudske prirode koja su uvrštena na popis najgorih.

Deset zapovijedi

Mnogi ljudi brkaju smrtne grijehe sa zapovijedima i pokušavaju ilustrirati pojmove "ne ubij" i "ne ukradi" referencama na njih. Postoje neke sličnosti između dva popisa, ali postoji više razlika. Deset zapovijedi dao je Bog Mojsiju na brdu Sinaj i opisane su u Starom zavjetu (u petoj Mojsijevoj knjizi koja se zove Ponovljeni zakon). Prve četiri zapovijedi odnose se na odnos između Boga i čovjeka, sljedećih šest govori o čovjeku i čovjeku. Dolje je popis zapovijedi u suvremenom tumačenju, s izvornim citatima (preuzeto iz ruskog izdanja iz 1997., koje je odobrio patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II.) i nekim komentarima Andreja Kolcova.

1. Vjeruj u Boga jedinoga. "Ja sam Gospodin Bog tvoj; neka nemaš drugih bogova uz mene." U početku je to bilo usmjereno protiv poganstva (politeizma), ali je s vremenom izgubilo na važnosti i postalo podsjetnik na još veću čast jedinom Bogu.
2. Ne stvarajte sebi idole. “Nemoj sebi praviti lika rezana niti bilo čega što je gore na nebu, ili dolje na zemlji, ili što je u vodama pod zemljom, nemoj im se klanjati niti im služiti; jer ja sam Gospodin Bog tvoj" U početku je to bilo usmjereno protiv idolopoklonstva, ali sada se "idol" tumači na prošireni način, to je sve što odvraća od vjere u Boga.
3. Ne uzimaj Božje ime uzalud. "Ne uzimaj uzalud imena Gospodina Boga svojega." odnosno ne možete “psovati”, govoriti “bože moj”, “tako mi boga” itd.
4. Sjeti se slobodnog dana. Drži dan subotnji da ga svetkuješ; šest dana radi i obavljaj sav svoj posao, a sedmi dan je subota Gospodu, Bogu tvojemu. u nekim zemljama, uključujući Rusiju, ovo je nedjelja; u svakom slučaju, jedan dan u tjednu mora biti u potpunosti posvećen molitvama i mislima o Bogu; ne možete raditi, jer se pretpostavlja da osoba radi za sebe.
5. Poštuj svoje roditelje. “Poštuj oca svoga i majku svoju” Nakon Boga, treba poštovati oca i majku, jer su oni dali život.
6. Ne ubijaj. "Ne ubijaj" Bog daje život i samo ga On može oduzeti.
7. Ne čini preljub. "Ne čini preljuba" odnosno muškarac i žena trebaju živjeti u braku, i to samo u monogamnom; za istočne zemlje u kojima se sve to dogodilo, to je prilično teško ispuniti uvjet.
8. Ne kradi. "Ne kradi" po analogiji s "ne ubij", samo nam Bog daje sve, i samo On to može uzeti natrag.
9. Ne laži. "Ne svjedoči lažno na bližnjega svojega" U početku se to odnosilo na sudačke prisege, a kasnije se počelo široko tumačiti kao "ne laži" i "ne klevetaj".
10. Ne zavidite. “Ne poželi žene bližnjega svojega, niti poželi kuće bližnjega svoga, ni njive njegove, ni sluge njegova, ni sluškinje njegove, ni vola njegova, ni magarca njegova, ni stoke njegove, ni bilo čega što ima susjed tvoj. ” u izvorniku zvuči figurativnije.

Neki vjeruju da posljednjih šest zapovijedi čine osnovu Kaznenog zakona, jer one ne govore kako živjeti, već samo kako Ne potrebno. Drugi smatraju da su Deset zapovijedi kozmički kodeks. U svakom slučaju, riječ je o mudrosti koju ne treba zanemariti.