Po zaslugama otočne vlade svetog Marka, dala je Sigurijima zemlju koju su posjedovali i unijela ih u Libro d'Oro - Zlatnu knjigu - popis svih povlaštenih plemića na Zakintosu. Draganigosa i njegovu braću i sestre roditelji su odgajali u duhu pravoslavlja. Iako nije bilo javno obrazovanje, budući svetac dobio je puno obrazovanje od pravoslavnog svećenstva. Nastavak studija omogućio mu je da ovlada starogrčkim, latinskim i talijanskim jezikom.

Velik dio svoje pozornosti posvetio je proučavanju Svetoga pisma i klasične teologije. Vjerski samostani U dobi od 21 godine, sveti Dioniz je odlučio započeti redovnički život u dobi od 21 godine. Prethodno je prenio svoje imanje na brata i naredio da njegov miraz bude njegova sestra. U samostanu Zakintos na jugu Zakintosa strofade su bile budući samostani. Njegovo obrazovanje i pobožni stav učinili su ga ubrzo uzorom drugoj braći, koja su mu često dolazila na savjet.

S vremenom su vijesti o duhovnom vodstvu Dionizovog vodstva stigle na njegov rodni otok. Stanovnici su ga zamolili da se preseli u samostan Blažene Djevice Marije u Anatonitriju. Kako bi primio blagoslov, svratio je do atenskog nadbiskupa Nikanora, koji mu je tijekom posjeta ponudio upražnjeno mjesto eginskog biskupa. Svećenik Zakintosa dugo se opirao ovom prijedlogu, ali je na kraju odlučio koristiti novu funkciju. Posveta i ređenje za biskupa obavljeno je u crkvi sv.

Zatim, u čast Svetog Dionizija Areopagita, sveto ime postao Dioniz. Provedba novog ministarstva zahtijevala je preseljenje na jugozapad Atene. Unatoč siromaštvu i bijedi otoka, Dioniz je brzo počeo novi posao i vjernu službu. Bio je prepoznat kao idealan duhovni vodič čiji su blagoslovi bili učinkoviti. Ubrzo nakon njegovih savjeta mnogi stanovnici, i to sve više i više više ljudi iz susjednih krajeva. Dioniz je započeo stalni protok vjernika iz Atene, Megasa, Salamine, Porosa i mnogih drugih mjesta.

Odricanje od biskupske službe i povratak na Zakintos. Rastuća popularnost i kult oko njega izazivali su mnoge strahove od budućeg sveca, kao i od pada u taštinu. Ovdje je Dioniz davao svećeničke sakramente, pobožnosti, sprovode, pomagao vjernicima. Za svoju službu nikada nije pristao naplatiti nikakvu naknadu koja nije bila u skladu s njegovim nadređenim, biskupom Kefalonije i Zakintosa. Kako bi izbjegao kontroverze, budući svetac najavio je ostavku na tu dužnost.

Sljedeće godine imenovan je župnikom crkve sv. Nikole u glavnom gradu Zakintosa. Ovo vrijeme proveo je u radu i vjernoj službi. Kad je otišao, zamoljen je da bude pokopan u samostanu na otocima Strofad, gdje je započeo njegov duhovni put.

Ova želja se ispunila. Tri godine kasnije, kada su ostaci pokojnika, prema grčkoj predaji, izvađeni iz zemlje, pokazalo se da se njegovo tijelo nije raspalo. Mirisala je i na cvijeće. Vjernici su to prepoznali kao čudo Dionizove svetosti. Njegovi posmrtni ostaci položeni su u lijes u samostanskoj crkvi. Iako nije bio službeno priznat kao svetac, lokalna zajednica ga je okružila kultom. Bilo je i mnogo čuda koje je Dioniz činio za života.

Turski admiral zaprijetio bi uništenjem Zakintosa ako se otok ne pokori sultanovoj vlasti. Poraz osmanskih snaga u sukobu s Republikom Svetog Marka onemogućio je ostvarenje plana. Međutim, tijekom povlačenja stotina turskih eskadrila, brod se zaustavio na otocima Strofades kako bi se riješio samostana. Osvajači su pokrali sve dragocjenosti i pokušali spriječiti pljačku redovnika, koji su ubijeni, a njihova tijela spaljena. U samostanu su uništene i relikvije svetog Dioniza. Četiri kršćanska člana turskog tima odsjekla su svečeve ruke i podijelila ih na komade, svakom po jedan.

Voditelj ove scene bio je svjedok koji ih je, vjerujući da bi takav plijen mogao imati neku vrijednost, uzeo i nakon nekog vremena preprodao. Zakon je kupio biskup Chiosa, a lijeva se i danas nalazi na otoku Androsu u Cycladesu. Mještani nisu krili radost.

Sveti oprost Bogosluženje u pravoslavnoj crkvi kao sveti oprost. Ovaj izraz odnosi se na događaje koji su se trebali dogoditi u Anafonitriji kada je svetac već bio opat u samostanu. Bilo je to razdoblje smrtonosnog neprijateljstva između supružnika Mondin i Sigouros. Svaki Dionizov pokušaj pomirenja bio je neuspješan. S vremenom su počela međusobna ubijanja.

Jednog je dana na samostanska vrata pokucao redovnik, očajnički tražeći utočište od budućeg sveca. Slijedio ga je rođak ubijenog, Konstantin Sigouros, Dionizov brat. Kad se ubojica ispovjedio svecu, nije mu ga dao iz osvete ili očaja. Samo je pitao: "Recite mi što je ovaj tip učinio krivo." plemenit čovjek pa da ga uvrijediš? Pomilovao bjegunca, razgovarao s njim kako bi ga odveli na liječenje, opremio na putu, a zatim se preselio izvan samostana na čamac privezan blizu obale.

Tako je pomogao u bijegu na susjedni otok Kefaloniju. Ostaci bratova ubojstva i danas podsjećaju na spomen ploču na samostanskim vratima.

Stanovnici Zakintosa vjeruju da Dioniz ponekad ostavlja svoj relikvijar kako bi putovao po otoku i pomogao onima koji ga traže. Način na koji se zaustavlja je da provjeri često iznošene potplate svojih papuča.

Priče o ljudima koji su vidjeli sveca kako šeta negdje u njihovom susjedstvu ili su doživjeli čudo za svoju svrhu još uvijek postoje. Na Zakintosu se mnoge priče o čudima koja se pripisuju svetom Dionizu prenose s koljena na koljeno. Tiču se kako događaja koji su se zbili za života zaštitnika otoka, tako i onih koji su se zbili nakon njegove smrti, a koji su doveli do stigmatizacije Boga.

Svakodnevni život s Dionizom u pozadini. Vrlo se često ističe prisutnost svetog Dioniza svakodnevni život stanovnici Zakintosa. Ime zaštitnika jedno je od najčešćih muških potomaka. U blizini crkve u kojoj počiva tijelo sveca prirodno je vidjeti grčke prolaznike ili vozače kako se opraštaju. Pred Dionizovim relikvijarom mnogi ljudi kleče, klanjaju se do zemlje i ljube ga. Lik sveca nalazi se u kućama, trgovinama, automobilima, brodovima te u obliku medaljona oko vrata vjernika.

Mecene zovu mlade i stare. Iako ponekad postoji razlika u njihovom odnosu prema ovoj svetosti. Neki, govoreći o Dionizu, ne kriju poštovanje, snagu i ozbiljnost svoje vjere. U drugom, na vidiku lijepa žena, šetajući plažom, ali može se izgubiti: pogledajte samo, danas je sveti Dioniz sišao u Porto Limnionas! Jedno je sigurno, sveti Dioniz zauzima trajno mjesto u dominikanskoj stvarnosti i bez njega je teško govoriti o pokušajima njegova poznavanja ili opisa. Manifestacije njegova štovanja i obilježavanje svetkovina njemu u čast svakako su jedan od važnih čimbenika tješnjeg povezivanja stanovnika otoka.

U kolovozu franjevačke crkve i samostani slave zaštitnicu Gospe Anglikanske Porcijunkule. U liturgijskom kalendaru čitamo da se u župnim crkvama Porutunkul uopće može primiti. Uz privolu dijecezanskog biskupa, ovaj se oprost može pomaknuti na nedjelju koja prethodi ili iza 2. kolovoza.

Zašto blagdan Gospe od Anđela Portunula? Povezana je s crkvom Gospe od Anđela u blizini Asiza. Morali su izvaditi komad zemlje s groba Majke Božje. Ova je kapela dobila ime po Gospi od Anđela. Ubrzo su mu se pridružili suborci. Moguće je da joj je ona sama dala ime “Gospa od anđela”, jer su se, kako legenda kaže, u kapeli često čuli anđeoski glasovi. U to su vrijeme kapelica i okolno imanje još bili benediktinski posjed s obližnje planine Subasio, ali su je ubrzo napustili sveti Franjo i njegovi prijatelji, koji su ondje sagradili siromašne kolibe.

Tada je funkcionirao u odnosu na navedeno. Etimološki znači kao dio, mali dio. To se vjerojatno odnosi na vrlo malu veličinu crkve i okolnog prostora. Tako je Porcijunkula postala dom Reda sv. Bernardin Sijenski stvorio je ovdje svoje duhovne sinove - promatrače, koji su ovdje izgradili veliki samostan s veličanstvenom crkvom. Na kraju strane je naziv ćelije u kojoj je živio i posvetio život.

Franjo je u ćeliji čuo: "Franjo, u kapelu!" Kad je otišao tamo, ugledao je Gospodina Isusa gdje sjedi na oltaru, a s desne strane je bila Blažena Djevica Marija, okružena anđelima. Franjo se obratio Blaženoj Djevici Mariji: "Blagoslovljena budi Tvoja Blažena Djevica, Majko propagande ljudskog roda, da podupre moju stvar pred Tobom." Marija je poduprla Franjinu molitvu.

Tada Krist Gospodin reče: Franjo, veliko je to što tražiš, ali ćeš dobiti još veću milost. ovdje na zemlji. U proglasu stoji da se sljedeći dan, u početku, oprost mogao dobiti samo u crkvi Gospe od Uznesenja u Asizu i to samo 2. kolovoza. Imat će pristup svim vjernicima koji ovog dana posjete neku od franjevačkih crkava.

Međutim, da biste dobili gornju popustljivost, moraju biti ispunjeni sljedeći uvjeti. Očenaš i ispovijest vjere. Dođi na svetu ispovijed. Molite za Očeve nakane. Uklanjanje vezanosti za bilo koji grijeh. Na današnji dan vrijedi se poslužiti “repozitorijem Božanskog milosrđa” i primiti čin Gospe od Anđela i svetog Franje milosti, odnosno dar vremenite kazne za počinjene grijehe.