Gogoljev "smijeh kroz suze" u pjesmi "Mrtve duše".

Poznata je izreka koja se odnosi na Gogoljevo djelo: "smijeh kroz suze". Gogoljev smijeh... Zašto nikad nije bezbrižan? Zašto je to čak iu Sorochinskaya Fair, jedan od najsjajnijih i najviše smiješni radovi Gogol, kraj je dvosmislen? Slavlje u povodu svadbe mladih junaka završava plesom starica. Hvatamo neki nesklad. Ovu nevjerojatnu, čisto gogoljevsku osobinu tužnog osmijeha prvi je primijetio V.G. Belinsky, dajući put velikoj književnosti budućem autoru " mrtve duše". Ali Gogoljev smijeh pomiješan je s ne samo tugom. Ima ljutnje, bijesa i protesta. Sve to, spajajući se u jedinstvenu cjelinu pod briljantnim perom majstora, stvara neobičan okus Gogoljeve satire.

Čičikov, zajedno sa Selifanom i Petruškom, ulazi u bricku, a ona se sada već prevrnula preko neravnina ruskog neprohoda i otišla “pisati besmislice i igru ​​po rubovima ceste”. Na tom putu čitatelj će vidjeti predstavnike različitih društvenih skupina, osobitosti njihova života i vidjeti sve aspekte mnogostrane Rusije. Na tom će putu cijelo vrijeme čuti Gogoljev smijeh pun nevjerojatne ljubavi prema Rusiji i njezinu narodu.

Gogoljev smijeh može biti ljubazan i lukav - tada se rađaju neobične usporedbe i stilski obrati koji čine jedan od karakteristične značajke Gogoljeve pjesme.

Opisujući bal i guvernera, Gogolj govori o podjeli činovnika na debele i mršave, a mršavi činovnici, u crnim frakovima, koji su stajali oko dama, izgledali su kao muhe koje su sjele na rafinirani šećer. Nemoguće je ne spomenuti vrlo male usporedbe, koje su, poput svjetlucavih dijamanata, razasute po pjesmi i stvaraju njen jedinstveni okus. Tako je, primjerice, lice guvernerove kćeri izgledalo kao "tek položen testis"; Glava Feodulije Ivanovne Sobakevič izgledala je kao krastavac, a sam Sobakevič više je ličio na bundevu, od koje se u Rusiji prave balalajke. Pri susretu s Čičikovom, Manilov je izraz lica bio kao u mačke koju su lagano češkali po ušima. Gogol također koristi hiperbolu, na primjer, govoreći o Pljuškinu čačkalicu, koja se čačkala u zubima i prije francuske invazije.

Izaziva smijeh i izgled zemljoposjednika koje je opisao Gogol. Pljuškinov izgled, koji je pogodio samog penjača i licemjera Čičikova (dugo nije mogao shvatiti je li pred njim domaćica ili domaćica), navike - "prosjak-ribar" koji je procvjetao u Pljuškinovoj duši - sve je to iznenađujuće duhovito i smiješno, ali ... Plyushkin, Ispada da je sposobno izazvati ne samo smijeh, već i gađenje, ogorčenje, protest. Ova degradirana osobnost prestaje biti smiješna, koju ne možete nazvati ni osobnošću. Kako je Gogolj za njega točno rekao: “suza u ljudskosti”! Zar je stvarno smiješna osoba koja je izgubila sve ljudsko: izgled, dušu, srce. Pred nama je pauk, za kojeg je glavna stvar progutati plijen što je prije moguće. To je ono što on radi sa svojim seljacima, ispumpavajući iz njih kruh, kućno posuđe, a zatim to trune u svojim ambarima bez dna. Isto čini i s vlastitom kćeri. Pohlepni i strašni Pljuškin nam se gadi ne samo zbog svojih moralnih kvaliteta. Gogol baca odlučno "ne" Pljuškinu zemljoposjedniku, Pljuškinu plemiću. Uostalom, vjerovalo se da ruska država počiva na plemićima, na tim istim Pljuškinima. Ali kakvo je to uporište, kakva podrška?! Asocijalna priroda plemstva je okrutna činjenica, čije postojanje užasava Gogolja. Pljuškin je, koliko god jeziv, tipičan fenomen za rusko društvo sredine 19. stoljeća.

Gogolj je oštar i ljut optuživač. Tako se pojavljuje na stranicama Mrtvih duša. Što on osuđuje, što kvalificira kao neprihvatljivo u normalnom ljudskom društvu? Čini se da je, govoreći o Manilovu, riječ "osuda" nekako neprikladna. Uostalom, pred nama je tako drag, ugodan u svakom pogledu, ljubazan i ljubazna osoba. Ovo je također vrlo obrazovan zemljoposjednik koji izgleda kao učen čovjek na pozadini Korobochke i Sobakevicha. A kako su smiješna njegova djeca, po imenu Alkid i Themistoklus (ne smijemo zaboraviti da se to događa u Rusiji). Ali Gogol se stidi i boli zbog Manilova, koji, gradeći reflektore u "hramu samotne kontemplacije" i "čitajući knjigu uvijek na četrnaestoj stranici", ne primjećuje krađu i pijanstvo svojih seljaka. Manilov u besposličarenju i lijenosti živi sve što su stvorili njegovi seljaci, ne razmišljajući ni o čemu.

Poznata je izreka koja se odnosi na Gogoljevo djelo: "smijeh kroz suze". Gogoljev smijeh... Zašto nikad nije bezbrižan? Zašto je kraj dvosmislen čak iu "Soročinskom sajmu", jednom od Gogoljevih najblistavijih i najveselijih djela? Slavlje u povodu svadbe mladih junaka završava plesom starica. Hvatamo neki nesklad. Ovu nevjerojatnu, čisto gogoljevsku osobinu tužnog osmijeha prvi je primijetio V.G. Belinsky, ustupajući mjesto velikoj književnosti budućem autoru Mrtvih duša. Ali Gogoljev smijeh pomiješan je s ne samo tugom. Ima ljutnje, bijesa i protesta. Sve to, spajajući se u jedinstvenu cjelinu pod briljantnim perom majstora, stvara neobičan okus Gogoljeve satire.Čičikov, zajedno sa Selifanom i Petruškom, ulazi u bricku, a sada se kotrljala po kvrgama ruske neprohodnosti, i otišao "pisati gluposti i igru ​​po rubovima ceste". Na tom putu čitatelj će vidjeti predstavnike različitih društvenih skupina, osobitosti njihova života i vidjeti sve aspekte mnogostrane Rusije. Na tom će putu cijelo vrijeme čuti Gogoljev smijeh pun nevjerojatne ljubavi prema Rusiji i njezinu narodu. Gogoljev smijeh može biti ljubazan i lukav - tada se rađaju neobične usporedbe i stilski obrati, koji čine jedno od obilježja Gogoljeve pjesme. Opisujući bal i guvernera, Gogolj govori o podjeli činovnika na debele i mršave, a mršavi činovnici, u crnim frakovima, koji su stajali oko dama, izgledali su kao muhe koje su sjele na rafinirani šećer. Nemoguće je ne spomenuti vrlo male usporedbe, koje su, poput svjetlucavih dijamanata, razasute po pjesmi i stvaraju njen jedinstveni okus. Tako je, primjerice, lice guvernerove kćeri izgledalo kao "tek položen testis"; Glava Feodulije Ivanovne Sobakevič izgledala je kao krastavac, a sam Sobakevič više je ličio na bundevu, od koje se u Rusiji prave balalajke. Pri susretu s Čičikovom, Manilov je izraz lica bio kao u mačke koju su lagano češkali po ušima. Gogol također koristi hiperbolu, na primjer, govoreći o Pljuškinu čačkalicu, koja se čačkala u zubima i prije francuske invazije. Izaziva smijeh i izgled zemljoposjednika koje je opisao Gogol. Pljuškinov izgled, koji je pogodio samog penjača i licemjera Čičikova (dugo nije mogao shvatiti je li ispred njega ključar ili domaćica), navike - "prosjak-ribar" koji je procvjetao u Pljuškinovoj duši - sve je to iznenađujuće duhovito i smiješno, ali ... Plyushkin, Ispada da je sposobno izazvati ne samo smijeh, već i gađenje, ogorčenje, protest. Ova degradirana osobnost prestaje biti smiješna, koju ne možete nazvati ni osobnošću. Kako je Gogolj za njega točno rekao: "suza u ljudskosti"! Zar je stvarno smiješna osoba koja je izgubila sve ljudsko: izgled, dušu, srce. Pred nama je pauk, za kojeg je glavna stvar progutati plijen što je prije moguće. To je ono što on radi sa svojim seljacima, ispumpavajući iz njih kruh, kućno posuđe, a zatim to trune u svojim ambarima bez dna. Isto čini i s vlastitom kćeri. Pohlepni i strašni Pljuškin nam se gadi ne samo zbog svojih moralnih kvaliteta. Gogol baca odlučno "ne" Pljuškinu zemljoposjedniku, Pljuškinu plemiću. Uostalom, vjerovalo se da ruska država počiva na plemićima, na tim istim Pljuškinima. Ali kakvo je to uporište, kakva podrška?! Asocijalna priroda plemstva je okrutna činjenica, čije postojanje užasava Gogolja. Pljuškin je, koliko god jeziv, tipičan fenomen za rusko društvo sredine 19. stoljeća. Gogolj je oštar i ljut optuživač. Tako se pojavljuje na stranicama Mrtvih duša. Što on osuđuje, što kvalificira kao neprihvatljivo u normalnom ljudskom društvu? Čini se da je, govoreći o Manilovu, riječ "osuda" nekako neprikladna. Uostalom, imamo tako slatku, ugodnu u svakom pogledu, ljubaznu i ljubaznu osobu. Ovo je također vrlo obrazovan zemljoposjednik koji izgleda kao učen čovjek na pozadini Korobochke i Sobakevicha. A kako su smiješna njegova djeca, po imenu Alkid i Themistoklus (ne smijemo zaboraviti da se to događa u Rusiji). Ali Gogol se stidi i boli zbog Manilova, koji, gradeći reflektore u "hramu samotne kontemplacije" i "čitajući knjigu uvijek na četrnaestoj stranici", ne primjećuje krađu i pijanstvo svojih seljaka. Manilov u besposličarenju i lijenosti živi sve što su stvorili njegovi seljaci, ne razmišljajući ni o čemu.Drugi Gogoljevi junaci su asocijalni i općenito štetni za druge: Korobočka, „toljasta“ i tupoumna skupljačica, i Nozdrjov, hulja, razvratnik i općenito “povijesna osoba” i Sobakevič, živožder i “šaka” koja se “na dlanu ne savija”. Sve su to opake štetočine. Što njih briga, te krvopije, za državne interese? Gogoljev smijeh nije samo ljutit, satiričan, optužujući, tu je smijeh vedar i umiljat. S osjećajem radosnog ponosa, ako se tako može reći, pisac govori o ruskom narodu. Tako se javlja slika seljaka koji poput neumornog mrava nosi debeo balvan. Čičikov ga pita kako doći do Pljuškina, i konačno dobivši odgovor, nasmije se prikladnom nadimku koji su Pljuškinu dali seljaci. Gogolj govori o gorućoj ruskoj riječi koja dolazi iz samog srca. Piše o ruskom seljaku kojeg su čak poslali na Kamčatku, dajte sjekiru u ruke, a on će ići napraviti sebi novu kolibu. U ovim riječima ima nade i vjere u ruski narod, čijim je rukama i napravljena ptica trojka. I "kao žustra, neodoljiva trojka", Rus, "nadahnut bogom", juri, a "drugi narodi i države, postrance, odstupaju i ustupaju joj mjesto."

Kao u komediji N.V. Gogoljev "Glavni inspektor" zvuči kao autorov "smijeh kroz suze"?

Pozitivni ideal N.V. Gogol u komediji "Glavni inspektor" zvuči u svom patosu naracije, u strukturi i stilu komedije, u autorovom odnosu prema onome što se opisuje. A sam autor je napisao: “Čudno: žao mi je što nitko nije primijetio iskreno lice koje je bilo u mojoj drami. Da, bilo je jedno pošteno, plemenito lice koje je u njemu djelovalo kroz cijelo njegovo trajanje. Ovo iskreno, plemenito lice bilo je – smijeh.

Gogolj je koncipirao "javnu" komediju u Aristofanovom duhu, gdje vidimo kombinaciju grube komedije i političke satire. Istodobno, pisac je nastojao stvoriti komediju nacionalnog duha, prenoseći svu apsurdnost stvarnog ruskog života. “Htio sam spojiti sve loše u Rusiji i u jednom trenutku... nasmijati se svemu”, napisao je Gogolj.

Istraživači i kritičari primijetili su originalnost ovog djela - u njemu nije bilo ljubavnog elementa, nije bilo dobrote. Ali u ovoj su predstavi vidjeli oštru društvenu i moralnu satiru. I od ovoga je samo dobila. Koje tehnike koristi pisac?

Jedan od njih je korištenje alogizama temeljenih "na naizgled apsurdnim zaključcima". I to vidimo već u samoj radnji. Bobchinsky i Dobchinsky došli su u Gorodnichiy s porukom da mladić živi u hotelu dva tjedna, nije uplatio novac, gleda u tablice posjetitelja, a putnik je za njega prijavljen u Saratovu. Iz svih ovih činjenica dužnosnici i guverner zaključuju da je pred njima revizor. Ovdje vidimo upotrebu takvog alogizma.

Gogoljeva satira očituje se iu prikazivanju slika gradskih službenika. I tu je, doista, utjelovljen autorov smijeh „kroz suze“. U gradu vladaju nemiri, posvuda su krađe i samovolja. Gradonačelnik prima mito od trgovaca, od roditelja novaka, prisvaja novac namijenjen za izgradnju crkve, podoficirsku udovicu podvrgnuo je šipkama, a zarobljenicima nije dao hranu. Na ulicama grada - "konoba, nečistoća". Sudac, koji je na ovoj funkciji već 15 godina, prima mito kao psići hrta. U svojim novinama, "Sam Solomon neće dopustiti što ... je istina i što nije istina." Strawberry, povjerenik dobrotvornih ustanova, smatra da obična osoba “ako i umre, umrijet će svejedno; Ako se oporavi, onda će ozdraviti.” Umjesto juhe od zobenih pahuljica daje bolesniku jedan kupus. Poštar Shnekin otvara pisma drugih ljudi i ostavlja ih kod sebe. Jednom riječju, iza svakog dužnosnika stoje grijesi koji u njihovim dušama izazivaju strah. Nepotizam, nepotizam, potkupljivost, karijerizam, servilnost, formalan odnos prema poslu i neispunjavanje svojih izravnih dužnosti, neznanje, niska intelektualna i kulturna razina, prezirni odnos prema ljudima – te su osobine karakteristične za svijet gradskih službenika u Gogoljeva komedija.

Da bi stvorio te slike, pisac koristi razne umjetnička sredstva: autorove opaske, pisma (Čmihovljevo pismo ocrtava neke osobne kvalitete Gorodničija, Hljestakovljevo pismo Trjapičkinu daje pogrdan opis svih dužnosnika), komične situacije (Anton Antonovič stavlja papirnatu kutiju umjesto šešira). Govor likova je individualiziran. Dakle, guverner često koristi klerikalizam, narodni jezik, psovke, idiomatske izraze. Jezik Skvoznika-Dmukhanovskog je svijetao, figurativan na svoj način, ponekad ironične intonacije zvuče u govoru ("do sada ... smo se približavali drugim gradovima", "Stigao sam Aleksandru Velikom", "Udarit ću papar”, “kakvi meci to sipa!”).

Istraživači su primijetili da je unutarnja opruga koja drži zajedno i razvija odnos heroja želja heroja (Khlestakov i Gorodnichy) da postanu viši. Skvoznik-Dmuhanovski izravno govori publici o svom snu, Hlestakov također želi, prema Gogolju, "igrati ulogu s činom višim od vlastitog". I to jedinstvo Hljestakova i Gorodničija stvara tragikomičnu grotesku predstave, omogućuje iznimnu situaciju prisutnosti lažnog revizora u gradu. Indikativna je u tom pogledu scena Hljestakovljevih laži. Mnogi kritičari to smatraju vrhuncem, budući da je junak zapravo potvrdio da je važan dužnosnik. Ipak, autor razotkriva svoj lik jednom malom opaskom. Primijetivši da će "sutra biti promaknut u feldmaršala", Hlestakov se poskliznuo i "skoro pao na pod". Ovako otvaramo autorova pozicija: N.V. Gogol se smije činjenici da je lutka pogrešno zamijenjena za značajnu osobu.

Dakle, autorov stav se očituje u tome da u drami nema pozitivnih likova. Smijeh često zvuči u komediji, ali kritički, satirični, optužujući patos komedije je tužan autorov pogled na rusku stvarnost, to je smijeh "kroz suze".

Tražio ovdje:

• satiričan patos komedija auditor
• esej tuga kroz smijeh u Gogoljevoj komediji revizor
• Zašto smijeh kod Gogoljevog recenzenta zvuči kroz suze?

Gogoljev smijeh kroz suze pjesma Mrtvi duše. Poznata je izreka koja se odnosi na Gogoljevo djelo smijeh kroz suze Gogoljev smijeh Zašto nikad nije bezbrižan? Zašto je finale dvosmisleno čak iu Soročinskom sajmu, jednom od najsjajnijih i najveselijih Gogoljevih djela? Slavlje u povodu svadbe mladih junaka završava se plesom starica.

Hvatamo neki nesklad. Bio je to V.G. Belinsky, dajući put velikoj književnosti budućem autoru Mrtvih duša. Ali Gogoljev smijeh pomiješan je s više od jedne tuge. Ima ljutnje, bijesa i protesta. Sve to, spajajući se u jedinstvenu cjelinu pod briljantnim perom majstora, stvara neobičnu boju Gogoljeve satire.

Čičikov, zajedno sa Selifanom i Petruškom, ulazi u bricku, a ona se već prevrnula preko neravnina ruskog neprohoda i otišla pisati jidiške gluposti po rubovima ceste. Na tom putu čitatelj će vidjeti predstavnike najrazličitijih društvenih skupina, osobitosti njihova života i vidjeti sve aspekte mnogostrane Rusije. Na tom će putu cijelo vrijeme čuti Gogoljev smijeh pun nevjerojatne ljubavi prema Rusiji i njezinu narodu.

Gogoljev smijeh može biti ljubazan i lukav, tada se rađaju izvanredne usporedbe i stilski obrati, koji čine jednu od karakterističnih značajki Gogoljeve pjesme. Opisujući bal i guvernera, Gogolj govori o podjeli činovnika na debele i mršave, a mršavi činovnici, u crnim frakovima, koji su stajali oko dama, izgledali su kao muhe koje su sjele na rafinirani šećer. Nemoguće je ne reći o vrlo malim usporedbama, koje su, poput svjetlucavih dijamanata, raspršene po cijelom svijetu.

pjesmu i stvoriti njen jedinstveni okus. Tako je, primjerice, lice guvernerove kćeri izgledalo poput svježe položenog testisa; Pri susretu s Čičikovom, Manilovljev izraz lica bio je kao u mačke čije su uši lagano počešane. Gogol također koristi hiperbolu, na primjer, govoreći o Pljuškinovoj čačkalici kojom se čačkalo po zubima

prije francuske invazije. Pojava zemljoposjednika koje opisuje Gogolj također izaziva smijeh.Pojava Pljuškina, koja je pogodila sam uspon i licemjer Čičikov, dugo nije mogao shvatiti je li pred njim domaćica ili domaćica, navike prosjak-ribar, koji cvjeta u Pljuškinovoj duši, sve je to iznenađujuće duhovito i smiješno, ali Pljuškin, ispada, sposoban je izazvati ne samo smijeh, već i gađenje, ogorčenje, protest.

Ova degradirana osobnost prestaje biti smiješna, koju ne možete nazvati ni osobnošću. Kako je točno Gogolj rekao o njemu, rupa u ljudskosti! Zar je stvarno smiješna osoba koja je izgubila sav ljudski izgled, dušu, srce. Pred nama je pauk, za kojeg je glavna stvar progutati plijen što je prije moguće. To je ono što on radi sa svojim seljacima, ispumpavajući iz njih kruh i kućno posuđe, a zatim ih trune.

u njihovim štalama bez dna. Isto čini i s vlastitom kćeri. Pohlepni i strašljivi Pljuškin odvratan nam je ne samo zbog svojih moralnih kvaliteta, Gogol odlučno odbija Pljuškina veleposjednika, Pljuškina plemića. Uostalom, vjerovalo se da ruska država počiva na plemićima, na tim istim Pljuškinima. Da, kakvo uporište, kakav oslonac

Asocijalna priroda plemstva je okrutna činjenica, čije postojanje užasava Gogolja. Pljuškin, kako je to užasno tipično za rusko društvo sredinom 19. stoljeća. Gogolj je oštar i ljut optuživač. Tako se pojavljuje na stranicama Mrtvih duša. Što on osuđuje, što kvalificira kao neprihvatljivo u normalnom ljudskom društvu? Čini se da je, govoreći o Manilovu, riječ osuda nekako neprikladna.

Uostalom, imamo tako slatku, ugodnu u svakom pogledu, ljubaznu i ljubaznu osobu. Ovo je također vrlo obrazovan zemljoposjednik, koji izgleda kao učen čovjek na pozadini Korobochke i Sobakevicha. I kako su smiješna njegova djeca, po imenu Alkid i Temistoklo, ne treba zaboraviti da se to događa u Rusiji. Ali Gogol se stidi i boli zbog Manilova, koji gradi reflektore u hramu samotne kontemplacije.

a čitajući knjigu, uvijek položenu na četrnaestu stranicu, ne opaža krađu i pijančevanje svojih seljaka. Manilov u besposličarenju i lijenosti živi sve što su stvorili njegovi seljaci, ne razmišljajući ni o čemu. Ostali Gogoljevi junaci su asocijalni i općenito štetni za okolinu i Korobochka, batinasti i glupi akumulator, i Nozdryov, nitkov, razvratnik i općenito povijesna osoba, i

Sobakevič, živožder i šaka koja se ne savija na dlanu. Sve su to opake štetočine. Što njih briga, te krvopije, za interese države? Gogoljev smijeh nije samo gnjevan, satiričan, osuđujući, on je smijeh veseo i umiljat. S osjećajem radosnog ponosa, ako se tako može reći, pisac govori o ruskom narodu. Tako se javlja slika seljaka koji poput neumornog mrava nosi debelu kladu.

Čičikov ga pita kako doći do Pljuškina, i konačno dobivši odgovor, nasmije se prikladnom nadimku koji su Pljuškinu dali seljaci. Gogolj govori o gorućoj ruskoj riječi koja dolazi iz samog srca. Piše o ruskom seljaku kojeg su čak poslali na Kamčatku, dajte sjekiru u ruke, a on će otići napraviti sebi novu kolibu. U ovim riječima ima nade i vjere u ruski narod, čijim je rukama i napravljena ptica trojka.

I poput žustre, nenadmašne trojke, bogom nadahnuta Rusija juri, a drugi narodi i države, postrance, stupaju u stranu i popuštaju.