Činjenica da je Puškin u romanu ponovno stvorio crte carice koju je uhvatio Borovikovski naglašavala je službenu "verziju" portreta. Štoviše, Puškin se oštro odrekao svoje osobne percepcije carice i dao čitatelju kopiju kopije. Borovikovski je slikao iz žive prirode. Bilo je dovoljno da Puškin podari kopiju visoko hvaljenog portreta. Nije prikazivao živi model, već mrtvu prirodu. Katarina II u romanu nije slika žive osobe, već "citat", kako je Šklovski duhovito primijetio. Iz ove sekundarne prirode dolazi hladnoća koja okružuje Katarinu u Puškinovom romanu. “Svježi dah jeseni” već je promijenio lice prirode - lišće lipa je požutjelo, carica je, izlazeći u šetnju, obukla “trenerku”. Lice joj je bilo "hladno", "puno i rumeno", "izražavalo je važnost i smirenost". S istom hladnoćom povezan je i "strogi izraz lica" koji se pojavio tijekom čitanja peticije Mashe Mironove. Čak je i naglašeno autorova primjedba: “Tražite Grineva? - rekla je gospođa hladnog pogleda.” Postoji i hladnoća u Katarininim postupcima: ona započinje "igru" s Mašom, predstavljajući se kao dama bliska dvoru; ona igra, a ne živi.

I dalje: “Usporedimo Pugačova i Katarinu u stvarnosti: “Izađi, lijepa djevo, dat ću ti slobodu. Ja sam suveren." (Pugačev izvodi Mariju Ivanovnu iz zatvora). “Oprostite”, rekla je još nježnijim glasom, “ako se miješam u vaše poslove, ali ja sam na sudu...”

Stil slike carice također odgovara sličnom cilju na slici Katarine. Davne 1937. Viktor Šklovski je napravio suptilno opažanje: “Puškin daje Katarini portret Borovikovskog. Portret datira iz 1791. godine i ažuriran je u sjećanje Utkinovom gravurom 1827. godine. U vrijeme kada je "Kapetanova kći" napisana, ova je gravura bila u sjećanju svih. Na portretu je Catherine prikazana u jutarnjoj ljetnoj haljini i noćnoj kapi; kraj njezinih nogu je pas; Iza Katarine nalaze se stabla i spomenik Rumjancevu. Caričino lice je puno i rumeno.”

Autoru je slika Katarine II bila potrebna prije svega iz cenzorskih razloga: bilo je potrebno suprotstaviti atraktivnu sliku Pugačova slici drugog lika ne manje veličine iz vladinog tabora, a pritom ga prikazati u pozitivnom svjetlu. Pojava Katarine u ulozi dobročiniteljice kćeri kapetana Mironova u određenoj je mjeri pridonijela šifriranju istinitog ideološko značenje djela. Osim toga, radnju obiteljske kronike trebalo je dovesti do tradicionalnog happy enda, a uvod u broj likovi Catherine je tu bila od velike pomoći: ona je bila ta koja je mogla presjeći tako čvrsto zapetljan čvor zapleta i izvesti dvoje junaka iz slijepe ulice.

U sastavu romana susret Mashe Mironove s caricom dovodi do tako sretnog završetka obiteljske kronike Grinevovih. Ova okolnost ne može a da ne ostavi traga na cijelom karakteru epizode. Prekrasno ranojesensko jutro, park Tsarskoye Selo, lipe obasjane suncem, jezero i labudovi na njemu – to je krajolik s početka priče o prvom susretu s Katarinom II. Caričin portret, brzo skiciran, dat je u istom svijetlom, privlačnom tonu.

Slijedi dijalog između Maše i Katarine, zatim drugi susret u palači s veličanstvenom enfiladom praznih, veličanstvenih odaja - i milostiva carica, "imajući dobrotu prema jadnom siročetu", pušta je. Tako sretno završava obiteljska kronika. Naravno, Katarina II nije mogla drugačije postupiti s kćeri zapovjednika belogorske tvrđave, koja je nesebično umrla u borbi protiv "zlikovca" i "varalice", neprijatelja zemljoposjedničko-autokratske vlasti. U tom smislu Puškin nimalo ne odstupa od životne istine.

Ali napominjemo da je priča ispričana u ime Grineva i prema dojmovima koje mu je prenijela Marija Ivanovna. Puškin ni na koji način ne želi produbiti ili razotkriti sliku Katarine. Zadovoljava se priopćavanjem, u biti, vanjskih ideja preostalih nakon dva kratka susreta junakinje romana i carice. Ove reprezentacije su prirodno obojene svijetlim bojama. O suštini autokratske vlasti prvog zemljoposjednika plemićke države moglo se ponešto naslutiti iz sadržaja romana ranije: sjetimo se podataka o brutalnim odmazdama nad ljudima razasutim po raznim poglavljima (primjerice, osakaćeni Baškir, epizoda susreta s plutajućim vješalima u poglavlju koje nedostaje), sjetimo se slike plemićkog logora (na primjer, opsada Orenburga, vojno vijeće generala R. itd.).

Bilo je nemoguće dublje i stoga realističnije otkriti sliku Katarine II u epizodi susreta Maše Mironove s njom u djelu namijenjenom objavljivanju. Možda zato Puškin pribjegava svojevrsnom citatu: slikajući Katarinu na pozadini parka Tsarskoye Selo, on prilično točno prenosi poznati portret Katarine koji je naslikao Borovikovski. O tome svjedoče brojni detalji: Rumyantsev obelisk (spomenik u čast nedavnih pobjeda grofa Petra Aleksandroviča Rumyantseva), "bijeli pas engleske pasmine", "puno i rumeno lice" - sve je kao u portret Borovikovskog. Opis "portreta" omogućio je da se u čitatelju dočara slika Katarine u rasvjeti prikladnoj zapletnoj situaciji.

Puškinov pravi stav prema Katarini II ne odražava se u epizodi susreta Maše Mironove s njom u romanu. To je izraženo u njegovim bilješkama na ruskom povijest XVIII stoljeća. Puškin je nemilosrdno osuđivao Katarininu unutarnju politiku, bilježio njezin "okrutni despotizam pod krinkom krotkosti i snošljivosti", govorio o nemilosrdnom porobljavanju seljaka, mučenju u tajnoj kancelariji, krađi riznice od strane caričinih miljenika i licemjerju “Tartuffe u suknji i kruni.” Ne smijemo zaboraviti ni na sve ovo.

Sadykov Linar

Studija analizira sliku Katarine II, prikazanu u romanima Valentina Savviča Pikula “Favorit”, A. S. Puškina “Kapetanova kći”, odi “Felitsa” G. R. Deržavina, knjizi A. N. Radiščeva “Putovanje iz St. u Moskvu” i u modernoj kinematografiji.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Općinska proračunska obrazovna ustanova Alekseevskaya srednja škola br. 3 nazvana po. G. S. Borovikov Aleksejevski općinski okrug Republika Tatarstan

Slika Katarine II

Djela njezinih suvremenika, u povijesnim romanima A. S. Puškina "Kapetanova kći" i V. S. Pikula "Favorit" iu modernoj kinematografiji

Znanstveni savjetnik:

Evlanova Aleksandra Fedorovna,

Profesor književnosti

Da ovo napišem istraživački rad Na to me potaknulo putovanje u Peterhof tijekom jesenskih praznika, čitanje povijesnog romana V. S. Pikula “Favorit” i gledanje serije “Katarina Velika”, gdje je moj rođak Rinal Mukhametov glumio grofa Saltykova. Uronio sam u prošlost i počeo sa zanimanjem proučavati povijest naše države.

Nastava povijesti u suvremenim uvjetima, po mom mišljenju, trebala bi biti usmjerena na prikaz stvarne povijesti u svoj njezinoj složenosti i proturječnosti, s njezinim svijetlim i tragičnim stranama, strogo poštujući objektivnost i povijesnu istinu. Samo ovaj pristup može ispraviti zla iz prošlosti i dati ideju o istini povijesni događaji i pojave.Stoga je danas posebno važno kada vam u ruke dođu knjige pravih klasika povijesnog žanra, čitajući koje saznajete kako je zapravo tekao nastanak i razvoj ruske države.

Takva djela, po mom mišljenju, uključuju povijesne romane Valentina Savviča Pikula. Uvijek su bili popularni. Čitajući njegove knjige, uranjamo u povijest naše zemlje, sa svim njezinim pobjedama i porazima. Ponovno proživljavamo državne udare u palači, Veliki Domovinski rat, težak život na granicama Ruskog Carstva. Junaci romana pojavljuju se pred nama sa svim svojim pozitivnim i negativnim stranama. Posebno mjesto, po mom mišljenju, među djelima nastalim iz pera V. S. Pikula zauzima roman „Favorit“ koji nas vodi u 18. stoljeće. Ovo je stoljeće vladavine Katarine II, stoljeće ruskog prosvjetiteljstva, stoljeće procvata ruske kulture.

Prosvjetiteljska filozofija i ideologija u Rusiji bile su usmjerene na državne i općeljudske vrijednosti, a napori ruskog naroda uglavnom su bili usmjereni na slijeđenje modela idealna osoba- građanin. I sada, ocjenjujući plodove vladavine Katarine II, dolazimo do zaključka da je to bilo doba slave i moći Rusije, koja je osigurala svoj status velike sile. Kao što je sama Katarina II priznala u svojim "Bilješkama", da će prije ili kasnije "postati autokrat Ruskog Carstva". Uporno je koračala prema tom cilju. Takav zadatak bio je možda samo u moći njezina karaktera, a ona je to postigla svojim radom i strpljenjem.

Očigledni i skriveni paradoksi prosvijećenog Katarininog doba, njegova unutarnja dvojnost uvijek su intrigirali Ruse javna svijest. Sjetite se samo A. S. Puškina: Katarina je za njega, s jedne strane, "Tartuffe u suknji i kruni", s druge, mudra majka - carica u "Kapetanovoj kćeri".

U književnosti 18. stoljeća san o idealnom vladaru utjelovljen je u liku pravog monarha, prava osoba– carica Katarina II. Kakav bi trebao biti veliki vladar velike sile? Mudar i jak, hrabar i ponosan? Ili možda human, skroman, kojem nisu strane ljudske slabosti? Ova dva pogleda na državnika koegzistirala su u to vrijeme u djelima pjesnika i umjetnika, u glavama njihovih suvremenika. Ova dva pogleda postoje i danas.

Ciljevi istraživanja:

1. kroz sliku Katarine II pokazati koliko je objektivna slika povijesne osobe u različiti tipovi umjetničko stvaralaštvo? Kako su značajke povijesne slike Katarine II u korelaciji s književnom slikom?
2. A kako moji suvremenici i filmaši doživljavaju sliku Katarine II?

Ciljevi istraživanja:

1. Upoznajte se s literaturom na ovu temu.
2. Analizirati romane Valentina Savviča Pikula "Favorit", A. S. Puškina "Kapetanova kći", odu "Felitsa" G. R. Deržavina, koji je 1791.-1793. radio kao državni tajnik pod caricom Katarinom II.; Knjiga A. N. Radiščeva "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu."
3. Pogledajte i analizirajte moderni film “Katarina Velika”.

Kako bismo pronašli odgovore na postavljena pitanja, obratimo se biografiji Katarine II.

Iz povijesti je poznato da je rođena u obitelji pruskog generala Christiana Augusta i Johanne Elisabeth iz obitelji Holstein-Gottorp. Pri rođenju se zvala Sophia-Frederica-Augusta (prema imenima njezine tri tetke s majčine strane) iz Anhalt-Zerbsta. Obitelj ju je jednostavno zvala Fike. Stekla je francusko obrazovanje.

Sofija je u Rusiju došla 1744. na poziv Elizabete Petrovne, budući da se Sofijin ujak udvarao ruskoj carici, ali je umrla prije vjenčanja. 28. kolovoza 1744. 15-godišnja Sofija udala se za 16-godišnjeg nasljednika ruskog prijestolja Petra Fedoroviča (budućeg Petra III.), sina Ane Petrovne (kći Petra I.) i Karla Friedricha. Nakon što je prešla na pravoslavlje, Sofija-Frederica je dobila ime Ekaterina Aleksejevna. Brak je bio neuspješan, muž je imao ljubavnicu Elizavetu Vorontsovu.

Dana 5. siječnja 1762., nakon smrti carice Elizabete Petrovne, na prijestolje je stupio Petar III. Potonji je vodio nerazumnu vanjsku i unutarnju politiku, sklopivši savez s Pruskom, ukinuvši niz poreza i izjednačivši prava pravoslavlja i protestantizma, što je dovelo do porasta nezadovoljstva u ruskom društvu, a posebno u gardi. Dana 9. srpnja 1762., kao rezultat državnog udara, Katarina je proglašena caricom. Krunidba je održana 13. rujna u Moskvi.

Katarina Velika, nakon Petra I, vodila je aktivnu politiku, nastojeći ojačati rusko carstvo i širenje njegovih granica. Diplomatski napori doveli su do podjele Poljske između Rusije, Austrije i Pruske (1772., 1793. i 1795.). Bjelorusija i Desna obala Ukrajine (1793.), kao i Kurlandija i Litva (1795.) pripale su Rusiji. Kao rezultat rusko-turskih ratova (1768.-1774. i 1787.-1792.), zemlje Nove Rusije (1774.) (danas južna Ukrajina), Krim i Kubanj pripojeni su Rusiji. Osnovani su gradovi Sevastopolj i Jekaterinoslav. Suvorov je već čekao naredbu za marš na Istanbul, ali je Austrija odbila pomoći i kampanja je otkazana. Neizravna posljedica slabljenja Osmanskog Carstva bila je aneksija Gruzije (1783).

Na početku svoje vladavine Katarina je pokušala provesti opću političku reformu, rukovodeći se idejama prosvjetiteljstva. Provedene su reforma Senata i reforma uprave; Otvoren je Smolni institut plemenitih djevojaka; uvedeno cijepljenje protiv velikih boginja; Masonstvo se širilo; u optjecaj je uveden papirnati novac – novčanice; provedena je sekularizacija crkvenih zemalja; pokušalo se sazvati zakonodavno povjerenstvo; Hetmanat u Ukrajini likvidiran je u Zaporoškom Siču.

Katarinino doba obilježeno je i ustankom pod vodstvom Emeljana Pugačova (1773.-1774.).

Kako je slika Katarine II prikazana u literaturi njezinih suvremenika i povjesničara?

Slika Katarine Druge, “prosvijećene monarhinje”, sadržavala je nešto (inteligenciju, energiju, opsjednutost) što je potencijalno pridonijelo njenom uzdizanju na razinu mitološkog lika. Katarina Druga ostvarila je svoje misli kroz činjenice i djela, postavši poznata kao model epohe. Suvremenici su svim srcem željeli dolazak "zlatnog doba" pod Katarinom. Izrazito obilježje vladavine Katarine Druge, uz postupne, nenasilne preobrazbe, bilo je to što je, kako je napisao povjesničar N. M. Karamzin, posljedica čišćenja autokracije od "nečistoća tiranije" bio mir u srcima. , uspjeh u svjetovnim pogodnostima, znanju i razumu. Tako je stoljeće Katarine Druge postalo razdoblje zore kulture u svim sferama ruskog života.

Spomenici arhitekture, kiparstva, slikarstva, književnosti, glazbe živi su svjedoci vremena donoseći nam san o idealnom svijetu i idealnoj osobi.

U XVIII stoljeće U ruskoj umjetnosti - književnosti i slikarstvu - razvile su se dvije dobro definirane tradicije prikazivanja Katarine II. Prva tradicija povezana je s idealizacijom i uzdizanjem carice. Umjetnici i pjesnici stvaraju službenu, " svečani portret„Katarina, mudra vladarica koja dane provodi radeći i brinući se za dobro naroda.

U skladu s drugom tradicijom prikazivanja Katarine II, carica je predstavljena kao obična zemaljska žena, kojoj nisu strani ljudski osjećaji i raspoloženja (komora, intimni portreti).

Prva tradicija ogledala se u djelima umjetnika P. A. Antropova i D. G. Levitskog, pjesnika G. R. Deržavina i A. P. Sumarokova, M. M. Kheraskova.

U književnosti klasicizma, s dominantnim visokim žanrovima ode, tragedije i oratorija, junaci su uglavnom bili kraljevi, političari i generali. Klasični pjesnici su u svojim djelima prikazivali svečani portret Katarine II., prikazujući ne konkretna osoba, a njihov san o idealnom, prosvijećenom suverenu, mudrom, pravednom, takvom im se činila Katarina u prvim godinama nakon stupanja na prijestolje. Djela ovih pjesnika karakterizira svečan, ponekad i pretenciozan stil, poletan, "klečeći", apstraktan opis carice, prispodobljene bogovima, lišen konkretne slike. Tako M.M.Kheraskov u svečanoj odi Katarini II (1763.) spominje “lijepo lice božice”; "Odnesite konačno slavu boginji iznad sunca!" - uzvikuje A. P. Sumarokov u svojoj "Odi carici Katarini Drugoj na njen imenjak, 1762. 24. studenog."

U djelima ovih pjesnika ne nalazimo opise izgleda Katarine II, nje moralni karakter, karakteristične kvalitete; U svojim djelima autori veličaju caricu i otvoreno izražavaju svoje divljenje prema njoj.

Nekoliko djela posvetio je Katarini II naš sunarodnjak, pjesnik, državnik G. R. Deržavin, koji je 1791.-1793. radio kao državni tajnik pod caricom Katarinom II. Posvetio joj je ode: “Viđenje Murze”, “Felitsa” i “Imidž Felitse”.

U tom smislu smatrao sam potrebnim obratiti se na memoare samog G.R.Deržavina, koji su dospjeli do nas. Memoari i zapisi istaknutih kulturnih ličnosti prošlosti nisu strogo književno-umjetnička djela, ali memoari književnika, po mom mišljenju, predstavljaju jedinstvenu pojavu, jer su istovremeno i dio književnog procesa, ali i studija ovog procesa, njegovu historiografiju i kritiku.

„Bilješke iz poznatih zgoda i istinitih slučajeva koji sadrže život Gavrila Romanoviča Deržavina (1743–1812)“, prvi put objavljene tek 1859., nakon pjesnikove smrti, od velikog su povijesnog značaja, prije svega, kao izvor informacija o doba vlade carice Katarine II, drugo, kao književni esej, i treće, kao knjiga koja govori o povijesti pisanja pjesama G. R. Deržavina, koje su postale klasici ruske poezije. Kao što povjesničari primjećuju, bilješke sadrže određenu zbrku i netočnost prezentacije: memoare je autor napisao bez pripreme, bez preliminarnih bilješki. Stoga je akademik Y.K. Grot je, objavljujući pjesnikove "Bilješke" 1871., smatrao potrebnim "provjeriti ih prema suvremenim autentičnim dokazima", činjenicama iz Deržavinove korespondencije, kao i povijesnim dokumentima. Pritom filolozi napominju da se “Bilješke” “ne mogu promatrati kao strogo dovršeno književno djelo”.

Za povjesničara književnosti Deržavinovi memoari posebno su zanimljivi zbog svoje, Grotovim riječima, “neproračunljive iskrenosti” kojom pjesnik govori o tome kako su nastale ideje za njegova djela, kako su poprimile svoj konačni oblik, kako su postale poznate. pjesnikovim prijateljima, a kasnije su objavljeni, kako su izazvali najvišu naklonost ili caricu (ili njezine miljenike) nezadovoljstvo, pa čak i gnjev.

Na prvom mjestu u memoarima su činjenice Deržavinove karijere, etape njegove karijere: studiranje u kazanskoj gimnaziji, vojnička služba u Petrogradu, sudjelovanje u gušenju Pugačovljevog ustanka (1773–1775), guvernerstvo u Olonjecka gubernija, u Tambovu i, konačno, državna služba u Petersburgu na dvoru.

Oda "Felitsa", napisana 1782., prva je pjesma koja je proslavila ime Gabrijela Romanoviča Deržavina. Postao je upečatljiv primjer novog stila u ruskoj poeziji. Podnaslov pjesme pojašnjava: „Oda mudroj kirgiško-kajsačkoj princezi Felici, koju je napisao Tatar Murza, koji se dugo nastanio u Moskvi, a živi na svom poslu u Sankt Peterburgu. Prevedeno s arapskog." Ovo je djelo dobilo svoje neobično ime po junakinji "Priče o princu Kloru", čiji je autor bioSama Katarina II.Tim imenom, što na latinskom znači "sreća", nazvana je i u Deržavinovim odama, veličajući caricu i satirično karakterizirajući njezino okruženje.Poznato je da Deržavin isprva nije želio objaviti ovu pjesmu i čak je skrivao autorstvo, bojeći se osvete utjecajnih plemića koji su u njoj satirično prikazani. Ali 1783. postao je raširen i uz pomoć princeze Daškove, caričine bliske suradnice, objavljen je u časopisu "Sugovornik ljubitelja ruske riječi", u kojem je surađivala i sama Katarina II. Kasnije se Deržavin prisjetio da je ova pjesma toliko dirnula caricu da ju je Daškova zatekla u suzama. Katarina II željela je znati tko je napisao pjesmu u kojoj je ona tako precizno prikazana. U znak zahvalnosti autoru, poslala mu je zlatnu burmuticu s petsto červonata i izražajnim natpisom na paketu: "Iz Orenburga od kirgiške princeze do Murze Deržavina." Od toga dana Deržavinu dođe književna slava, kakvu do tada nije poznavao nijedan ruski pjesnik.Deržavin je dobio mnoge nagrade za svoju dugu i savjesnu službu, ali jedna od njih - prva od carice Katarine II - odigrala je posebnu ulogu u njegovoj sudbini. Evo kako on o tome govori u svojim “Bilješkama”: “Jednog dana, kad je pisac ručao sa svojim šefom, poštar mu je donio papirnati svitak s natpisom: “Iz Orenburga od kirgiške princeze Murzi Deržavinu”. Bio je iznenađen i, otvorivši je, pronašao je u njoj prekrasnu zlatnu burmuticu optočenu dijamantima i u njoj 500 crvenih novčanica. To nije mogao i smio prihvatiti tajno, bez obavijesti šefa, kako ne bi posumnjao na mito, a za to mu je pristupio i pokazao. On je, prvo ljutito gledajući, progunđao: "Kakvi darovi od Kirgistana?" Zatim je, ugledavši moderni francuski rad, sarkastično se osmjehnuo rekao: "U redu, brate, vidim i čestitam ti." Ali od tog vremena mržnja i zloba uvukla se u njegovo srce, tako da nije mogao ravnodušno govoriti s novoslavnim pjesnikom...” To je bio kraljevski dar za odu “Felitsa”.

Zanimljiva je povijest ove ode. Kako je Deržavin kasnije objasnio, sadržavala je ironične i vrlo prozirne naznake o slabostima najutjecajnijih plemića na dvoru. Tako, na primjer, strofe 5, 6, 7, 8 upućuju na "čudovito raspoloženje kneza Potemkina, koji se ili spremao za rat, ili vježbao odijevanje, gozbe i sve vrste luksuza." Strofa 9 sadrži nagovještaj grofa N.I. Panin - zaljubljenik u lov na pse, sljedeća strofa je na S.K. Naryshkin i tako dalje.Pjesma "Felitsa", napisana kao duhovita crtica iz života carice i njezine pratnje, ujedno postavlja vrlo važne probleme. S jedne strane, u odi "Felitsa" stvorena je potpuno tradicionalna slika "bogolike princeze", koja utjelovljuje pjesnikovu ideju o idealu prosvijećenog monarha. Jasno idealizirajući stvarnu Katarinu II., Deržavin istodobno vjeruje u sliku koju je naslikao.
S druge strane, pjesnikove pjesme prenose ideju ne samo o mudrosti moći, već i o nemaru izvođača zabrinutih za vlastitu korist.Ta ideja sama po sebi nije bila nova, ali su se iza likova plemića prikazanih u odi jasno isticale crte stvarnih ljudi – caričinih miljenika: Potemkina, Alekseja Orlova, Panina, Nariškina. Crtajući njihove jarko satirične portrete, Deržavin je pokazao veliku hrabrost - uostalom, bilo koji od plemića koje je uvrijedio mogao bi se nositi s autorom zbog toga. Samo je Katarinin dobar stav spasio Deržavina.Oda "Felitsa" je istinski progresivno djelo za svoje vrijeme, jer književni pokretklasicizam, čvrsto uspostavljen u to vrijeme, zabranio je kombinirati visoke ode i satire koje pripadaju niskim žanrovima u jednom djelu, ali Deržavin ih čak ni jednostavno ne spaja u svojoj karakterizaciji različite osobe, zapisan u odi, čini nešto potpuno neviđeno za ono vrijeme. Kršeći tradiciju žanra pohvalne ode, Deržavin široko uvodi kolokvijalni vokabular, pa čak i narodni jezik, ali što je najvažnije, on ne slika svečani portret carice, već prikazuje njen ljudski izgled. Zato se u odi pojavljuju svakodnevni prizori. “Bogolika” Felitsa, kao i drugi likovi u njegovim odama, prikazana je i u svakodnevnom životu (“Ne cijeneći svoj mir, Ti čitaj, piši ispod korica...”). Pritom takvi detalji ne umanjuju njezinu sliku, već je čine stvarnijom, humanijom, kao točno preslikanom iz života. Čitajući pjesmu "Felitsa", uvjeravate se da je Deržavin doista uspio uvesti u poeziju pojedinačne likove stvarnih ljudi, hrabro preuzete iz života ili stvorene maštom, prikazane na pozadini živopisno prikazanog svakodnevnog okruženja. To čini njegove pjesme svijetlim, nezaboravnim i razumljivim.Dakle, Deržavin je u "Felitsi" djelovao kao hrabar inovator, kombinirajući stil pohvalne ode s individualizacijom likova i satire, uvodeći elemente niskih stilova u visoki žanr ode. Kasnije je sam pjesnik definirao žanr "Felitsa" kao mješovitu odu. Deržavin je tvrdio da, za razliku od tradicionalne ode za klasicizam, gdje su hvaljeni državni dužnosnici i vojskovođe, a veličani svečani događaji, u “mješovitoj odi” “pjesnik može govoriti o svemu”. Uništavajući žanrovske kanone klasicizma, ovom pjesmom otvara put novoj poeziji, koja je dobila briljantan razvoj u djelu Puškina.Sam Deržavin je naknadno primijetio da je jedna od njegovih glavnih zasluga to što se "usudio proglasiti Felitsine vrline u duhovitom ruskom stilu". Kako s pravom ističe istraživač pjesnikova djela V.F. Hodasevič, Deržavin je bio ponosan "ne što je otkrio Katarinine vrline, nego što je prvi govorio u "smiješnom ruskom stilu". Shvatio je da je njegova oda prvo umjetničko utjelovljenje ruskog života, da je zametak našeg romana u stihovima, a možda čak i povijesnog romana. I, možda, razvija svoju misao Hodasevič, “da je “starac Deržavin” doživio barem prvo poglavlje “Onjegina”, u njemu bi čuo odjeke svoje ode.”

Otprilike u isto vrijeme kad i oda G. R. Deržavina, V Svibnja 1790. djelo Aleksandra Nikolajeviča pojavilo se na pultu jedne od knjižara u glavnom graduRadiščev "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu",na kojem je pisac radio desetak godina.Djelo je objavljeno bez naznake autora, u njemu je s neviđenom hrabrošću i izravnošću za ono vrijeme “bezimeni putnik” zadao razorne udarce svim temeljima tadašnje carske Rusije: kmetstvu, dominantnoj pravoslavna crkva, vlasti Katarine II. Pred nama se pojavljuje stvarna slika "prosvijetljene kraljice".

Rusko Carstvo u drugoj polovici 18. stoljeća sve više jača i postaje jedna od najmoćnijih svjetskih sila. U to se vrijeme snažno razvijaju obrazovanje i industrija, cvjetaju književnost, znanost i umjetnost. Međutim, u pozadini takvog prosperiteta, društvene suprotnosti u zemlji se intenziviraju, a kmetstvo postaje sve okrutnije. Seljak je bio potpuno na raspolaganju zemljoposjedniku, koji je imao pravo poslati kmeta na težak rad bez ikakvog suđenja. Težak rad bio je i kazna za pritužbe seljaka protiv zemljoposjednika. Upravo je to stajalište imao na umu Radiščev kada je u svom djelu napisao da je “seljak mrtav u zakonu”. Nije bilo zakona koji bi određivali visinu seljačkih dužnosti. Corvee - besplatni seljački rad za zemljoposjednika - i quitrent - iznos novca kojim je seljak otkupio takav rad, a da ostane u vlasništvu zemljoposjednika. Trgovina ljudima bila je široko rasprostranjena. Kmetovi su se prodavali sa zemljom i bez zemlje, na veliko i malo, odvajajući seljačke obitelji. Radiščev je bio ogorčen takvim stanjem stvari. Primijetio je da zemljoposjednici gledaju na seljake kao na svoje domaće životinje, kao na “vola u jarmu”, kao na stvar. Radiščev je uzrokom tog bezgraničnog zla smatrao cjelokupni sustav autokracije i kmetstva. Stoga svoju optužujuću kritiku obrušava na temelje suvremene Rusije: carsku vlast i kmetstvo, što se u potpunosti odražava u djelu "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu".

U razdoblju dok je ideja za knjigu sazrijevala u Radiščevu, Katarina II je u proljeće 1787. otišla na put iz Petrograda u Novorosiju iKrim zajedno sa svojim miljenikom Grigorijem Potemkinom. Putovanje je organizirano s iznimnom pompom, što je podrazumijevalo goleme troškove, čiji je teret pao na seljaštvo. Za prolaz kraljice i njezine pratnje, seljaci su morali staviti sedamdeset i šest tisuća konja tijekom najvećih vrućina. Po nalogu novorosijskog general-guvernera Potemkina, duž cijele Caričine rute izgrađena su umjetna sela, kasnije nazvana "Potemkinova sela". Svrha stvaranja takvih sela bila je prikazati navodno sretan i obilan život ruskog seljaštva. Potkupljeni pisci su u svojim izvješćima odražavali da su narodi Rusije napredovali pod vodstvom carice.U “Putovanju iz Sankt Peterburga u Moskvu” “prosperitetna sela” ne postoje. S vremena na vrijeme, pozitivne slike "dobrih plemića" bljesnu na stranicama. Međutim, njihove osobne kvalitete nisu u stanju promijeniti postojeće stanje.
Tema ustanka naroda, porobljenog seljaštva protiv “pohlepnih zvijeri, nezasitih pijavica” i “najokrutnijeg zlikovca od svih zlikovaca” - kralja provlači se kroz cijelo djelo. Radiščev opravdava postupke kmetova protiv zemljoposjednika, štoviše, poziva ih na odlučnu borbu protiv kmetstva i samovlašća.

Radiščev je bio krajnje ogorčen takvom prijevarom. U svom “Putovanju iz Sankt Peterburga u Moskvu”, koje se donekle poklapa s rutom Katarine II, autor pokazuje pravu, neuljepšanu sliku feudalne stvarnosti. Svrha ove knjige je otvoriti oči javnosti na bezgraničnu bespravnost porobljenog seljaštva, na nepodnošljivu žestinu autokratskog ugnjetavanja. Knjiga je pripovijedana u ime putnika, kroz čije usne Radiščev izražava svoje stavove. Putuje se od Sankt Peterburga do Moskve kočijama; usput se pripovjedač zaustavlja na dvadeset i četiri poštanske postaje, gdje mijenja konje. Putnik je radoznala, pažljiva i iskrena osoba koja potiče povjerljivu komunikaciju s ljudima koje susreće. U svakom novom poglavlju “Putovanja iz Sankt Peterburga u Moskvu” čitatelju se prikazuju različite, ali podjednako tipične slike samovolje, prijevare i ugnjetavanja koja se nekažnjeno čine u autokratskoj kmetskoj zemlji. Pripovijest o teškom seljačkom ropstvu razvija se već od trećeg poglavlja “Putovanja...” - “Ljubana”, s opisom seljačkog oranja u nedjelju. S osjećajem ogorčenja i tuge, autor slika ropstva i nasilja u svim poglavljima svoga djela. U "Zaitsovu", koji opisuje brutalan odnos prema seljacima umirovljenog službenika koji je svoju službu započeo kao dvorski ložač i popeo se do ranga plemstva. U poglavlju "Vyshny Volochok", koje govori o zemljoposjedniku koji je postigao prosperitet na svom imanju zbog potpune propasti seljaka. U poglavlju “Bakar” je tragedija prodaje seljaka na javnoj dražbi, u “Gorodnji” je okrutnost regrutacije, u “Pionima” je opis siromašnog seljačkog života, bijedne kolibe.

Radiščev je shvatio da su kmetstvo i autokracija organski povezani jedno s drugim. Prema piscu, kralj je “najveći zločinac od svih”, koji je glavni krivac za zlo koje se događa. U nemogućnosti da se izravno izjasni protiv Katarine II., Radiščev u poglavlju “Spasskaya Polest” postavlja alegorijski san putnika - vrlo hrabru satiru na caricu i njen najbliži krug. U njemu Radiščev primjećuje da je car u narodu bio poznat kao "varalica, licemjer i pogubni komičar", te skreće pozornost na nesklad između riječi i djela Katarine II.: razmetljivi sjaj i sjaj pročelja carstva krije strašne slike ugnjetavanja naroda. Središnje mjesto sna zauzima susret kralja s “nepoznatim lutalicom” Straight-Viewom, istinom koja skida veo s kraljevih očiju. Nakon toga, sve se stvari pojavljuju pred kraljem u svom prirodnom obliku. Pryamozora se obraća kralju riječima punim gnjeva i prezira: "Znaj da si... najveći razbojnik, ... najljući neprijatelj, koji svoj bijes usmjerava na nutrinu slabih."

Radiščevovo osuđivanje autokracije i kmetstva odlikuje se neviđenom oštrinom i snagom za to vrijeme. Za njega zlo i ugnjetavanje nisu iznimke u životu, kao za njegove književne prethodnike, nego postoje, u pravilu, prevladavajući u autokratskom kmetskom sustavu. Opisujući pojedine primjere nasilja, prijevare i samovolje, Radiščev uvijek ukazuje na njihov glavni uzrok - autokratsku vlast i kmetstvo.

Usmjerena protiv carizma i zemljoposjedničko-kmetovskog sustava, ova je knjiga izazvala bijesnu reakciju tada vladajuće Katarine II. Nakon što je pročitala "Putovanje", carica je postala ogorčena i napisala u bilješkama: "Ona polaže svoje nade u pobunu muškaraca... On prijeti kraljevima odrom... On je buntovnik gori od Pugačova." Radiščev je uhićen i zatvoren ubrzo nakon što je knjiga objavljena. Petropavlovska tvrđava, a potom prognan u Sibir, u tamnicu Ilimsk. Ovo je bila cijena za istinu.
Unatoč činjenici da je djelo objavljeno prije više od dvjesto godina, mnoge Radiščevljeve optužbe još uvijek su relevantne u naše vrijeme. “I mi ćemo zemlju pustoši nazvati blagoslovljenom... gdje se stotine ponosnih građana utapa u luksuzu, a tisuće nemaju pouzdanu hranu, nemaju vlastito sklonište od vrućine i prljavštine?” Nije li ovo o nama?!

Slika Katarina II u Puškinovom romanu "Kapetanova kći"

“Kapetanova kći” velikog ruskog pisca Aleksandra Sergejeviča Puškina označila je početak ruskog povijesnog romana.Određivanje žanra Kapetanove kćeri trebalo bi dati ključ za razumijevanje romana u cjelini. Sam Puškin je 1830., razmišljajući o žanru, napisao: "U naše vrijeme pod riječju roman podrazumijevamo povijesno doba razvijeno u izmišljenoj pripovijesti."Roman “Kapetanova kći” govori o dramatičnim događajima 70-ih godina 18. stoljeća, kada je nezadovoljstvo seljaka i stanovnika periferije Rusije rezultiralo ratom koji je vodio Emeljan Pugačov. Ali roman nije ograničen samo na ovu temu; on je jedan od mnogih pokrenutih u ovom mnogostranom i filozofskom djelu. Istodobno, Puškin u romanu postavlja i rješava niz važnih pitanja: o patriotskom odgoju, o ljubavi i odanosti, časti i dostojanstvu čovjeka. Formu i jezik djela Puškin je doveo do savršenstva. Iza prividne jednostavnosti i lakoće kriju se najozbiljnija pitanja postojanja.

U epizodi, koja se može nazvati "Susret Maše Mironove s Katarinom II", Puškin lakonski i istodobno ekspresivno opisuje Katarinin izgled, njezino ponašanje, osobine karaktera, stil razgovora i način komunikacije. Okrenimo se sadržaju. Pokušavajući pomoći voljenoj osobi, kći kapetana Mironova odlazi u Sankt Peterburg moliti oprost od same carice. Sutradan, rano ujutro, Marija Ivanovna se probudila, obukla i tiho otišla u vrt. Jutro je bilo prekrasno, sunce je obasjalo vrhove lipa koje su već požutjele pod svježim dahom jeseni. Odjednom je bijeli pas engleske rase zalajao i potrčao prema njoj. Marija Ivanovna se uplaši i zastane. U tom trenutku začuo se ugodan ženski glas: “Ne boj se, neće ugristi.” I Marija Ivanovna ugleda damu kako sjedi na klupi nasuprot spomeniku. Marija Ivanovna sjedne na drugi kraj klupe. Gospođa ju je pozorno pogledala; a Marija Ivanovna sa svoje strane, bacivši nekoliko neizravnih pogleda, uspjela ju je pregledati od glave do pete. Bila je u bijeloj jutarnjoj haljini, noćnoj kapici i jakni za tuširanje. Činilo se da ima oko četrdeset godina. Njeno lice, punačko i rumeno, odavalo je važnost i smirenost, a njene plave oči i lagan osmijeh imali su neobjašnjivu draž...”

Povjesničari vjeruju da je u Puškinovom romanu, kao iu portretu V. L. Borovikovskog “Katarina II u šetnji parkom Tsarskoye Selo”, ideju za portret predložio G. R. Deržavin,” koji je u to vrijeme radio kao caričin državni tajnik, „Vidimo sredovječnu gospođu („oko četrdeset“, piše autor), u kućnom ruhu – „u bijeloj jutarnjoj haljini, noćnoj kapici i jakni za tuširanje“, kako šeta vrtom sa psom. Puškin uvodi u epizodu opis pejzaža, koji je blizak pejzažnoj pozadini na kojoj je Katarina II prikazana na slici V. Borovikovskog: požutjele lipe, grmlje, široko jezero, lijepa livada, "gdje je spomenik upravo je podignuta u čast nedavnih pobjeda grofa Petra Aleksandroviča Rumjanceva." Catherine ima "puno i rumeno" lice, "ugodno i mirno", izražava "nježnost i smirenost", s plavim očima i blagim osmijehom. Pisac ističe caričin ugodan i nježan glas, njen simpatičan način komunikacije i razgovora: ona je prva prekinula šutnju i razgovarala s Mašom; govorila je nježno sa smiješkom, "podigla ju je i poljubila", "pomilovala jadno siroče" i obećala da će se pobrinuti za njezinu budućnost. Puškin otkriva osobitosti Katarininog karaktera, naglašava dvosmislenost njezine slike: ona može biti stroga, hladna kada su u pitanju njezini neprijatelji, nagala na pogled neslaganja, proturječnost njezinim riječima i mišljenjima (kako je "bljesnula" kad se Maša nije slagala da je Grinjev “nemoralan i štetan nitkov” koji je stao na stranu Pugačova!). U isto vrijeme dominiraju, a Puškin to naglašava, takve karakterne osobine kao što su osjetljivost, milosrđe i sposobnost zahvalnosti (“... Ja sam dužan kćeri kapetana Mironova.... preuzimam na sebe sebe da sredim tvoje bogatstvo”). Pisac bilježi jednostavnost Katarine II (carica je slušala siroče, kćer jednostavnog zapovjednika daleke tvrđave), njenu spremnost da pomogne jadnoj djevojci i Grinevu, njenu pažljivost (pozorno je slušala Mašu, razumjela je, poslao kući ne pješice, nego u sudskoj kočiji). U ovoj epizodi priče Puškin otvoreno izražava svoj stav prema Catherine: "... plave oči i lagani osmijeh imali su neobjašnjiv šarm", "Sve je privuklo srce i nadahnulo povjerenje", piše on. Sam stil opisa, miran način pripovijedanja, rječnik koji je odabrao pisac naglašavaju njegov stav prema Katarini II: riječi poput "osmijeh" (tri puta), "prijatan" (glas, lice), "ljubazan" (glas ), “ljubazno” (obraćeno), “milovanje” (jadno siroče).

A. S. Puškin cijeni u povijesnoj ličnosti, monarhu, sposobnost da pokaže "ljudsku neovisnost", ljudsku jednostavnost.

Ove značajke Katarininog duhovnog izgleda odrazile su se u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći". Slika Katarine II utjelovila je san briljantnog ruskog pisca o istinski ljudskim odnosima. “Carica mu (Grinevu) ne može oprostiti”, kaže Katarina II Maši Mironovoj. No, ona nije samo carica, nego i osoba, i to spašava heroja.”

Čini se važnim napraviti neku digresiju u pogledu osobnih kvaliteta Katarine II. Kako povjesničari primjećuju, bila je izvanredna osoba: pametna, pronicljiva i dovoljno obrazovana. Tijekom 17 godina koliko je prošlo od trenutka njezina dolaska u Rusiju do dolaska na prijestolje, marljivo je proučavala zemlju u kojoj joj je suđeno živjeti i vladati - njezinu povijest, običaje i tradiciju, kulturu; dovoljno je prisjetiti se Katarininog ustrajnog samoobrazovanja prije dolaska na vlast - marljivo proučavanje ruskog jezika, koji joj nije bio materinji jezik, marljivo čitanje knjiga - u početku francuskih romana, a zatim djela filozofa - pedagoga, povjesničara, djela slavnih pravnici i ekonomisti. Stekavši ugled buduće ruske carice, Katarina je pokazala izuzetnu inteligenciju, razumijevanje ljudi, sposobnost da im udovolji, sposobnost da pronađe istomišljenike i pobudi im povjerenje. Zanimljive su "Autobiografske bilješke" Katarine II., koje osvjetljavaju osobnost i djelovanje carice. “Bilješke” je napisala na francuskom i objavila 1859. u Londonu A.I. I, iako se ne može a da se ne složi s mišljenjem mnogih kritičara da u ovim „Bilješkama” carica nije bila potpuno iskrena (još u rano djetinjstvoživot ju je naučio da bude lukava i pretvara se), ipak daju ideju o Katarini, koja je privukla mnoge umjetnike i pjesnike. S tim u vezi, posebno nam je zanimljiv jedan od fragmenata “Bilješki” - “ Moralni ideali Catherine II", koji omogućuje, uz određeni stupanj korekcije, produbljivanje našeg razumijevanja izvanredne osobnosti Katarine II:

“Budite nježni, čovjekoljubivi, pristupačni, suosjećajni i velikodušni; Neka te tvoja veličina ne spriječi da se dobrodušno snishodiš prema malim ljudima i staviš u njihov položaj, tako da ta dobrota nikada neće izmoliti ni tvoju moć ni njihovo poštovanje. Slušaj sve što je bar donekle vrijedno pažnje... Ponašaj se tako da te dobri ljudi vole, zli da te se boje i da te svi poštuju.

Sačuvaj u sebi one velike duhovne osobine koje čine osebujni identitet čestitog čovjeka, velikog čovjeka i heroja...

Molim se Providnosti da ovih nekoliko riječi utisne u moje srce i u srca onih koji ih čitaju poslije mene.”

Slika Katarine II u romanu V. S. Pikula "Omiljena".

"Favorit" - povijesni romanValentina Pikulya . To je kronika vremenaKatarina II . Roman se sastoji od dva dijela: prvi je dio “Njegova carica”, drugi je “Njegova Tauris”.Roman “Favorit”, kao i druga književna remek-djela, Valentin Pikul nastao je nakon mukotrpnog proučavanja autentične povijesne arhivske građe. Bez obzira na veliki iznos likova, knjiga se lako čita i osvaja doslovno od prvih stranica.Pikul majstorski odabrala metodu pripovijedanja: Rusija druge polovice 18. stoljeća opisana je kroz prizmu životnih etapa glavnog lika djela, kneza Grigorija Potemkina.Roman odražava najvažnije događaje nacionalne povijesti druga polovica18. stoljeće . U središtu priče je slika miljenika carice Katarine II Aleksejevne, zapovjednikaGrigorija Potemkina . Mnoge stranice romana posvećene su i drugim značajnim povijesnim ličnostima toga doba.

Rad na prvom svesku romana započeo je u kolovozu 1976.; prvi je svezak dovršen u studenom 1979. godine. Drugi tom je napisan u samo mjesec dana – u siječnju 1982. godine.

Roman "Omiljeni" višestruko je djelo u kojem se podiže ogroman sloj povijesne stvarnosti i daje široko platno života Rusije u drugoj polovici 18. stoljeća.Rad počinje adresom “Od autora”, u kojoj V.P.Pikul piše da je “Puškin predvidio: “...ime čudnog Potemkina bit će obilježeno rukom povijesti”, a Hercen je kasnije napisao da se “povijest Katarine Velike ne može čitati. pred damama.” Imena ovih ljudi, spojena jednom strašću i mržnjom, zajedničkim pobjedama i porazima, neraskidiva su u ruskoj antici. Potemkin nikada ne bi postao “Princ Tauride” da ga je Katarinina ljubav mimoišla, ali ona ne bi riskirala da dobije titulu “Velika” da nije bila okružena Rusima poput Potemkina!”

Naslovi slajdova:

„Slika Katarine II u djelima njezinih suvremenika, u povijesnim romanima A. S. Puškina „Kapetanova kći“ i V. S. Pikula „Miljenica“ Rad je dovršio: Linar Ramilievič Sadikov, učenik 11. razreda Aleksejevske srednje škole br. 3 nazvan po. G. S. Borovikova Voditelj: Evlanova Aleksandra Fedorovna

V. S. Pikul (13. srpnja 1928. - 16. srpnja 1990.) "Favorit" je povijesni roman-kronika vremena Katarine Druge.

Ciljevi studije: 1) Pokazati kroz sliku Katarine II koliko je objektivna slika povijesne osobe u različitim vrstama umjetničkog stvaralaštva? Kako su značajke povijesne slike Katarine II u korelaciji s književnom slikom? 2) A kako moji suvremenici i filmaši doživljavaju sliku Katarine II?

Ciljevi istraživanja: 1) Upoznati se s literaturom na ovu temu. 2) Analizirati romane Valentina Savviča Pikula „Favorit“, A. S. Puškina „Kapetanova kći“, odu „Felitsa“ G. R. Deržavina, koji je 1791.-1793. radio kao državni tajnik pod caricom Katarinom II.; Knjiga A. N. Radiščeva "Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu." 3) Pogledaj i analiziraj moderni film “Katarina Velika”.

Katarina II Velika A slavno li je biti tiranin, Tko je velik u dobroti, kao Bog? Deržavin G.R.

Kako je slika Katarine II prikazana u literaturi njezinih suvremenika i povjesničara? Izrazito obilježje vladavine Katarine Druge, uz njezine postupne, nenasilne preobrazbe, bilo je to što je posljedica čišćenja autokracije od “primjesa tiranije” bio mir srca, uspjeh u svjetovnim pogodnostima, znanje , i razum. N. M. Karamzin je prvi ruski istraživač i povjesničar.

P. A. Antropov D. G. Levitsky Odraz slike Katarine u djelima umjetnika i pjesnika G.R. Deržavin A.P. Sumarokov M. M. Kheraskov Uzdigni konačno slavu božici iznad sunca. A. P. Sumarokov

Slika Katarine u Radiščevovoj knjizi: “Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu” Kroz cijelo njegovo djelo provlači se slika “zlikovca svih najžešćih zlikovaca” - kralja.

Slika Katarine II u Puškinovom romanu "Kapetanova kći" "... plave oči i lagani osmijeh imali su neobjašnjiv šarm. Sve je privlačilo srce i ulijevalo povjerenje. "A.S. Puškin. V. L. Borovikovsky “Katarina II u šetnji Carskoselskim parkom”

“Favorit” povijesni je roman Valentina Pikula. Jedinstveno opisuje kroniku vremena Katarine II. Glavno Pikulovo umjetničko načelo je prikazati epohu kroz konkretne povijesne ličnosti.

Slika Katarine Velike u kinu

Popis korištene literature: 1) E. A. Maimin. Puškin. Život i umjetnost. Izdavačka kuća "Science". -M., 1981. 2) Anisimov E.V., Kamensky A.B. Rusija u 18. – prvoj polovici 19. stoljeća: povijest. Povijesni dokumenti. – M.: Miros, 1994. 3) Stoljeće prosvjetiteljstva: XVIII stoljeće: dokumenti, memoari, književni spomenici. – M.: Nauka, 1986. 4) Deržavin G.R. Ode. - L.: Lenizdat, 1985. 5) Deržavin G.R. Djela: Pjesme; Bilješke; pisma. – L.: Fikcija, 1987. – 504 str. 6) Katarina II. Djela Katarine II. – M.: Sovremennik, 1990. 7) Puškin A. S. Kapetanova kći. M., 1975. Ruska književnost. Udžbenik za 8. razred srednje škole. N.I. Gromov, N.A. Spitsyna, V.I. Korovin, N.K. Semenov. 1988. 8)A. N. Radiščev “Putovanje iz Sankt Peterburga u Moskvu.” Udžbenik književnosti za 9. razred. V. I. Korovin. M., 2010. 9) https://ru.wikipedia.org/wiki/Ekaterina 10) https://ru.wikipedia.org/wiki/Favorite (roman) 11) Udžbenik povijesti Rusije 18.-19. stoljeća za općeobrazovne ustanove 10. raz. N. I. Pavlenko, L. M. Djašenko, V. A. Tvardovskaja. Droplja. M-2001 12) V. S. Pikul “Favorit”. U 2 knjige. Izdavač: AST, M., 2007.

18. stoljeće je stoljeće ruskog prosvjetiteljstva. Ovo je doba Katarine II. Ovo je stoljeće procvata ruske kulture. Teško je nabrojati što se sve radilo na ovim prostorima u drugoj polovici 18. stoljeća. Napravljen na inicijativu prosvijećenog monarha za uspostavljanje i veličanje apsolutne monarhije.

Doba ruskog prosvjetiteljstva je doba razuma, ljudi koji traže puteve do pravde i harmonije za sebe i za svijet. U osobnoj svijesti jačala je ideja o dostojanstvu i veličini čovjeka, o sposobnostima njegova uma.

Prosvjetiteljska filozofija i ideologija u Rusiji bile su usmjerene na državne i univerzalne vrijednosti, a potonje su posjedovale značajnu moralnu i kulturnu energiju. Konačni cilj savršenog društva u svim, uz nekoliko iznimaka, odgojno-ideološkim i moralnim konstrukcijama toga doba bio je savršeni čovjek, a napori ruskog naroda uvelike su bili usmjereni na slijeđenje uzora idealnog čovjeka – građanina. . No, ocjenjujući plodove vladavine Katarine II u cjelini (a u 18. stoljeću ona je ostala na prijestolju duže od bilo koje okrunjene glave), dolazimo do zaključka da je to bilo doba slave i moći Rusije, koja je osigurala status velike sile. Kao što Katarina II priznaje u svojim "Bilješkama", da će prije ili kasnije "postati autokrat Ruskog Carstva", i korak po korak, s izuzetnom dosljednošću, kretala se prema tom cilju. U tim je okolnostima takav zadatak bio možda samo u moći njezina karaktera. Katarina je vrlo dosljedno i ciljano išla prema tome da bude poznata kao “prosvijećena monarhija” i to je postigla svojim radom i strpljenjem.

Očigledni i skriveni paradoksi prosvijećenog Katarininog doba, njegova unutarnja dvojnost, oduvijek su intrigirali rusku javnu svijest. Sjetite se samo A. S. Puškina: Katarina je za njega, s jedne strane, "Tartuffe u suknji i kruni", s druge, mudra majka - carica iz "Kapetanove kćeri".

U književnosti i slikarstvu 18. stoljeća san o idealnom vladaru utjelovljen je u liku pravog monarha, stvarne osobe - carice Katarine II. Kakav bi trebao biti veliki vladar velike sile? Mudar i jak, hrabar i ponosan? Ili možda human, skroman, kojem nisu strane ljudske slabosti? Ova dva pogleda na državnika koegzistirala su u to vrijeme u djelima pjesnika i umjetnika, u glavama njihovih suvremenika. Ova dva pogleda postoje i danas.

Cilj je razmotriti sliku Katarine II u poeziji, slikarstvu 18. stoljeća i u romanu A. S. Puškina “Kapetanova kći”.

Formulirajući ovaj cilj, riješit ćemo sljedeće zadatke:

1. Upoznajte se s literaturom na ovu temu.

2. Odredite koje su se tradicije prikazivanja Katarine razvile u ruskom slikarstvu i poeziji 18. stoljeća.

3. Odredite koje su tradicije prikazivanja Katarine slijedili A.P. Sumarokov, G.R. Deržavin, A. S. Puškin

Kratka biografija ruske carice

Katarina je rođena u obitelji pruskog generala Christiana Augusta i Johanne Elisabeth iz obitelji Holstein-Gottorp. Pri rođenju se zvala Sophia Frederica Augusta od Anhalt-Zerbsta. Obitelj ju je jednostavno zvala Fike. Stekla je francusko obrazovanje.

Sofija je u Rusiju došla 1744. na poziv Elizabete Petrovne, budući da se Sofijin ujak udvarao ruskoj carici, ali je umrla prije vjenčanja. 28. kolovoza 1744. 15-godišnja Sofija udala se za 16-godišnjeg nasljednika ruskog prijestolja Petra Fedoroviča (budućeg Petra III.), sina Ane Petrovne (kći Petra I.) i Karla Friedricha. Nakon što je prešla na pravoslavlje, Sofija-Frederica je dobila ime Ekaterina Aleksejevna. Brak je bio neuspješan, muž je imao ljubavnicu Elizavetu Vorontsovu.

Dana 5. siječnja 1762., nakon smrti carice Elizabete Petrovne, na prijestolje je stupio Petar III. Potonji je vodio nerazumnu vanjsku i unutarnju politiku, sklopivši savez s Pruskom, ukinuvši niz poreza i izjednačivši prava pravoslavlja i protestantizma, što je dovelo do porasta nezadovoljstva u ruskom društvu, a posebno u gardi. Dana 9. srpnja 1762., kao rezultat državnog udara, Katarina je proglašena caricom. Krunidba je održana 13. rujna u Moskvi.

Katarina Velika, nakon Petra I., vodila je aktivnu politiku, nastojeći ojačati Rusko Carstvo i proširiti njegove granice. Diplomatski napori doveli su do podjele Poljske između Rusije, Austrije i Pruske (1772., 1793. i 1795.). Bjelorusija i Desna obala Ukrajine (1793.), kao i Kurlandija i Litva (1795.) pripale su Rusiji. Kao rezultat rusko-turskih ratova (1768.-1774. i 1787.-1792.), zemlje Nove Rusije (1774.) (danas južna Ukrajina), Krim i Kubanj pripojeni su Rusiji. Osnovani su gradovi Sevastopolj i Jekaterinoslav. Suvorov je već čekao naredbu za marš na Istanbul, ali je Austrija odbila pomoći i kampanja je otkazana. Neizravna posljedica slabljenja Osmanskog Carstva bila je aneksija Gruzije (1783).

Na početku svoje vladavine Katarina je pokušala provesti opću političku reformu, rukovodeći se idejama prosvjetiteljstva. Provedene su reforma Senata i reforma uprave; Otvoren je Smolni institut plemenitih djevojaka; uvedeno cijepljenje protiv velikih boginja; Masonstvo se širilo; u optjecaj je uveden papirnati novac – novčanice; provedena je sekularizacija crkvenih zemalja; pokušalo se sazvati zakonodavno povjerenstvo; Hetmanat u Ukrajini likvidiran je u Zaporoškom Siču.

Katarinino doba obilježeno je i ustankom pod vodstvom Emeljana Pugačova (1773.-1774.).

Katarine u slikarstvu i književnosti

Slika Katarine Druge - "prosvijećenog monarha" - stvorena je u mitologiziranoj svijesti tog doba. Sadržala je nešto (um, energiju, opsesiju) što je potencijalno pridonijelo tome da je masovna svijest toga doba uzdigne na razinu mitološkog lika.

Katarina Druga je svoje misli ostvarila kroz činjenice i djela, pa je ona, kao prosvijećeni monarh, bila uzor epohe.

Sa stajališta ideje - obilježja Katarine zakonodavice i njezina vremena zanimljiva je izjava I. Bogdanovicha:

Ali svi pjevaju za tebe

Pjevaju i ne prestaju pjevati

Mudra Katarina,

Što nam je zlatno doba dalo vidjeti.

Redak “Što nam je zlatno doba dalo vidjeti” upućuje nas na zlatno doba, bez oblaka, puno sklada i ljepote, dobrote i sreće, koje je postojalo u drevnoj kulturi. Suvremenici su svim srcem željeli dolazak "zlatnog doba" pod Katarinom.

Prema definiciji S. M. Solovjova, I. I. Betskog, razlikovna značajka Vladavina Katarine Druge, pored postupnih, nenasilnih preobrazbi, bila je, kako piše N. M. Karamzin, posljedica čišćenja autokracije od “nečistoća tiranije” mir srca, uspjeh u svjetovnim blagodatima, znanje i razum.

Tako je stoljeće Katarine Druge postalo razdoblje zore kulture u svim sferama ruskog života.

Spomenici arhitekture, kiparstva, slikarstva, književnosti, glazbe živi su svjedoci vremena donoseći nam san o idealnom svijetu i idealnoj osobi.

U 18. stoljeću u ruskoj umjetnosti razvile su se dvije dobro definirane tradicije prikazivanja Katarine II - književnost i slikarstvo.

Prva tradicija povezana je s idealizacijom i uzdizanjem carice. Umjetnici i pjesnici stvaraju službeni, "svečani portret" Katarine, mudre vladarice koja dane provodi radeći i brinući se za dobro naroda.

Za vrijeme vladavine Katarine II. otvoreni su prvi instituti i škole u Rusiji: Institut Smolni u St. Petersburgu, koji je postavio temelje obrazovanje žena u Rusiji prosvjetni domovi u Moskvi i Petrogradu, škola pri Akademiji umjetnosti, prva trgovačka škola i dr.; pod njezinim vodstvom provedena je reforma školstva - prvi put su stvorene pučke škole, izdane su prve povelje, upute, udžbenici, prvi put je organizirana izobrazba budućih učitelja, uveden je sustav općeg obrazovanja. osnovno obrazovanje svih staleža (s izuzetkom kmetova). Bile su to godine vladavine Katarine II obilježene snažnim procvatom Rusije umjetničke umjetnosti– književnost, slikarstvo, arhitektura, glazba. Otvara se Ermitaž - prva najbogatija zbirka u Rusiji zbirke umjetnina(1764), prvo rusko sveučilište (1755) i Akademija umjetnosti (1757).

Prema s drugom tradicijom prikazivanja Katarine Druga carica pojavila se kao obična zemaljska žena, kojoj nisu strani ljudski osjećaji i raspoloženja(komorni, intimni portreti).

Prva tradicija se ogledala u djelima umjetnika P.A.Antropova i D.G.Levitskog, pjesnika G.R.Sumarokova.

Na ruskom slikovito umjetnost XVIII st. doživljava procvat portreta, a vodeći žanr postaje svečani portret. Dvojica najvećih ruskih portretista 18. stoljeća - A. P. Antropov i D. G. Levitsky - posvetili su svoja platna Katarini II.

Najživlji lik Katarine II, u skladu s prvom tradicijom, pojavljuje se u poznatom "Portretu Katarine II Zakonodavice u hramu božice pravde", koji je napravio slavni ruski umjetnik 18. stoljeća D. G. Levitsky (1783. ) (vidi Dodatak br. 1).

Ideja ovog portreta inspirirana je dobom prosvjetiteljstva. Portret D. G. Levitskog nastao je na temelju alegorije; umjetnik je Katarinu predstavio kao svećenicu božice pravde Temide. Kako je sam umjetnik objasnio, želio je prikazati Katarinu kao "zakonodavca", svećenicu Temide, božice pravde. Carica spaljuje tablete za spavanje na oltaru domovine, žrtvujući tome svoj san i mir. U podnožju oltara leže knjige pravednih zakona, au daljini se vidi more s brodovima - nagovještaj osvajanja Krima. Ova alegorija je utjelovljenje ideje "prosvjetiteljstva" o "pravom monarhu", koji je prije svega trebao biti prvi građanin domovine. Djelo ovog umjetnika je "ceremonijalni portret" u svom najčišćem obliku. Katarina ne nosi nikakve kraljevske regalije: umjesto carske krune, okrunjena je lovorovim vijencem, koji ukrašava građansku krunu. Katarina je, prema Levitskom, idealna vladarica, prosvijećena carica, službenica pravde i zakona.

Slikovitost, raskoš boja, bujno, svečano okruženje naglašava i “sceničnost” Katarine II., u kojoj umjetnik vidi samo državnika.

U književnosti klasicizma, s dominantnim visokim žanrovima ode, tragedije i oratorija, junaci su uglavnom bili kraljevi, političari i generali. Klasični pjesnici su u svojim djelima "naslikali" svečani portret Katarine II, ne prikazujući konkretnu osobu, već njihov san o idealnom, prosvijetljenom suverenu, mudrom, pravednom vladaru koji brine o ljudima - tako im se činila Katarina u prvih godina nakon dolaska na prijestolje. Djela ovih pjesnika karakterizira svečan, ponekad i pretenciozan stil, poletan, "klečeći", apstraktan opis carice, prispodobljene bogovima, lišen konkretne slike. Tako M.M.Kheraskov u svečanoj odi Katarini II (1763.) spominje “lijepo lice božice”; “Donesite slavu božici / Napokon iznad sunca!” - uzvikuje A. P. Sumarokov u svojoj "Odi carici Katarini Drugoj na njen imenjak, 1762. 24. studenog."

U djelima ovih pjesnika nećemo naći opis izgleda Katarine II, njezinog moralnog karaktera ili karakternih kvaliteta; U svojim djelima autori veličaju caricu i otvoreno izražavaju svoje divljenje prema njoj.

Jedan od najistaknutijih predstavnika ruske književnosti sredine 17. stoljeća, A. P. Sumarokov (1717.-1777.), posvetio je dvije svečane ode Katarini II.

U “Odi carici Katarini II. na njen imenjak, 24. studenoga 1762.”, pjesnik Katarinu naziva “mudrom”, “ljepotom moći, ljepotom kruna” i uspoređuje je s božicama mudrosti i pravde – Minervom. i Astreja.

U svojoj drugoj “Odi carici Katarini II. na njezin rođendan, 21. travnja 1768.”, Sumarokov predstavlja Catherine kao idealnog monarha, razumnog, razmišljajućeg, “izvanrednu dušu”:

On ovako razmišlja o slavi prijestolja:

Ogromna zemlja za mene

Prema korekciji zakona

Povjereno s neba.

Ja u danima svoje moći

Ne tražim nikakvu drugu zabavu

Osim sreće ljudi.

Ispravit ću sve što je moguće u njima,

Njima ću ostaviti korist i čast

Nosim svoju tijaru...

Ovo je moja radost u mojim trudovima,

Želim uzeti ovu kapljicu,

Da su u Rusiji svi moje dijete,

Da sam u Rusiji svima majka...

G. R. Deržavin posvetio je nekoliko djela Katarini II - "Vizija Murze", "Felitsa" i "Image of Felitsa".

U odi G. R. Deržavina “Vizija Murze” (1790.) data je slika Katarine II, vrlo slična po značenju i stilu portretu Katarine II, Zakonodavice, popularnoj u 18. stoljeću, koju je izradio umjetnik D. G. Levitsky . „Ovo je slikovita oda,“ bilježi G.V.Židkov, „efektivno zamišljena i majstorski izvedena. “Predivna” “vizija” koju je autor “vidio” nije ništa više od vrlo detaljnog i prekrasan opis platno Levitskog."

Postoji mnogo toga zajedničkog između slikarstva Levitskog i Deržavinove poezije - višebojnost poezije i slikarstva, alegorija. Verbalni portret gotovo potpuno odgovara slikovnom portretu:

Vidio sam divnu viziju:

Žena je sišla s oblaka,

Sišla je i našla se kao svećenica

Ili boginja ispred mene...

...Na kurbanu je vruća,

Paljenje tamjan maka,

Služio najvišem božanstvu...

Pjesnik vrlo precizno reproducira sadržaj slike i pridržava ga se Raspon boja: opisuje "srebrni val" odjeće, "safirne" oči, aktivno reproducira vrpcu Vladimirskog reda:

Bijela odjeća tekla je

Na njemu je srebrni val;

Gradu je kruna na glavi,

Na Perzijancima je sjao zlatni pojas;

Od crnog platna,

Odjeća poput duge

Od gumene trake za ramena

Viseći na lijevom kuku...

Ode G. R. Deržavina, kao i njegovih suvremenika-pjesnika, karakterizira isti uzvišeni stil, isto uspoređivanje Katarine s božicom (tri puta), anđelom ("Bože moj! Anđele moj u tijelu!" uzvikuje pjesnik); on Katarinu naziva "okrunjenom vrlinom" i, napominjući da su caričina djela "suština ljepote", izražava pijetetski odnos tvorca prema slici koju je stvorio:

Kao slava, kao mjesec stavit ću ga

Vaša slika za buduća stoljeća;

Ja ću te uzvisiti, proslaviti;

Uz tebe ću i sam biti besmrtan.

Druga tradicija prikazivanja Katarine II u likovnoj umjetnosti našla je svoj izraz u djelima ruskih umjetnika E.P.

Najtalentiraniji i najkarakterističniji je portret Katarine II Vladimira Lukiča Borovikovskog (1757.-1825.).

V. L. Borovikovsky (vidi Dodatak br. 2) napustio je tradiciju prikazivanja Katarine kao "bogolike" kraljice, veličanstvene "zemaljske božice" (kao, na primjer, Levitsky). U ovom "svečanom" portretu ovog žanra umjetnik je pokušao izbjeći pompoznost i formalnost. Njegova je zasluga što je Katarinu II predstavio kao jednostavnu, običnu osobu. On prikazuje caricu u kućnoj haljini dok šeta parkom sa svojim voljenim talijanskim hrtom. Njezina toaleta je naglašeno jednostavna, skromna, nema ceremonijalnih regalija, atributa kraljevske moći (žezlo, kruna, kugla i sl.) Gostoljubivom gestom domaćice duge poziva da se divite svom imanju. Ovdje nema bujnih, svijetlih boja, kao na portretu D. G. Levitskog: plavičasto-hladna boja portreta je skromna i plemenita kao i slika same carice. Jednostavnost i ljudskost slike Katarine II olakšavaju skromna shema boja (svjetlucave nijanse srebrno-plavih i zelenih tonova), slika okolnog okoliša: zelena skupina drveća s desne i iza tvore dosadan ton , na kojem mirno izlazi lagani lik; s lijeve strane pruža se pogled na zrcalno jezero sa stupom Chesme koji zatvara udaljenost. Skromna poza, mirno lice s inteligentnim, prodornim očima i blagim poluosmijehom, odsutnost svečane, veličanstvene odjeće i svečane unutrašnjosti - sve to razlikuje sliku Katarine II na portretu V. L. Borovikovskog od portreta drugog izvanredan umjetnik 18. stoljeća, D.G.Levitsky. Mnogi književni kritičari ne primjećuju bez razloga da je portret Katarine Borovikovskog blizak "domaćoj" slici carice koju je Puškin dao u priči "Kapetanova kći".

Želja za "humanizacijom" slike carice na kraju 18. stoljeća također se očituje u književnosti, posebno u djelu G. R. Deržavina - njegovoj odi "Felitsa" (1782). G. R. Deržavin u odi “Felitsa” iskreno je izrazio svoje monarhističke osjećaje. Veličao je Katarinu Drugu kao primjer “prosvijećenog monarha”. Za svoju odu koristio se zapletom i likovima njezine alegorijske "Priče o princu Kloru", napisane u konvencionalnom "orijentalnom" stilu. Odatle je uzeo ime Felitsa, što je u bajci bilo ime božice vrline. U odi, Felitsa je sama Katarina Druga.

Deržavinova inovativnost očitovala se u činjenici da Katarinu više nije prikazivao kao "božicu", već kao osobu na prijestolju. Carica se pojavljuje u obliku junakinje bajke koju je sastavila carica, Felitse.

Felitsa, t.j. Catherine se ponaša kao obični smrtnici: hoda, jede, čita, piše, čak se i šali:

Bez imitiranja vaših Murza,

Često hodate.

A hrana je najjednostavnija

Događa se za vašim stolom...

Književnost i umjetnost razvile su sliku idealnog monarha, "prosvijećenog monarha", što se odrazilo na ode R. G. Deržavina. Stoga nabrajanje njezinih svakodnevnih briga usmjerenih na povećanje blagostanja nacije postaje još povoljnije za sliku carice koju stvara Deržavin:

Felitsa slava, slava Bogu,

Tko je smirio bitku;

Što je jadno i jadno

Pokriven, odjeven i nahranjen;

...Jednako prosvjetljuje sve smrtnike,

On tješi bolesne, liječi,

Čini dobro samo za dobro.

….Odriješiti um i ruke,

Govori vam da volite trgovinu, znanost

I pronađite sreću kod kuće.

Za razliku od "svečanih" opisa Katarine, Deržavin također bilježi značajke Katarininog unutarnjeg izgleda: njenu skromnost, osjećaj dužnosti, pronicljivost, snishodljivost prema ljudskim slabostima i nedostacima. U "Felitsi" se otkriva Deržavinova formula "biti na prijestolju je muškarac":

Samo nećeš uvrijediti jedinog,

Nemojte nikoga vrijeđati

Progledaš kroz prste glupostima

Jedina stvar koju ne možete tolerirati je zlo;

Nedjela ispravljaš blagošću,

Znate točno njihovu cijenu...

Katarina II u Deržavinovoj odi je „nimalo gorda“, „ljubazna i u poslu i u šalama“, „ugodna u prijateljstvu“, „velikodušna“, zato je on naziva „niskim anđelom“, „miroljubivom“.

Poput njegovih prethodnika Lomonosova i Sumarokova, Deržavinom su dominirale ideje o prosvijećenoj apsolutnoj monarhiji kao idealnom političkom sustavu za Rusiju. Deržavin je pokušao pokazati da temelj pozitivnih osobina Katarine Druge kao vladarice leži u njezinim ljudskim kvalitetama. Zato se njegova "Felitsa" tako uspješno nosi s njom državne dužnosti da je i sama osoba, a ne bog, ne nadnaravno biće, te razumije sve ljudske potrebe i slabosti. Deržavin se nije ograničio na "Feliciju": misli i slike ove ode razvijene su u "Sliku Felice", iu "Vidiji Murze", iu odi "Za sreću".

Slika idealne vladarice - Felitse - u Deržavinovim odama se mijenja, on razvija kritički stav prema carici, koju je prije toliko poetizirao. Dakle, G. R. Derzhavin, pokazujući vrline carice, njezine talente i sposobnosti, istodobno je nastojao pokazati da su temelj pozitivnih kvaliteta Katarine II kao vladarice njezine čisto ljudske osobine.

Katarina II u Puškinovom romanu "Kapetanova kći"

Prikaz Katarine II u Puškinovom romanu "Kapetanova kći", kao što su znanstvenici odavno primijetili, odgovara drugoj tradiciji prikazivanja carice u književnosti i slikarstvu 18. stoljeća; posebno, istraživači primjećuju blisku vezu između slike Catherine u epizodi priče i portreta V.L. Borovikovskog “Katarina II u šetnji parkom Tsarskoye Selo” (vidi Dodatak br. 2)..

Još 1937. Viktor Šklovski je suptilno primijetio: “Puškin daje Katarini portret Borovikovskog. Portret datira iz 1781. godine, a ažuriran je u sjećanje Utkinovom gravurom 1827. godine. U vrijeme kada je "Kapetanova kći" napisana, ova je gravura bila u sjećanju svih. Na portretu je Catherine prikazana u jutarnjoj ljetnoj haljini i noćnoj kapi; kraj njezinih nogu je pas; Iza Katarine nalaze se stabla i spomenik Rumjancevu. Caričino lice je puno i rumeno.” Slične misli iznosi i talentirani književni kritičar Yu.M.Lotman u svojim studijama o Puškinu: “In istraživačka literatura s velikom suptilnošću ukazano je na vezu između lika carice u priči i poznatog portreta Borovikovskog.”

A. S. Puškin cijeni u povijesnoj ličnosti, monarhu, sposobnost pokazivanja "ljudske neovisnosti" (Yu. M. Lotman), ljudsku jednostavnost.

Čini se važnim napraviti neku digresiju u pogledu osobnih kvaliteta Katarine II. Kako povjesničari primjećuju, bila je izvanredna osoba: pametna, pronicljiva i dovoljno obrazovana. Tijekom 17 godina koliko je prošlo od trenutka njezina dolaska u Rusiju do dolaska na prijestolje, marljivo je proučavala zemlju u kojoj joj je suđeno živjeti i vladati - njezinu povijest, običaje i tradiciju, kulturu; dovoljno je prisjetiti se Katarininog ustrajnog samoobrazovanja prije dolaska na vlast - marljivo proučavanje ruskog jezika, koji joj nije bio materinji jezik, marljivo čitanje knjiga - u početku francuskih romana, a zatim djela filozofa - pedagoga, povjesničara, djela slavnih pravnici i ekonomisti. Stekavši ugled buduće ruske carice, Katarina je pokazala izuzetnu inteligenciju, razumijevanje ljudi, sposobnost da im udovolji, sposobnost da pronađe istomišljenike i pobudi im povjerenje. Zanimljive su "Autobiografske bilješke" Katarine II., koje osvjetljavaju osobnost i djelovanje carice. “Bilješke” je napisala na francuskom i objavila 1859. u Londonu A.I. I, iako se ne može ne složiti s mišljenjem mnogih kritičara da u ovim "Bilješkama" carica nije bila potpuno iskrena (još u ranom djetinjstvu život ju je naučio da bude lukava i pretvara se), oni ipak daju ideju o Katarini, koja je mnoge privukla svojim umjetnicima i pjesnicima. U tom smislu, posebno nas zanima jedan od fragmenata "Bilješki" - "Moralni ideali Katarine II", koji omogućuje, uz određeni stupanj korekcije, produbljivanje našeg razumijevanja izvanredne ličnosti Katarine II:

“Budite nježni, čovjekoljubivi, pristupačni, suosjećajni i velikodušni; Neka te tvoja veličina ne spriječi da se dobrodušno snishodiš prema malim ljudima i staviš u njihov položaj, tako da ta dobrota nikada neće izmoliti ni tvoju moć ni njihovo poštovanje. Slušaj sve što je bar donekle vrijedno pažnje... Ponašaj se tako da te dobri ljudi vole, zli da te se boje i da te svi poštuju.

Sačuvaj u sebi one velike duhovne osobine koje čine osebujni identitet čestitog čovjeka, velikog čovjeka i heroja...

Molim se Providnosti da ovih nekoliko riječi utisne u moje srce i u srca onih koji ih čitaju poslije mene.”

Ove karakteristike Katarininog duhovnog izgleda odrazile su se u priči A. S. Puškina "Kapetanova kći". Slika Katarine II utjelovila je san briljantnog ruskog pisca o istinski ljudskim odnosima. Upravo činjenica da „u Katarini II, prema Puškinovoj priči, pored carice živi sredovječna dama koja šeta parkom sa psom“, naglašava Yu M. Lotman, „omogućila joj je da pokaže ljudskost. “Carica mu (Grinevu) ne može oprostiti”, kaže Katarina II Maši Mironovoj. No, ona nije samo carica, nego i osoba, i to spašava heroja.”

Istraživači, razmatrajući veze između književnosti i slikarstva, s pravom primjećuju: “...Ako je slikovni portret uvijek, tako reći, trenutak zaustavljen u vremenu, onda verbalni portret karakterizira osobu “u postupcima” i “djelima koja se odnose na različite trenutke njegove biografije i stvaralaštva.”

U epizodi, koja se konvencionalno može nazvati "Susret Maše Mironove s Katarinom II", Puškin lakonski i istodobno ekspresivno opisuje Katarinin izgled, njezino ponašanje, osobine karaktera, stil razgovora i način komunikacije. Sutradan, rano ujutro, Marija Ivanovna se probudila, obukla i tiho otišla u vrt. Jutro je bilo prekrasno, sunce je obasjavalo vrhove lipa koje su već požutjele pod svježim dahom jeseni. Probuđeni labudovi su važno zasjajivali kraj prekrasne livade, u čast nedavnih pobjeda grofa Petra Aleksandroviča.

Odjednom je bijeli pas engleske rase zalajao i potrčao prema njoj. Marija Ivanovna se uplaši i zastane. U tom trenutku začuo se ugodan ženski glas: “Ne boj se, neće ugristi.” I Marija Ivanovna ugleda damu kako sjedi na klupi nasuprot spomeniku. Marija Ivanovna sjedne na drugi kraj klupe. Gospođa ju je pozorno pogledala; a Marija Ivanovna sa svoje strane, bacivši nekoliko neizravnih pogleda, uspjela ju je pregledati od glave do pete. Bila je u bijeloj jutarnjoj haljini, noćnoj kapici i jakni za tuširanje. Činilo se da ima oko četrdeset godina. Njeno lice, punačko i rumeno, odavalo je važnost i smirenost, a njene plave oči i lagani osmijeh imali su neobjašnjivu draž..."

U Puškinovoj priči, kao i na portretu Borovikovskog, vidimo sredovječnu damu („oko četrdeset godina“, piše autor), u kućnom ruhu – „u bijeloj jutarnjoj haljini, u noćnoj kapici i jakni za tuširanje“, kako ulazi vrt sa psom. Puškin uvodi u epizodu opis krajolika, koji je blizak pejzažnoj pozadini na kojoj je Katarina II prikazana na slici Borovikovskog: požutjele lipe, grmlje, široko jezero, lijepa livada, „na kojoj je upravo podignut spomenik. u čast nedavnih pobjeda grofa Pjotra Aleksandroviča Rumjanceva” . Catherine ima "puno i rumeno" lice, "ugodno i mirno", izražava "nježnost i smirenost", s plavim očima i blagim osmijehom. Pisac ističe caričin ugodan i nježan glas, njen simpatičan način komunikacije i razgovora: ona je prva prekinula šutnju i razgovarala s Mašom; govorila je nježno sa smiješkom, "podigla ju je i poljubila", "pomilovala jadno siroče" i obećala da će se pobrinuti za njezinu budućnost. Puškin otkriva osobitosti Katarininog karaktera, naglašava dvosmislenost njezine slike: ona može biti stroga, hladna kada su u pitanju njezini neprijatelji, nagala na pogled neslaganja, proturječnost njezinim riječima i mišljenjima (kako je "bljesnula" kad se Maša nije slagala da je Grinjev “nemoralan i štetan nitkov” koji je stao na stranu Pugačova!). U isto vrijeme dominiraju, a Puškin to naglašava, takve karakterne osobine kao što su osjetljivost, milosrđe i sposobnost zahvalnosti (“... Ja sam dužan kćeri kapetana Mironova.... preuzimam na sebe sebe da sredim tvoje bogatstvo”). Pisac bilježi jednostavnost Katarine II (carica je slušala siroče, kćer jednostavnog zapovjednika daleke tvrđave), njenu spremnost da pomogne jadnoj djevojci i Grinevu, njenu pažljivost (pozorno je slušala Mašu, razumjela je, poslao kući ne pješice, nego u sudskoj kočiji). U ovoj epizodi priče Puškin otvoreno izražava svoj stav prema Catherine: "... plave oči i lagani osmijeh imali su neobjašnjiv šarm", "Sve je privuklo srce i nadahnulo povjerenje", piše on. Sam stil opisa, miran način pripovijedanja, rječnik koji je odabrao pisac naglašavaju njegov stav prema Katarini II: riječi poput "osmijeh" (tri puta), "prijatan" (glas, lice), "ljubazan" (glas ), “ljubazno” (obraćeno), “milovanje” (jadno siroče).

Neki su istraživači vjerovali da je takva slika Katarine II, ljudske, a ne "konvencionalne odike" (Yu.M. Lotman), povezana sa željom da se "snizi" njezina slika, štoviše, da se "razotkrije" kao vladarka nedostojna njezine državne sudbine. Gledište Yu.M. Lotmana čini se pravednijim, koji je uvjeren da Katarina II utjelovljuje Puškinov san o istinski ljudskim odnosima, sposobnost monarha da se uzdigne iznad okrutnog doba, “zadržavši ljudskost, ljudsko dostojanstvo i poštovanje prema živote drugih ljudi."

Sličan prikaz Katarine II u priči “Kapetanova kći” povezan je sa svjetonazorom kasnog Puškina, koji je najvažnijom odlikom monarha smatrao sposobnost da bude milosrdan i milosrdan (nije slučajno da je tema “Kapetanova kći”). milosrđa jedan je od glavnih u Puškinovu djelu zadnjih godina: pjesnik je jednom od svojih najvažnijih duhovnih zasluga smatrao to što je “zazivao milost palim” (pjesma “Spomenik”), kao i jednostavnost u odnosima s ljudima (ljudska jednostavnost, po njegovom mišljenju, tvori osnova veličine, o tome govori u pjesmi “Komandant”). Osnova prikaza lika Katarine II u priči je san briljantnog ruskog pisca o političkom sustavu koji bi se temeljio na ljudskim odnosima, te o politici koju, kako točno definira Yu.M. “podiže čovječanstvo u državni princip koji ne zamjenjuje ljudske odnose političkim, već transformira politiku u čovječanstvo.”

Ali ne smijemo zaboraviti da je slika Katarine II na mnogo načina suprotstavljena slici Emeljana. Pugačov se pojavio u priči iz “mutne kovitlajuće mećave” kao neka vrsta vukodlaka, zlovolje pakla: “nešto crno”, “ili vuk ili čovjek”. Nije uzalud Savelich prekrižio se i pročitao molitvu ispred "prebivališta" varalice, na kojem kao da se vidi odsjaj paklenog plamena: crvene košulje, kaftani i "lice", sjajne oči, loj svijeće. I ova "palača" stoji "na uglu raskrižja" - mjesto je, prema popularnom vjerovanju, nečisto. Carica se pojavljuje u ambijentu rajskog vrta kao anđeoska, plavooka vizija: u bijeloj haljini, s bijelim psom, okružena bijelim labudovima. A kad čitamo kako sunce obasjava požutjele vrhove lipa u ovom vrtu, sjetimo se papirnatog zlata na zidovima Pugačevljeve kolibe. Varalica se pokušava okititi umjetnom veličinom - ona koja je obdarena Božjom moći doima se kao obična dama. Ali obje slike su dvosmislene. Catherinina anđeoska aura blijedi ako se sjetimo da su upravo u njezino ime ljudima čupani jezici i nosnice, uhićeni nevini i vođeni nepravedni procesi. A Pugačov, iako okružen pristašama đavolskog izgleda, i dalje sjedi "ispod slika", a lav i orao, s kojima se buntovnik uspoređuje u jednom od epigrafa i u Kalmička bajka, nisu samo kraljevski grabežljivci, već i simboli evanđelista. U vezi s razvojem koncepta državnih odnosa, slika cara bila je vrlo relevantna za Puškina. U priči je ova slika personificirana u dvije osobe: Katarina i Pugačov (u skladu s dvjema polarnim idejama o vladavini prava među seljaštvom i vladom). Idealne osobine dane Puškinovim vladarima očitovale su se u njihovom odnosu prema Grinevu. Pugačov se ne vodi samo logikom uma, to jest zakonima svog tabora, već i "logikom srca": "Izvršiti ovako, izvršiti ovako, favorizirati ovako: ovo moj je običaj.” Spašava Petra Grineva i Mašu Mironovu protivno zakonima logora, a ta nedosljednost otkriva najbolje kvalitete njegov karakter.

Time autorovi stavovi postaju očiti: temelje se na želji za politikom koja čovječanstvo uzdiže na rang državnog principa. Svaki vladar mora se prije svega voditi svojim osjećajima, a tek onda dužnošću. Bez sumnje, Puškin je shvaćao da je njegova teorija u velikoj mjeri utopijska. Stvorivši ga, svoj je ideal suprotstavio postojećem svjetskom poretku.

Zaključak

Vrijeme Katarine Druge smatra se jednim od najbriljantnijih razdoblja ruska povijest, vrijeme istinske veličine ruske sile. Šteta je što modernog čovjeka nehotice malo iskusio u pojedinostima davnog života, da su zaboravljeni veliki događaji prošlosti, kojima se može i treba ponositi. Imena ljudi čija su volja, inteligencija i talent služili Rusiji gotovo su izbrisana iz javnog sjećanja.

Katarina je podigla Rusiju na razinu časti i slave, pokazujući Europi da Rusi, kojima se mudro upravlja, mogu postići sve.

Katarina Druga bila je izvanredan monarh. Imala je sve vrline svojstvene velikom vladaru. Dobivala je posebno poštovanje od svih drugih sila i držala je svoju vagu u rukama. politički sustav Europa. Iako u svijesti mnogih generacija ljudi ona ostaje samo licemjerna vladarica, ne treba zaboraviti da se uz svu originalnost i kontradiktornost osobnosti Katarine II. , njezino je vrijeme uspostavilo slavu i moć Rusije kao velike sile.

Katarina Druga znala se okružiti pametnim i poslovnim ljudima. Upravo u njezino doba pojavio se niz velikih državnih, političkih, vojnih ličnosti i kulturnih stvaratelja koje je monarh podržavao i nadahnjivao. Galerija portreta daje cjelovitu sliku ruskog društva tog vremena. Iz slika A. P. Antropova, D. G. Levitskog, V. L. Borovikovskog i drugih umjetnika, sama Katarina gleda na nas sa svim imperijalnim znakovima moći, kao primjer ovoga doba, diktirajući vlastite norme. aristokratski krugovi, vojnici, činovnici, svećenstvo, pisci, pjesnici, glumci, glazbenici, provincijski veleposjednici, obrtnici, seljaci.

U slikarstvu i poeziji 18. stoljeća uočavamo dvije tradicije prikazivanja Katarine II - Katarinu Zakonodavicu i Katarinu Običnu ženu. Oboje su vrlo važni za umjetnike, pjesnike tog vremena, a za A.S. Čovjek se nehotice prisjeća pjesama G. R. Deržavina posvećenih rođenju unuka Katarine Druge, u kojima se pjesnik obraća kraljevskom djetetu:

Budi gospodar svojih strasti,

Budi čovjek na prijestolju!

Motiv humanizma za vrijeme vladavine Katarine Velike postaje karakterističan za sve sfere kulture. Za novu ideologiju glavni problem postaje uspostavljanje istinske ljudskosti na svim područjima života.

Popis korištene literature

1. Anisimov E.V., Kamensky A.B. Rusija u 18. – prvoj polovici 19. stoljeća: povijest. Povijesni dokumenti. – M.: Miroš, 1994.

2. Berdjajev N.A. Ruska ideja // Ruska književnost - 1990. - br. 2-4.

3. Brickner A.G. Priča o Katarini II. T.1. – M.: Sovremennik, 1991.

4. Brickner A.G. Priča o Katarini II. – M.: Svorog i K, 2000.

5. Valitskaya A.P. Ruska estetika 18. stoljeća: povijesni i problemski ogled o odgojnoj misli. – M.: Nauka, 1990.

6. Doba prosvjetiteljstva: stoljeće XVIII: dokumenti, memoari, književni spomenici. – M.: Nauka, 1986.

7. Vodovozov V. Ogledi o ruskoj povijesti 18. stoljeća. – Sankt Peterburg: Tiskara F.S. Suščinskog, 1982.

8. Deržavin G.R. Ode. – L.: Lenizdat, 1985.

9. Deržavin G.R. Djela: Pjesme; Bilješke; pisma. – L.: Fiction, 1987. – 504 str.

10. Katarina II. Djela Katarine II. – M.: Sovremennik, 1990.

11. Živov V.M. Državni mit u doba prosvjetiteljstva i njegovo uništenje u Rusiji

12. Sumarokov A. Sabrana djela u 2 sveska. M., 2000. (monografija).

13. Lotman Yu.M. Razgovori o ruskoj kulturi: život i tradicija ruskog plemstva (XVIII – početkom XIX stoljeća). – Sankt Peterburg: Pravda, 1994.

14. Puškin A.S. Kapetanova kći. M., 1975.

Tsvetaeva M. Djela u 2 toma M.: Fiction, 1984.

Slika Katarine II u slikarstvu i poeziji 18. stoljeća iu romanu A.S. Puškin "Kapetanova kći"

18. stoljeće je stoljeće ruskog prosvjetiteljstva. Ovo je doba Katarine II. Ovo je stoljeće procvata ruske kulture. Očigledni i skriveni paradoksi prosvijećenog Katarininog doba, njegova unutarnja dvojnost, oduvijek su intrigirali rusku javnu svijest. U književnosti i slikarstvu 18. stoljeća san o idealnom vladaru utjelovljen je u liku pravog monarha, osobe - carice Katarine. Kakav bi trebao biti veliki vladar velike sile: mudar i jak, hrabar i ponosan ili možda human i skroman?

Arhiva materijala: 572836.zip

Kalashnikova Nadezhda Vasilievna Učiteljica-nadzornica

Obrazovna ustanova: MBOU srednja škola br. 18, Polevskoy, regija Sverdlovsk.

Radno mjesto: profesor književnosti

Studentski radovi:
Sezona 2006./2007
Misterije Nevjanskog tornja
Rubrika: Lokalna povijest

"Napiši mi pismo." Prednja slova
Sekcija: Znanost o književnosti

Sezona 2008/2009
Moja breza, moja breza!
Sekcija: Znanost o književnosti

Kavkaz u životu i radu M.Yu. Ljermontova
Sekcija: Znanost o književnosti

Slika grada u pjesmama pjesnika Polevskog
Sekcija: Znanost o književnosti

Slika Katarine II u slikarstvu i poeziji 18. stoljeća iu romanu A.S. Puškina "Kapetanova kći".
Sekcija: Znanost o književnosti

Slika Ivana Groznog u ruskoj književnosti
Sekcija: Znanost o književnosti

Slika mačke u ruskoj književnosti
Sekcija: Znanost o književnosti

Tema ` čovječuljak` na ruskom XIX književnost stoljeća
Sekcija: Znanost o književnosti

Sezona 2010./2011
Moja duša je violina
Sekcija: Povijest umjetnosti

Sezona 2011./2012
`Dobro je tu i tamo, gdje te zovu po imenu`
Sekcije: Natjecanje Obrazovni projekt, Lingvistika, Ruski jezik

Autorski članci
predstavljen na učiteljskoj smotri pedagoških ideja Otvoreni sat
`Prošlo je dosta vremena prošlih dana, legende duboke davnine...`. Završni sat o epici, 6. razred
Natjecanje u čitanju posvećena Danu majke `A ipak je majka najbolja na zemlji. Moja mama`
Mitovi naroda svijeta. Sat natjecanja iz književnosti u 6. razredu

Varalica je govorio istinu; ali ja sam iz dužnosti prisege počeo uvjeravati da su sve to prazne glasine i da Orenburg ima obilje svakojakih zaliha.” Pugačovljevi suradnici uhvaćeni

Dakle, Grinev je osuđen zbog sumnje za izdaju, za "sudjelovanje u planovima" Pugačova, a osuđen je na temelju lažne prijave. Naglašavam: formula rečenice - "sudjelovanje u planovima pobunjenika" - temelji se na Shvabrinovom svjedočenju da je Grinev bio Pugačovljev špijun, da je izdao svoju zakletvu i služio varalici. Puškin ne samo da je otkrio duboku nepravdu kraljevskog suda, već je također povezao Shvabrinovu lažnu osudu i postupke sudaca; gruba kleveta podlog čovjeka i izdajice pokazala se zaodjenuta u formu sudske presude.

• “Moji suci, koji su izgleda počeli s blagonaklonošću slušati moje odgovore, opet su imali predrasude prema meni kad su vidjeli moju sramotu. Stražar je tražio da me se suoči s glavnim doušnikom.”

Da, Grinev je otišao iz Orenburga da "razmijeni vatru s Pugačovljevim jahačima", ali im nije prenio nikakve pisane vijesti za Pugačova. Istina, jednog je dana naletio na kozaka i "bio ga je spreman udariti svojom turskom sabljom", ali ga je prepoznao kao policajca Maksimycha, koji mu je dao pismo Marije Ivanovne, u kojem je izvjestila o ugnjetavanju Shvabrina. Da, Grinev je putovao s Pugačevom iz Berdske Slobode u tvrđavu Belogorsk, ali je putovao kako bi pomogao kapetanovoj kćeri. Mironov.

• “Sada mi recite kakvo je stanje u vašem gradu.

Čini se da je mogućnost Grinevljeve izdaje sucima sugerirala Grinevljeva čudna sudbina: nije ga objesio Pugačov, bio je na “gozbi” s “zlikovcima”, prihvatio je “darove od glavnog zlikovca, bundu, konja i pola novca«.

Ovo svjedočenje je bila čista laž, teška kleveta. Puškin je namjerno pripremio čitatelja da shvati njihovu neistinitost. Da, Grinev iz Orenburga došao je u buntovničko naselje posjetiti Pugačova, ali nije služio s Pugačovom, nije bio njegov špijun. Štoviše, znamo da je na pitanje Pugačova o situaciji u Orenburgu rekao laž.