21. Što je Sveto pismo? Sveto pismo je zbirka svetih knjiga koje čine Bibliju, a koje su pod nadahnućem Duha Svetoga napisali proroci (Stari zavjet) i učenici Gospodina Isusa Krista, sveti apostoli ( Novi zavjet). - Ovo je grčka riječ, u prijevodu znači "knjige" ( ). preuzeti Bibliju 21.2. Što su Stari i Novi zavjet?
Biblija je podijeljena na Stari i Novi zavjet. Cijelo vrijeme od stvaranja svijeta do dolaska Spasitelja na zemlju naziva se Starim zavjetom, odnosno davnim (starim) ugovorom ili sjedinjenjem Boga s ljudima, po kojem je Bog pripremao ljude da prihvate obećanog Spasitelja. . Ljudi su se morali sjetiti obećanja (obećanja) Božjeg, vjerovati i očekivati Kristov dolazak. Njegova kronologija razvija Isusovu službu tijekom tri godine. Ivanovo se evanđelje više usredotočuje na Jeruzalem nego na Galileju. Rijetki elementi uobičajeni za prognozere vremena prijavljeni su u različita mjesta
. Mnoge priče pripadaju samo ovom Evanđelju.
Evanđelje po Ivanu povezano je s mnogim dugim Isusovim govorima koji nisu uključeni u sinoptike. Ti su govori kulminirali u nekoliko izjava u I. On razvija originalne teološke teme: Krist je prikazan kao Riječ Božja. Ovaj glagol, koji već postoji za sve stvoreno, utjelovljuje i čini vidljivim u Isusu nevidljivog Oca. Sin je poslan od Oca i njime je ozakonjen. Predstavljen kao Svjetlo ili Život, Krist se suočava sa Silama Tame i biva poražen u svojoj smrti na Križu, koja je opisana kao proslavljenje.
Ispunjenje toga obećanja – dolazak na zemlju Spasitelja – Jedinorođenoga Sina Božjega, Gospodina našega Isusa Krista – naziva se Novim zavjetom, budući da je Isus Krist, pojavivši se na zemlji, pobijedivši grijeh i smrt, sklopio novi savez ili sporazum s ljudima, po kojemu svatko može ponovno dobiti ono što je izgubio - vječni život s Bogom po svetoj Crkvi koju je On osnovao na zemlji. Ivana Krstitelja. U Evanđelju po Ivanu lik Ivana Krstitelja nije prikazan kao asketa koji kratkoročno
Nikodem: On je farizej i čak figura među vjerskim vođama. On dolazi "noću" pronaći Isusa, vjerojatno da ga se ne vidi, ali ova noć za evanđelista ima duhovnu dimenziju. Na kraju dugog razgovora s Isusom, prelomljenog nesporazumima, Nikodem je pozvan da dođe "k svjetlu". Ovo nalazimo na kraju Evanđelja nakon Isusove smrti: on je jedan od dva lika koji će pripremiti Isusovo tijelo i pokopati ga: onaj koji je bio u noći sada dolazi usred bijela dana Pilatu s tijelom Isusa i polaže na to najveću brigu.
21.3. Kako su nastale prve knjige Starog zavjeta?
– Knjige Starog zavjeta napisane su više od tisuću godina prije rođenja Krista na hebrejskom. U početku je Bog dao Mojsiju samo prvi dio Biblije, takozvanu Toru, odnosno Zakon sadržan u pet knjiga - Petoknjižje. Te knjige su: Postanak, Izlazak, Levitski zakonik, Brojevi i Ponovljeni zakon. Dugo je samo ovo, odnosno Petoknjižje-Tora, bilo Sveto pismo, riječ Božja za starozavjetnu Crkvu. Nakon Zakona pojavio se drugi dio Svetoga pisma, nazvan Povijesne knjige. To su knjige: Jošua, Suci, Kraljevi, Ljetopisi, Ezra, Nehemija, Ruta, Estera, Judita, Tobit, Makabejci. U kasnijim vremenima sastavljen je treći dio Biblije - Poučne knjige. Ovaj dio uključuje: Knjigu o Jobu, Psalme, Izreke Salamunove, Propovjednika, Pjesmu nad pjesmama, Mudrost Salamunovu, Mudrost Isusa sina Sirahova. Konačno, djela svetih proroka sačinjavala su četvrti dio Svetih knjiga – Poslaničke knjige. Ovaj dio uključuje: knjigu proroka Izaije, proroka Jeremiju, Tužaljke Jeremijine, Poslanicu Jeremijinu, knjigu proroka Baruha, knjigu proroka Ezekiela, knjigu proroka Daniela i 12 malih proroka.
U međuvremenu, Nikodem je nekako postao Isusov odvjetnik, govoreći svojim kolegama: "Sudi li naš zakon čovjeku a da ga prije ne upozna i ne zna što čini?" Evo što simpatizeri Židova znaju: biti farizej neće vas spriječiti da postanete Isusov učenik, čak i ako je put dug!
Samarijanka: Područje Samarije evanđelist Ivan prikazuje kao mjesto vjere! Žena će postati vjernica čak i bez da vidi znak, samo iz Isusove riječi! Njegov susret s njim na rubu zdenca bit će povod za dugi dijalog, također pun nesporazuma, ali koji omogućuje Isusu da se otkrije kao pravi izvor žive vode. Lik Samarijanke opisuje sve faze progresivnog prepoznavanja Isusa: prvo je on Židov među ostalima. Tada ga žena prepoznaje kao najvažnijeg proroka. Na kraju će završiti izricanjem uvjeta Krista i Spasitelja svijeta.
21.4. Što znači dijeliti biblijske knjige na kanonske i nekanonske?
– u izdanjima Biblije u Stari zavjet uključeno je nekoliko nekanonskih knjiga: 1., 2. i 3. Makabejska, 2. i 3. Ezdra, Tobit, Baruh, Judita, knjiga Mudrosti Salomonove, knjiga sv. Mudrost Isusova, sin Sirakhova. Formalno obilježje koje razlikuje nekanonske knjige od kanonskih je jezik na kojem su te knjige došle do nas. Sve kanonske knjige Starog zavjeta sačuvane su na hebrejskom, dok su nekanonske knjige do nas došle na grčkom, osim 3. knjige Ezre koja je sačuvana u latinskom prijevodu.
Postati Isusov učenik znači proći takve njezine korake, a nitko ne može biti isključen iz Božjeg dara, pa ni tuđa žena! "Učenik kojeg je Isus volio": Ovaj se učenik, koji nikada nije imenovan, prvi put pojavljuje u pripovijesti o posljednjem obroku, u pozi prisnosti s Isusom. Nalazimo ga za vrijeme muke, uz Isusovu majku, a osobito nakon uskrsnuća. Tradicija ga poistovjećuje, a to je vjerojatno, sa samim apostolom Ivanom. Nekoliko puta Petar to mora proći i prepoznati Isusa ili saznati o čemu Isus govori.
U 3.st. PRIJE KRISTA Većina knjiga Starog zavjeta prevedena je s hebrejskog na grčki na zahtjev egipatskog kralja Filadelfa Ptolomeja. Prema legendi, prijevod je izvršilo sedamdeset židovskih tumača, dakle grčki prijevod Stari zavjet nazvan je Septuagiant. pravoslavna crkva daje grčkom tekstu Starog zavjeta ništa manje autoriteta nego hebrejskom tekstu. Koristeći se starozavjetnim knjigama, Crkva se podjednako oslanja i na hebrejski i na grčki tekst. U svakom konkretnom slučaju prednost se daje onom tekstu koji je dosljedniji crkvenom nauku.
Međutim, u priči o praznom grobu, ovaj učenik, koji je stigao prvi, prvi je dopustio Petru da uđe. Kao da je postojala neka superiornost ovog učenika u vjeri, pored Isusa i u isto vrijeme poštovanje uloge koju je Isus dodijelio Isusu. Zaključeno je da je, ako je ostao anoniman, imao manje diskrecije, budući da je temelj učenja Evanđelja, nego da ne zamrači Pierrea ili njegovo sjećanje. Ivanova zajednica znala je vrednovati "svog" apostola pokazujući da poštuje "hijerarhiju"!
Marija: Lik Marije, Isusove majke, posebno je prisutan u Evanđelju po Ivanu. To je razumljivo ako je potonji, kako ga je Isus zamolio na samrti, odveo Mariju kući. U svom Evanđelju, suprotno običaju, Isus svoju majku naziva "ženom" na samom početku teksta u epizodi vjenčanja u Kani, kao na križu: Marija je samo Isusova majka. Poput žene Eve, ona je ta koja proizvodi prvu manifestaciju Života i poput žene Sion, koja ujedinjuje svoju obitelj, rađajući prvu Crkvu. Isus mu povjerava sve vjernike, koje predstavlja ljubljeni učenik koji je pokraj njega.
Sve novozavjetne svete knjige su kanonske.
21.5. Kako bismo trebali razumjeti nekanonske knjige Biblije?
– Nekanonske knjige Crkva preporučuje za poučno čitanje i uživaju veliki vjerski i moralni autoritet. Da je Crkva prihvatila tzv. nekanonske knjige u svoj život svjedoči činjenica da se one u bogoslužju koriste na potpuno isti način kao i kanonske, a npr. knjiga Mudrosti Salomonove je najčitaniji dio Starog zavjeta tijekom bogoslužja.
Marija, koja je, kao i svaki učenik, morala slušati onoga koga je donijela na svijet, simbolizirala je za Ivana sve Kršćanska zajednica. Ova fotografija prikazuje plesačicu i koreografkinju Marthu Graham tijekom jedne od njezinih najpoznatijih koreografija, "Pismo svijetu", inspirirane djelima Emily Dickinson.
Glazba i Evanđelje Jeana Musića, pozivajući se na Evanđelje po Ivanu
Isus i žena iz Samarije - Noel Colombier. Sedam posljednjih Kristovih riječi.
Cinema and Gospel Jean-Films s osvrtom na Evanđelje po Ivanu
Kazalište: Evanđelje po Ivanu - predstava Vincenta Burona. Postavljanje Handelove Aleluje naglašava ton 11. lipnja na kraju "knjige znakova" Evanđelja po Ivanu.ruski pravoslavna biblija, kao i slavenska, sadrži svih 39 kanonskih i 11 nekanonskih knjiga Staroga zavjeta. Protestanti i svi zapadni propovjednici koriste se samo kanonskom Biblijom.
21.6. Što je sadržano u knjigama Novog zavjeta i zašto je napisano?
– Svete knjige Novoga zavjeta napisali su sveti apostoli s ciljem prikazivanja spasenja ljudi koje je izvršio utjelovljeni Sin Božji – Gospodin naš Isus Krist. U skladu s ovim visoki cilj, govore o najveći događaj utjelovljenju Sina Božjega, o Njegovom zemaljskom životu, o nauku koji je propovijedao, o čudima koja je činio, o Njegovoj otkupiteljskoj muci i smrti na križu, o slavnom uskrsnuću od mrtvih i Uzašašću na nebo, o početno razdoblje širenja Kristove vjere preko svetih apostola, tumače nam Kristov nauk u njegovoj raznolikoj primjeni na život i upozoravaju nas na konačne sudbine svijeta i čovječanstva.
Ići dalje s Evanđeljem po Ivanu
Ovaj odlomak iz Evanđelja po Ivanu može pomoći u razumijevanju filma o "ponovnom rođenju" Jakea LaMotte nakon burnog života, ali može biti i aluzija na život Martina Scorsesea, koji se mučio prije snimanja ovog filma. Prva velika originalnost Evanđelja po Ivanu je to što je formulirano oko nekih znakova koje je Isus učinio pomiješanih s govorom. Još jedna izvrsna originalnost je to što predstavlja dvije istaknute cjeline: prvih 12 poglavlja može se nazvati "služba Isusova".
21.7. Što je Evanđelje?
– Prve četiri novozavjetne knjige (sveto evanđelje po Mateju, Marku, Luki, Ivanu) nazivaju se „Četiri evanđelja“ ili jednostavno „Evanđelje“ jer sadrže dobre vijesti (riječ „Evanđelje“ na grčkom znači „dobro“ ili "dobra vijest", zbog čega se na ruski prevodi riječju "dobra vijest") o dolasku na svijet Božanskog Otkupitelja kojeg je Bog obećao precima i o velikom djelu koje je izvršio za spasenje čovječanstva.
Vraćaju se na Isusovo putovanje prema određenoj kronologiji. Od 13. poglavlja do kraja, gotovo polovica Evanđelja je blokirana tijekom nekoliko dana i uvodi nas u ono što Ivan naziva "Isusov čas", to jest njegovu muku, smrt i uskrsnuće.
1, 19 - 6, 71: od više priznanja do jednog priznanja. Evanđelje počinje Isusovim susretima s nekim ljudima. Ti ljudi govore nešto o Isusu, ali u početku daju različite naslove. Zatim nam u 6. poglavlju daje čuti jednu ispovijest vjere, to jest apostola Petra, u ime cijele skupine učenika. Ovo ispovijedanje vjere sada će podijeliti Isusove slušatelje.
Sve ostale knjige Novoga zavjeta često se objedinjuju pod nazivom “Apostol”, jer sadrže pripovijest o djelima svetih apostola i prikaz njihovih uputa prvim kršćanima.
21.8. Zašto su četiri evanđelista ponekad prikazana kao životinje?
– Starokršćanski pisci uspoređivali su Četiri evanđelja s rijekom, koja se, ostavljajući Eden da natapa Bogom posađeni raj, podijelila u četiri rijeke koje teku kroz zemlje koje obiluju svakovrsnim blagom. Još tradicionalniji simbol za četiri evanđelja su tajanstvena kola koja je prorok Ezekiel vidio na rijeci Kebar (1,1-28) i koja su se sastojala od četiri stvorenja - čovjeka, lava, teleta i orla. Ta su stvorenja, svako pojedinačno, postala simboli evanđelista. Kršćanska umjetnost od 5. stoljeća prikazuje sv. Mateja s čovjekom ili anđelom, sv. Marka s lavom, sv. Luku s teletom i sv. Ivana s orlom.
Budućnost se počinje tamniti. Ivan nam daje kao svoju duhovnu oporuku, poput Jakova ili Mojsija. Ova dva dijela prethodi “Prologu”: stihovima od 1. do 18. poglavlja. Ovaj početak je drugačiji od ostatka priče. Jezik koji se tamo koristi je više pjesnički žanr, postoji vokabular koji kasnije neće biti pronađen. Ovo je očito himan koji je postojao u primitivnoj, prilagođenoj crkvi, revidirao ga je evanđelist, vjerojatno se također razvio uvođenjem stihova koji se odnose na Ivana Krstitelja.
U antičko doba prolog je bio dio predstave koji je prethodio ulasku u kor i bio je posvećen izlaganju teme, slično uobičajenoj, koja omogućuje razumijevanje glavnog dijela scenarija i hvatanje atmosfere. . Sav rad morao se odražavati u koncentriranom obliku. Priče o Isusovom djetinjstvu, poput Mateja ili Luke, Ivan je radije koristio kao uvod u svoje Evanđelje, radije je koristio himnu, možda pjevanu u svojoj zajednici, jer je vjerovao da u njemu postoji bogatstvo koje savršeno ide u smjeru onoga što je želio vratiti nakon toga.
21.9. Što simbolično predstavljaju ova stvorenja u čijem liku su prikazana četiri evanđelista?
– Simbol evanđeliste Mateja postao je čovjek jer u svom Evanđelju posebno ističe ljudsko podrijetlo Gospodina Isusa Krista od Davida i Abrahama; Evanđelist Marko - lav, jer on posebno iznosi kraljevsku svemoć Gospodnju; Evanđelist Luka - tele (tele kao žrtvena životinja), jer prvenstveno govori o Kristu kao velikom Velikom svećeniku koji je prinio sebe kao žrtvu za grijehe svijeta; Ivan Evanđelist je orao, budući da se posebnom uzvišenošću svojih misli, pa čak i samom veličanstvenošću svog stila, poput orla uzdiže visoko u nebo, “iznad oblaka ljudske slabosti”, prema riječima blaženog Augustina. .
Odgovor biskupa Andréa Dupleixa
To je temelj propovijedanja apostola i to je ono što čini radosnu vijest koju prevodi riječ Evanđelje. Moramo unaprijed reći da su sve Isusove riječi – ono što možemo nazvati njegovom porukom – zapisane u četiri evanđelja. Oni čine njihovu bit i artikulaciju. Stoga, strogo govoreći, nema druge poruke koja dolazi izravno od Isusa osim Evanđelja po Mateju, Marku, Luki i Ivanu. Ali može li postojati razlika između Evanđelja i Evanđelja?
Značenje riječi "Evanđelje". U početku riječ "evanđelje" etimološki znači "radosna vijest". Isus je ovako opisao svoje poslanje i poziv na obraćenje: naviještao je Božje evanđelje i rekao: „Približilo se kraljevstvo Božje; obratite se i vjerujte Evanđelju." Za svetog Mateja, Isus je hodao Galilejom, poučavao u svojim sinagogama, naviještao radosnu vijest o Kraljevstvu i liječio sve bolesti među ljudima.
21.10. Koje Evanđelje je bolje kupiti?
– Crkva priznaje samo ona Evanđelja koja su napisali apostoli, a koja su se od samog pisanja počela dijeliti po crkvenim zajednicama i čitati na liturgijskim sastancima. Ima ih četiri – od Mateja, Marka, Luke i Ivana. Ta su Evanđelja od samog početka imala opću cirkulaciju i neupitan autoritet u Crkvi. Od kraja 1. stoljeća u crkvenom okruženju javlja se specifična hereza - gnosticizam, srodnik moderne teozofije i okultizma. Kako bi tekstovima koji propovijedaju gnostička gledišta dali neki autoritet, heretici su ih počeli upisivati s imenima apostola - Toma, Filip itd. Ali Crkva nije prihvatila ta "evanđelja". Logika odabira temeljila se na dvije stvari: 1) ta su “evanđelja” propovijedala potpuno drugačiji nauk, različit od nauka Krista i apostola, i 2) ta su “evanđelja” bila “gurnuta” u Crkvu “sa strane”. ”, nisu bile poznate svim crkvenim zajednicama svih vremena, kao što je to slučaj s četirima kanonskim evanđeljima; stoga nisu izražavali vjeru Sveopće Kristove Crkve.
Četiri komplementarne priče o Mateju, Marku, Luki i Ivanu nazvat ćemo "Evanđelja" jer povezuju ovu Radosnu vijest, ovo Evanđelje koje je navijestio sam Isus. No pojam "Evanđelje" također će se šire odnositi na poruku koju će objaviti apostoli ili koju će tradicija Crkve staviti u središte svoga poslanja. Pavao će govoriti o “Evanđelju Božjem”, “Evanđelju mira” i “Evanđelju koje vas spašava”.
Poruka u pet riječi. Možemo li u nekoliko riječi izraziti srž evanđeoske poruke koju je Isus naviještao i živio kroz svoju povijest iu svom sadašnjem poslanju? Pet riječi bi to moglo sažeti: otkrivenje, blaženstva, ljubav, nasljedovanje, uskrsnuće.
21.11. Kako možemo vidjeti snažan učinak kršćanskog učenja?
– Makar po tome što su dvanaestorica apostola, koji su prije susreta sa Spasiteljem bili siromašni i neobrazovani ljudi, ovim naukom pobjeđivali i privodili Kristu jake, mudre i bogate, kraljeve i kraljevstva.
21.12. Kada Crkva nudi učenje Svetoga pisma ljudima koji ga ne poznaju, koji dokaz daje da je to prava Božja riječ?
Otkrivenje: Isus nam daje otkriti pravo lice Božje, ljubav Boga i Oca, bliskog Boga. On postupno otkriva svoju jedinstvenu povezanost s Bogom i vlastitim božanstvom: “Ja sam svjetlo svijeta”; "Tko vidi mene, vidi onoga koji me poslao."
Blaženstva: Sažimaju put koji je trasirao Isus Krist i sintetiziraju njegovu poruku. On naviješta blagoslov i poziva nas da budemo poput njih: “Siromašni srcem, nježni, žedni pravde, praštajući, čisti i mirotvorci.” Blaženstva su pozivi na život po Isusovu evanđelju.
– Ljudski rod kroz stoljeća nije uspio stvoriti ništa uzvišenije od evanđeoskog nauka o Bogu i čovjeku, o smislu ljudskog života, o ljubavi prema Bogu i ljudima, o poniznosti, o molitvi za neprijatelje, itd. na. Ovo učenje je tako uzvišeno i prodire duboko u ljudska priroda, uzdiže ga do takve visine, do takvog božanskog savršenstva, da je apsolutno nemoguće priznati da su ga Kristovi učenici mogli stvoriti.
Uskrsnuće: prva poruka na koju odgovaraju apostoli. Na taj se način evanđelje može proširiti čak do kraja svijeta. Uskrsnuće je dio dobre vijesti: prvo sam vam prenio ono što sam primio: Krist je umro za naše grijehe, prema Svetom pismu.
On im naređuje pravo, štiti ih od krivnje, njihovo dobro čini zakonitim, kori zlo, a njihovu stranu - teret i jaram koji su bili na njima. Oni koji u njega vjeruju će ga podržati, pomoći će mu i slijediti svjetlo koje je s njim došlo; ovo će biti pobjednici.
Ovo spominjanje Muhameda se ne nalazi nigdje u Kur'anu ili Evanđelju. Ti si, doista, od Gospodara svoga došao, pa u njih ne sumnjaj! Prema Kur'anu, Tora i Evanđelje dostupni u vrijeme Muhammeda poslužit će kao kriterij za određivanje je li Kur'an Božja riječ. Prigovor koji mi je upućen: Prethodni ajeti Kur'ana pričaju priču o Izlasku, tako da će se rečenica Kur'ana baviti samo ovom pričom, koja je objavljena bez proturječja između Tore i Kur'ana, suprotno drugim pričama ili zapovijedima. ne može se koristiti kao referenca za prosuđivanje Kur'ana zbog grešaka koje sadrži, koja je svrha predlaganja provjere da li se ishod naveden u Tori slaže s istom pričom ispričanom u Kur'anu? njih dvoje su identični, to ne dokazuje ništa ako Tora možda sadrži pogreške.
Također je očito da sam Krist, da je samo čovjek, ne bi mogao stvoriti takvo učenje. Samo je Bog mogao dati tako divno, sveto, božansko učenje, uzdižući osobu do takve duhovne visine, što su mnogi sveci kršćanskog svijeta postigli.
Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.
1
Evanđelje je dio Biblije. Biblija je biografija naroda iz kojih je Krist kasnije izašao. Evanđelje je biografija jedne osobe, Krista. Biblija je složenog sastava, podijeljena je na Stari zavjet i Novi zavjet. Stari zavjet opisuje vrijeme od stvaranja svijeta do Kristova rođenja. Novi zavjet, samo Evanđelje (radosna vijest) – od rođenja Kristova do Otkrivenja koje je Krist dao po Ivanu (uključujući i Apokalipsu) i sastoji se od nekoliko knjiga različitih autora. Glavni biografi Kristova života i djela su 4 autora: Matej, Marko, Luka, Ivan. Ima ih još, uključujući i onaj mitski iz Jude, ali svi su, osim ova 4 u Bibliji, bili priznati...
0 0
2
21. Što je Sveto pismo? Sveto pismo je zbirka svetih knjiga koje čine Bibliju, a koje su pod nadahnućem Duha Svetoga napisali proroci (Stari zavjet) i učenici Gospodina Isusa Krista, sveti apostoli (Novi zavjet). Biblija je grčka riječ koja znači "knjige" (). 21.2. Što su Stari i Novi zavjet? Biblija je podijeljena na Stari i Novi zavjet. Cijelo vrijeme od stvaranja svijeta do dolaska Spasitelja na zemlju naziva se Starim zavjetom, odnosno davnim (starim) ugovorom ili sjedinjenjem Boga s ljudima, po kojem je Bog pripremao ljude da prihvate obećanog Spasitelja. . Ljudi su se morali sjetiti obećanja (obećanja) Božjeg, vjerovati i očekivati Kristov dolazak.
Ispunjenje tog obećanja - dolazak na zemlju Spasitelja - Jedinorođenog Sina Božjeg, Gospodina našega Isusa Krista, naziva se Novim zavjetom, budući da je Isus Krist, pojavivši se na zemlji, pobijedivši grijeh i smrt, sklopio novi savez ili pogodba s ljudima, po kojoj svatko opet može... .
0 0
3
Čovjek koji pristupi kršćanskoj vjeri prije svega postavlja pitanje: što je Evanđelje? Dio Biblije ili zaseban sveti tekst? Općenito, pitanja koja se tiču Evanđelja uzbuđivala su i dalje uzbuđuju umove ne samo običnih kršćana, nego i svećenika. Pokušajmo dokučiti što je Evanđelje. To će pomoći u izbjegavanju budućih pogrešaka i nerazumijevanja Svetoga pisma.
Opće informacije
Mnogi izvori različito tumače Evanđelje i daju različite odgovore na pitanje što znači riječ Evanđelje.
Tako se najčešće ukazuje da je Evanđelje ranokršćanski spis koji govori o Kristovom životu i djelima. Konvencionalno, Evanđelja se mogu podijeliti na kanonska i apokrifna. Kada govore o kanonskom evanđelju, misle da je ono priznato od crkve i da je uključeno u Novi zavjet. Njegovo stvaralaštvo pripisuje se apostolima i ne dovodi se u pitanje. Ti su spisi temelj kršćanskog bogoslužja. Ima ih ukupno četiri...
0 0
4
Biblija je knjiga koja je bila temelj nekoliko svjetskih religija, poput kršćanstva, islama i judaizma. Odlomci iz Svetog pisma prevedeni su na 2062 jezika, što predstavlja 95 posto svjetskih jezika, a cijeli je tekst dostupan na 337 jezika.
Biblija je utjecala na stil života i svjetonazor ljudi iz cijelog svijeta. I nije važno vjerujete li u Boga ili ne, ali kao obrazovana osoba trebali biste znati što je knjiga, na čijim tekstovima se temelje zakoni morala i čovjekoljublja.
Sama riječ Biblija prevedena je sa starogrčkog kao "knjige" i zbirka je tekstova različitih autora napisanih u različitim jezicima i u različita vremena uz pomoć Božjeg Duha i Njegovim nadahnućem. Ta su djela bila temelj dogme mnogih religija i većinom se smatraju kanonskima.
Riječ "evanđelje" znači "radosna vijest". Evanđeljski tekstovi opisuju život Isusa Krista na zemlji, Njegova djela i učenja, Njegovo raspeće i...
0 0
5
Biblija, evanđelje, pravoslavlje, crkva, predrasude
Tko je sve njegove sastavnice sakupio u jednu knjigu – Bibliju?
Vrlo važno i pravovremeno pitanje. Povijest Starog i Novog zavjeta je različita, ali postoji dovoljno zajedničkog između njih što nam omogućuje da na pitanje odgovorimo jednom riječju: Crkva.
Do vremena Spasitelja, Židovi su razvili skup svetih knjiga ("TaNaKH" - Zakon, Proroci, Pisma), koji je prihvaćen bez promjene kršćanska crkva, što je potvrđeno na mjesnim i ekumenskim saborima. Obuhvaća 50 starozavjetnih knjiga koje ćete danas pronaći u svim izdanjima Pravoslavne i Rimokatoličke Crkve.
Međutim, židovski rabini već u 2. stoljeću nakon R.H. smanjili svoj kanon svetih knjiga, ostavljajući u njemu samo one najstarije. Isključena su najupečatljivija proročanstva o Kristu Spasitelju i mnogim drugim blagom duhovne mudrosti. Nažalost, protestanti su se tijekom sporova s Rimom odlučili osloniti na autoritet rabina. Kao rezultat...
0 0
6
Počnimo s činjenicom da je Novi zavjet manji dio Biblije, ali upravo je to dio koji posebno štuju pravoslavni kršćani i selektivno predstavnici drugih vjerskih denominacija. Evanđelje (točnije Četveroevanđelje) prvi je dio Novoga zavjeta koji uključuje pojedinačna evanđelja (nazive cjelina i dijelova u u ovom slučaju praktički podudaraju), naime: od Marka, od Mateja, od Luke i od Ivana. Razlikujući se u pojedinostima, male detalje, slažu se u jednom, glavnom: potvrđuju činjenicu zemaljske službe, mučeništva i čudesnog uskrsnuća Sina Božjega - Isusa Krista. Sam izraz "Evanđelje" na ruski se prevodi kao "dobra vijest". Značenje Novog zavjeta je šire - to su i knjiga "Djela apostolska", i pisma apostola Pavla, i, konačno, knjiga "Otkrivenje Ivana Bogoslova ili Apokalipsa". Ove knjige proširuju i pojašnjavaju sadržaj Evanđelja. Ponekad se četiri evanđelja tiskaju zasebno...
0 0
7
1. Glavne, kardinalne razlike, s biblijske točke gledišta, između religija i Evanđelja:
1. U svim religijama čovjek pokušava sam doći do Boga, ali niti jedan tragatelj ne može posvjedočiti: „Našao sam osobni kontakt s Bogom, mir je u mom srcu, grijesi su mi oprošteni, osjećam da ću živi vječno.” U Evanđelju Isusa Krista, naprotiv, obraća nam se sam Bog. Poput mosta, On baca križ preko ponora grijeha i daje nam spasenje. Tko god to prihvati, može posvjedočiti: “Uvjeren sam da nas ni smrt ni život... neće moći rastaviti od ljubavi Božje” (Rim 8,38-39).
2. Proročke najave o Spasitelju u Stari zavjet(npr. Post 3,15; Br 24,17; Iz 11,1-2; Iz 7,14) ispunjavaju se doslovno. Ne postoji takvo ispunjenje proglašenih proročanstava ni u jednoj religiji.
3. Bog je osudio sve religije kao idolopoklonstvo i čarobnjaštvo (1 Kor 6,9-10; Gal 5,19-21; Otk 21,8). Tko god to učini, pod Božjom je osudom: "Zavedeno ga je srce dovelo...
0 0
