Nalazimo se u galeriji Accademia u Veneciji. Pred nama je velika slika Veronesea, jednog od najvećih venecijanskih umjetnika 16. stoljeća. Ovo je "Gozba u Levijevoj kući." Ali nije uvijek bilo ovako., čišćenje od korupcije i promicanje, jačanje položaja katolicizma.

U dominikanskoj crkvi Santi Giovanni e Paolo u Veneciji izgorjela je Tizianova slika “Posljednja večera”. Da zamijeni spaljeno platno, Paolo Veronese dobiva narudžbu i 1573. naslikava platno na istu biblijsku temu i s istim imenom.

Veronese je poznatu biblijsku priču prikazao prema vlastitim spoznajama i predodžbama o Kristovoj eri. Na slici je slikar prikazao renesansnu arhitekturu - raskošnu arkadu korintskog reda. Otvori lukova otkrivaju fantastičan arhitektonski krajolik. U središtu platna, duž osi simetrije slike, prikazan je Isus Krist za stolom. S obje strane Krista nalaze se figure apostola - prva lijeva figura smatra se umjetnikovim autoportretom. Umjetnik je između stupova prikazao goste koji su, po njegovom mišljenju, mogli biti prisutni na Posljednjoj večeri, sluge s pladnjevima, posuđem, bocama i vrčevima, Maure, ratnike s helebardama, djecu, pa čak i pse koji čekaju ostatke gozba.

Tri mjeseca nakon završetka rada na platnu takvom slobodnom interpretacijom biblijska priča Zainteresirala se sveta inkvizicija i umjetnik je pozvan na sud. Zapisnik sa sastanka ovog tribunala od 18. srpnja 1573. stigao je do naših vremena. Iz protokola je vidljivo da je Veronese bio prilično slobodan s povijesnom istinom i da je slobodni prostor na platnu jednostavno ispunio prema vlastitim zamislima i fantazijama:

Pitanje: Koliko ste ljudi portretirali i što tko od njih radi?

Odgovor: Prije svega - vlasnik gostionice Simon; zatim, ispod njega, odlučni štitonoša, koji je, kao što sam pretpostavio, došao onamo iz vlastitog zadovoljstva vidjeti kako stvari stoje s hranom. Ima i mnogo drugih figura, ali ih se sada ne sjećam, jer je prošlo dosta vremena otkako sam naslikao ovu sliku...
Pitanje: Što znače ovi ljudi, naoružani i obučeni kao Nijemci, s helebardom u ruci?
Odgovor: Mi slikari uzimamo iste slobode kao pjesnici i luđaci, a ja sam te ljude prikazao s helebardama... da bih opravdao njihovu prisutnost kao sluge, jer mi se činilo ispravnim i mogućim da vlasnik bogatog i veličanstvenog, kao što sam ja bio rekao je , kod kuće je trebao imati slične sluge...
Pitanje: Što mislite koliko je ljudi zapravo bilo na ovoj večeri?

Odgovor: Mislim da su tamo bili samo Krist i njegovi apostoli; ali pošto mi ostane malo prostora na slici, ukrašavam je izmišljenim figurama... slikam slike sa svim onim obzirima koji su svojstveni mom umu, au skladu s tim kako ih on shvaća...

Suci su naredili umjetniku da "ispravi" sliku u roku od tri mjeseca od datuma presude o vlastitom trošku. I Veronese je prilično inventivno pristupio rješavanju problema - promijenio je samo ime - umjesto "Posljednje večere" napravio je natpis na gredi balustrade: "Levi je priredio gozbu za Gospodina" (FECIT D COVI MAGNV LEVI - skraćenica od lat. Fecit Domino Convivium Magnum Levi). S desne strane Veronese je na balustradi napisao DIE. XX. APR. - Travanj, 20. dan i dao poveznicu na LVCA ponudu. CAP. V. (lat. Evangelio de Lucas, capitulo V) - Evanđelje po Luki, V. poglavlje, vjerojatno do sveta inkvizicija Više nije bilo sumnje:

I Levi mu priredi veliku gozbu u svojoj kući; i bilo je mnogo carinika i drugih koji su sjedili s njima...

Paolo Veronese

Gozba u Levijevoj kući, 1573

Cijena u Casa di Levi

Ulje na platnu. 555×1280 cm

Galerija Accademia, Venecija

“Gozba u Levijevoj kući” (talijanski: Cena a Casa di Levi) je slika talijanskog umjetnika Paola Veronesea, naslikana 1573. godine. Trenutno je izložen u galeriji Accademia u Veneciji. Isprva je slika nazvana "Posljednja večera", ali nakon intervencije svete inkvizicije, umjetnik je bio prisiljen slici dati novo ime.

Opis

Slika je naslikana uljem na platnu. Dimenzije slike su 555x1280 cm.

Povijest slike

Natpisi na gredi i podnožju balustrade su “novi naziv slike”, ispod je godina slikanja 1573., fragment. Natpisi na gredi i dnu balustrade upućuju na Evanđelje po Luki, fragment.

Tijekom požara 1571. godine izgorjela je Tizianova slika Posljednja večera u refektoriju dominikanske crkve Santi Giovanni e Paolo u Veneciji. Da zamijeni spaljeno platno, Paolo Veronese dobiva narudžbu i 1573. naslikava platno na istu biblijsku temu i s istim imenom.

Veronese je poznatu biblijsku priču prikazao prema vlastitim spoznajama i predodžbama o Kristovoj eri. Na slici je slikar prikazao renesansnu arhitekturu - raskošnu arkadu korintskog reda. Otvori lukova otkrivaju fantastičan gradski krajolik. U središtu platna, duž osi simetrije slike, prikazan je Isus Krist za stolom. S obje strane Krista nalaze se figure apostola - prva lijeva figura smatra se umjetnikovim autoportretom. Umjetnik je između stupova prikazao goste koji su, po njegovom mišljenju, mogli biti prisutni na Posljednjoj večeri, sluge s pladnjevima, posuđem, bocama i vrčevima, Maure, ratnike s helebardama, djecu, pa čak i pse koji čekaju ostatke gozba.

Tri mjeseca nakon završetka rada na platnu, Sveta inkvizicija se zainteresirala za takvo slobodno tumačenje biblijske radnje i umjetnik je pozvan na sud. Zapisnik sa sastanka ovog tribunala od 18. srpnja 1573. stigao je do naših vremena. Iz protokola je vidljivo da je Veronese bio prilično slobodan s povijesnom istinom i da je slobodni prostor na platnu jednostavno ispunio prema vlastitim zamislima i fantazijama:

Pitanje: Koliko ste ljudi portretirali i što tko od njih radi?

Odgovor: Prije svega - vlasnik gostionice Simon; zatim, ispod njega, odlučni štitonoša, koji je, kao što sam pretpostavio, došao onamo iz vlastitog zadovoljstva vidjeti kako stvari stoje s hranom. Ima i mnogo drugih figura, ali ih se sada ne sjećam, jer je prošlo dosta vremena otkako sam naslikao ovu sliku... Pitanje: Što rade ti ljudi, naoružani i obučeni kao Nijemci, s helebardom u ruci , znači? Odgovor: Mi slikari uzimamo iste slobode kao pjesnici i luđaci, a ja sam te ljude prikazao s helebardama... da opravdam njihovu prisutnost kao sluge, jer mi se činilo primjerenim i mogućim da vlasnik bogate i veličanstvene kuće , kako mi je rečeno, trebao imati takve sluge... Pitanje: Koliko je ljudi, po vašem mišljenju, zapravo bilo prisutno na ovoj večeri?

Odgovor: Mislim da su tamo bili samo Krist i njegovi apostoli; ali pošto mi ostane malo prostora na slici, ukrašavam je izmišljenim figurama... slikam slike sa svim onim obzirima koji su svojstveni mom umu, au skladu s tim kako ih on shvaća...

Suci su naredili umjetniku da "ispravi" sliku u roku od tri mjeseca od datuma presude o vlastitom trošku. I Veronese je prilično inventivno pristupio rješavanju problema - promijenio je samo ime - umjesto "Posljednje večere" napravio je natpis na gredi balustrade: "Levi je priredio gozbu za Gospodina" (FECIT D COVI MAGNV LEVI je skraćenica od latinskog Fecit Convivium Levi. S desne strane Veronese je na balustradi napisao DIE. XX. APR. - Travanj, 20. dan i dao poveznicu na LVCA ponudu. CAP. V. (lat. Evangelio de Lucas, capitulo V) - Evanđelje po Luki, V. poglavlje, vjerojatno zato da sveta inkvizicija više ne sumnja:

I Levi mu priredi veliku gozbu u svojoj kući; i bilo je mnogo carinika i drugih koji su sjedili s njima...

Kada je Napoleon Bonaparte 1797. zauzeo Veneciju, slika je, zajedno s drugim remek-djelima, odnesena u Pariz, u Louvre. Godine 1815., nakon pada Napoleona, slika je vraćena. Sada platno zauzima poseban zid u galeriji Venecijanske akademije. Slika je teško stradala u požaru u 17. stoljeću, da bi se platno izvadilo iz vatre, prerezano je na tri dijela i natopljeno vodom. Platno je restaurirano 1827. godine. Trenutno su boje izblijedjele i slika ne ostavlja dojam kakav je vjerojatno ostavljala na svoje suvremenike.

Paolo Veronese. Autoportret.1558–1563.

"Gozba u Levijevoj kući." 1573

Veronese je poznat po svojim pretrpanim slikama biblijskih gozbi i obroka. Ova skladba predstavlja kvintesenciju njegovih traganja u tom pravcu. Upisan u klasičnu arhitektonsku postavku u obliku slavoluka, inspiriran klasičnim djelima tada popularnih Andree Palladia i Jacopa Sansovina, kao da gledatelju otkriva kazališnu radnju koja se odvija na pozadini oslikane kulise. Bogata paleta jarkih boja "opisuje" šaroliku gomilu likova, uključujući Turke, crnce, stražare, aristokrate, lude i pse.

U središtu platna je Kristov lik, dat u kontrastu s ostalima na pozadini neba; svojom blijedoružičastom tunikom ona se ističe među sudionicima gozbe. Umjetniku ne promiče niti jedan detalj! Ne samo da je postavio Judu s druge strane stola od Učitelja, već ga je i prisilio da se okrene. Pozornost mu skreće crni sluga koji pokazuje na psa koji promatra mačku kako se ispod stola igra s kosti.