Dogodilo se da su mnogi kršćanski pravoslavni praznici nadređeni starijim poganskim praznicima. To je učinjeno kako bi se ljudi što bolje i brže navikli na novu vjeru i prilagodili promjenjivim zahtjevima i uvjetima života. Primjer takvih slavlja je priča o ženama mironosicama.
Datum proslave
Blagdan žena mironosica poseban je događaj u kršćanstvu. Nema određeni datum - ovisi o tome na koji datum pada Uskrs u određenoj godini. Slavlje se slavi treće pouskrsne nedjelje, 15. dana nakon Uskrsa. Ako je Uskrs rani, onda blagdan žena koje nose miro pada krajem ožujka ili u prvoj polovici travnja. Kasnije, Crkva ga slavi krajem travnja ili svibnja. Praznikom se ne smatra samo nedjelja, već i cijeli tjedan nakon nje. Među vjernicima ovih dana uobičajeno je čestitati majkama, sestrama, bakama, tetkama, kćerima i supružnicima. Uostalom, blagdan žena mironosica u kršćanstvu se smatra svetkovinom žena.
Dvije Marije
Imena onih u kojima Pravoslavna crkva časti žensku polovicu čovječanstva stigla su do nas. To su dvije Marije – jedna je poznata Magdalena, bivša grešnica koja se pokajala za svoj razvrat i prihvatila Kristove zapovijedi kao glavne i potrebne za život. Druga je Kleopova. Prema raznim izvorima, bila je ili sestra Kristove majke, ili supruga brata svetog Josipa Zaručnika, muža Isusove majke. Treći biblijski tekstovi o njoj govore kao o roditelju rođaka Sina Božjega - Jakova, Jošije, Šimuna, Jude. Blagdan žena mironosica slavi se i u spomen na Ivana, vjernog Kristova učenika. Hodala je s ostalim Njegovim slušateljima Galilejom i potajno zakopala glavu kad ga je Herod ubio.
Majka apostola i sestara Lazarica
Saloma je također zaslužila visoku čast crkvene uspomene. Ona je majka Isusovih učenika i apostola Jakova i Ivana. Krist joj se prvi ukazao nakon Magdalene po svom uskrsnuću. Razna evanđelja spominju i sestre Martu i Mariju, podrijetlom iz Betanije - Spasitelj ih je počastio svojom nazočnošću i propovijedima. Ali povjerovali su u Njega nakon što je Krist uskrsnuo njihovog brata Lazara. I, naravno, Suzana, o kojoj govori evanđelist Luka, služila je Sinu Božjemu "od svoga imanja". Zahvaljujući tim ličnostima, pobožnim i pravednim kršćanskim ženama dugo se do današnjeg dana čestitala svetkovina žena mironosica.
O događaju
Mnogi koji ne poznaju povijest praznika mogu se zapitati: zašto se žene nazivaju nositeljima smirne? Kako razumjeti ovaj izraz? Odgovore nalazimo u Bibliji, u Novom zavjetu. To su stanovnici mjesta kojima je Isus hodao i propovijedao. S radošću i gostoprimstvom dočekali su Krista u svojim domovima, prihvatili Ga kao svog osobnog Spasitelja, služili Mu i slijedili Ga. Kad je Isus bio razapet, te su žene svjedočile Njegovoj patnji na Kalvariji. I jutro nakon smaknuća, kad su tijela raspetih bila skinuta s križeva i pokopana, došli su do Isusova groba da pomažu Njegovo tijelo smirnom, kako to nalažu židovski običaji. Odatle i naziv proslave. Čestitke na blagdanu žena s mirom također su povezane s radosnom viješću o Kristovom uskrsnuću, koju su te žene donijele drugim ljudima. Uostalom, njima se Isus ukazao nakon smrti na križu. Oni su prvi saznali istinu o spasenju i besmrtnosti duše od krotkog anđela, koji im je ukazao na otvorenu, praznu grobnicu.
Duhovne i moralne veze
U Rusiji su se posebno poštovale žene mironosice. To je zbog elementa pobožnosti u ruskoj kulturi i duhovnosti. Moral i etika, stroge norme i zahtjevi pravoslavlja postali su dio krvi i mesa naroda, posebno njegovog ženskog dijela. Jednostavne seljanke, visoke plemkinje, predstavnice trgovačkog i građanskog staleža nastojale su voditi pravedan i pošten život, u strahu od Boga. Dobra djela, darivanja potrebitima, dijeljenje milostinje siromasima i milosrđa prema patnicima – sve su to činili s posebnim zanosom i željom da ugode Gospodinu. Ono što je također karakteristično za rusko pravoslavlje je izuzetno čedan odnos prema sakramentu braka. Vjernost zadanoj riječi, zakletvi pred oltarom (odnosno onim savezima koje je Krist ostavio) u stara vremena bila je posebnost ruske žene. Ti ideali i danas žive u narodu. Žene mironosice odlikovale su se krotkošću, poniznošću, strpljivošću i praštanjem. Zato su i postali uzori. I ruska je zemlja dala kršćanstvu mnoge svece i pravedne žene, blaženike i mučenike, koji su činili dobro za Kristovu slavu. Majka Matrona, Ksenija Peterburška, Fevronija Muromska, opatica Katarina i mnogi drugi ljudi poštuju kao zagovornice, pomoćnice, utješiteljice, iscjeliteljice, prave sljedbenice Kristova djela.
Međunarodni pravoslavni dan žena
Nije uzalud što se žene s mirom smatraju međunarodnim. Radosno se slavi u mnogim zemljama širom svijeta. I to ne čudi. Uostalom, žena rađa novi život, donosi u svijet ideje dobrote i ljubavi, čuvarica je ognjišta, oslonac mužu i djeci. U biti, tko su žene mironosice? Obične majke, sestre, supružnice, samo žive po Božjim zapovijedima. Najupečatljivija i najznačajnija personifikacija požrtvovnog ženskog načela, ljubavi i praštanja, nedvojbeno je Majka Božja. Ali i druge svete pravednice zavrijedile su opće poštovanje i slavljenje. Zato lijepa polovica čovječanstva ima dva posebna događaja. Ovo je 8. mart i blagdan Svetih žena mironosica.
Drevni slavenski korijeni
Kao što je već spomenuto, mnogi kršćanski značajni datumi kombinirani su u vjerskoj praksi i pučkoj svijesti s ranijim obredima i ritualima poganstva. Svećenici se ne slažu uvijek s ovom tvrdnjom, ali etnografska istraživanja dokazuju valjanost takvih nagađanja. To se odnosi na božićno vrijeme, Ivano-Kupala noćna okupljanja i mnoge druge čarobne dane. To se dogodilo uz blagdan žena mironosica. Kod Slavena to se poklapalo s završetkom mladenačkih svečanosti na Radunicu. Često se na treću nedjelju nakon Uskrsa u mnogim područjima današnje Rusije, Ukrajine i Bjelorusije izvodio obred inicijacije ili kumulus.
indijske svečanosti
Radnja se povezivala s drevnim proricanjem, a potom i novim kršćanskim simbolima. Za ritual je odabrano "drvo Trojstva" - mlado stablo breze na šumskoj čistini ili velika grana javora, koja je unesena u kolibu. Drvce je bilo ukrašeno vrpcama i vijencima od poljskog cvijeća. U vijence su se vješali zavežljaji s obojenim jajima i/ili križevima. Žene i djevojke okupljale su se oko breze i "slavile": ljubile su se u križ i izmjenjivale križeve i boje kroz vijence. Poklanjalo se prstenje i moniste, naušnice i perle, šalovi i vrpce. To je bila bit praznika: da se žene u selu ili selu više druže. Osim toga, oko breze su se igrala kola, pjevale pjesme i uvijek se nudila okrjepa. Neudane djevojke su se pitale o svom "srčanom prijatelju", a udane djevojke o svom budućem životu. Glavno jelo bila je kajgana, koja su se zvala „ženska jaja“. Uopće, kada je došao praznik žene mironosice, rekli su i za njega: "ženski".
Drugi nazivi blagdana i njegova povezanost s kršćanstvom
Ovaj dan ima mnogo imena u narodu. Glavna definicija u njima upućivala je upravo na ženski princip. Zvali su je: "Ženska Yayishna", "Ženska Bratchina", "Tjedan žena", "Kumitny" ili "Curling" nedjelja (od "kovrčanja" stabala breze - ispreplitanja njenih grana u obliku luka i pletenja pletenica) . Ono što je zanimljivo: praktički nijedna ruska pokrajina nije imala jedinstveni propis za održavanje proslava. U Pskovu ili Smolensku, Kostromi i Nižnjem Novgorodu, kao iu drugima, „Indijska nedjelja“, odnosno praznik žena mironosica, slavila se na svoj način. Scenarij je svugdje drugačiji. Spajalo ih je samo to što su dan prije žene išle od kuće do kuće i skupljale kruh, peciva, jaja i druge proizvode za zajedničku gozbu. Na blagdan su neudane djevojke i njihova starija rodbina prvo išle u crkvu na misu. Nakon toga su naredili opću molitvu za cijeli ženski dio sela. Plaćali su to ne novcem, već jajima, što je također bio dio obreda Mironosnog tjedna. A već navečer su počele same svečanosti: s plesovima i pjesmama i drugim atributima praznika. A onda je uslijedila gozba. U krajevima gdje se uzgajao lan, za bogatu žetvu često se jela kajgana pod posebnom čarolijom.
Pogrebni motivi
Među danima Mironosnog tjedna uvijek je bilo određeno vrijeme za sjećanje na mrtve. U te svrhe služena je zajednička svraka u svakoj župi – svjetovnoj, po pokojnim članovima crkve. Na Nedjelju mironosicu obilazila su se groblja u mnogim mjestima i ostavljale boje na grobovima. U ovoj tradiciji jasno se čuju i odjeci poganskih kultova, posebice kulta predaka. U nastanku blagdana utjecala je i deifikacija prirode, promjena godišnjih doba, kao i početak poljoprivredne sezone.
Današnji “mironosni” dani
Pravoslavlje se danas slavi u svim kršćanskim parohijama u Rusiji i šire. U nedjeljnim školama pri crkvama učitelji i djeca pripremaju koncert za majke, bake i sestre. U pjesmama, pjesmama i uprizorenim scenama prema prizorima iz Svetoga pisma veličaju ne samo biblijske junakinje i svetice, nego jednostavno sve žene – nastavljačice ljudskog roda, utjelovljenje mira, dobrote i ljubavi. Ako postoje radionice u nedjeljnim školama, tada mentori i učenici pripremaju male darove za goste. To su, u pravilu, okviri i police za ikone, drvena jaja oslikana ili sa spaljenim šarama, vrećice za prosfore i druge lijepe i korisne predmete, kao i tematske crteže i aplikacije. Organizirani s dušom, takvi praznici ostavljaju dubok trag u srcu i imaju ogroman obrazovni i moralni značaj.
Hramovna slavlja
Ovih se dana u svim pravoslavnim crkvama i katedralama održavaju svečana bogosluženja. Hodočasnici dolaze sa svih strana na mjesta vjere kako bi osjetili svoje zajedništvo s cijelom Crkvom Kristovom. Laici posjećuju službe ne manje revno od pravoslavnih vjernika. Unutar zidova domova Božjih, u pobožnim primjerima klera, u mudrosti Svetoga pisma traže i nalaze oslonac koji im pomaže opstati u našim teškim vremenima i daje nadu za budućnost. Nakon bogosluženja župnici se obraćaju župljanima posebnom riječju - srdačnom propovijedi u kojoj svim ženama čestitaju svijetli, radosni praznik.
Crkva se s poštovanjem i štovanjem odnosi ne samo prema podvigu biblijskih žena. Posebnu pozornost sveti oci u svojoj Riječi posvećuju slavnim i malo poznatim, skromnim djelatnicima vjere. Svima koji rade na duhovnom polju, kršćanskom, čineći svakodnevne, ponekad i nezapažene podvige na slavu Božju, upućuju se riječi zahvalnosti, želje za milošću Gospodnjom, zdravljem i mirom – u dušama, u obiteljima, između ljudi. U svojim propovijedima župnici naglašavaju da bez sudjelovanja žena, bez potpore žena, njihovog mukotrpnog rada za dobro Crkve, kršćanstvo ne bi bilo tako rašireno. U Rusiji, na primjer, u doba bezboštva, žene su bile te koje su ostale uporište vjere i nepokolebljive hrabrosti. Stoga, iako ih nazivaju slabijim spolom, njihova misija u pravoslavlju je značajna. Parohijani to uvijek trebaju imati na umu i ostati oličenje duhovne čistote, čednosti i nositelji vječnih pravoslavnih moralnih vrijednosti. Žene se moraju boriti za mir, a na tom trnovitom putu nadahnjuje ih primjer žena mironosica.
Dolazak gostiju, registracija
Ujutro: komunikacija među mladima, pomoć rogoškim kozacima u organizaciji sajma;
10:00 - posvećenje povijesnog obeliska i postavljanje bogoslužnog križa u spomen na prve ukope na groblju Rogozhskoye, kao i prve ukope starovjeraca koji nisu preživjeli;
11:00 — otvorenje izložbi slika Evgenija Datskog “Ruska Aljaska”, Dmitrija Guseva “Zaštićena zemlja” i Alene Bokareve “Moja tiha domovina”;
15:00 — cjelonoćno bdijenje u Pokrovskoj katedrali;
21:00 - obrok za goste (za prijavu na obrok obavezna je prijava).
Nedjelja, 30. travnja
07:00 - susret mitropolita Kornelija u mitropolitskim odajama;
07:30 - Ponoćnica, mitropolitsko katedralno ruho, sati, liturgija, molitva, procesija;
14:00 - 18:00 — Rogoški sajam;
14:00 - 16:00 - obrok za sve u poljskoj kuhinji kozaka sela i zajednice Rogozhskaya;
14:00 - svečani ručak za prijavljene goste;
16:30 - dan otvorenih vrata u Teološkoj školi na Rogozhskom (mjesto održavanja - Katedralna dvorana u Domu klera);
17:00 — gledanje filma “Vladika John. Tiha riječ“ (mjesto održavanja: Vijećnica u Domu klera);
18:00 - Večer duhovnih pjesama u katedrali Pokrova Blažene Djevice Marije
22:00 - tematska večer mladih (mjesto održavanja - Katedralna dvorana u Domu klera).
Ponedjeljak, 1. svibnja. Hodočasničko putovanje u Kalugu
06:00 — ukrcaj u autobuse na Rogožskom
23:00 — povratak u Moskvu
Približan program posjeta Kalugi 1. svibnja
1. Muzej-diorama "Velika štand na rijeci Ugra"
Muzej diorame "Velika staja na rijeci Ugra" prvi je muzejski kompleks u Rusiji posvećen vojnoj kampanji 1480. Ovaj jedinstveni muzej govori o pobjedi ruske vojske pod zapovjedništvom velikog kneza Ivana III nad trupama horde kana Akhmata, o kraju tatarsko-mongolskog jarma koji je pritiskao Rusiju 243 godine, o rođenju Moskve Rus' u 15. stoljeću. Dioramu je u 3D formatu izradio studio vojnih umjetnika nazvan. M.B. Grekova. Na platnu dugom 23,6 metara i visokom 6,7 metara, zaslužni umjetnik Rusije P. V. Ryzhenko prikazao je 155 likova i slikovito prikazao duh i život ruskog vojnog logora. Prilikom razgledavanja diorame čuju se pucnjevi topova, topot kopita, glasovi ljudi, pjev ptica, zvonjava zvona i miris jesenjeg lišća. U zasebnoj sobi izloženi su arheološki nalazi, uzorci vojnog oružja tog doba i još mnogo toga.
2. Manastir svetog Tihona Kaluškog
Tihon Kaluški lokalno je cijenjeni svetac iz 16. stoljeća. Samostan je osnovan u 16. stoljeću. u spomen na veliku stojku na Ugru. Pregled drevnih hramova i okolice
3. Spaso-Preobraženski manastir “Spas na Ugri”
Državni muzej povijesti kozmonautike nazvan po K.E. Tsiolkovsky u Kalugi je prvi i najveći svjetski svemirski muzej u Rusiji, nastao uz izravno sudjelovanje S.P. Koroleva i Yu.A. Gagarin. Muzej kozmonautike otvoren je 1967. godine.
4. Dolazak u Kalugu. Večera
5. Muzej povijesti kozmonautike nazvan po. K.E. Ciolkovski
Jedinstvene izložbe Muzeja kozmonautike otkrivaju povijest aeronautike, zrakoplovstva i raketne i svemirske tehnike. Sveobuhvatno je prikazana znanstvena baština Ciolkovskog, utemeljitelja teorijske kozmonautike, velikog izumitelja i autora djela iz filozofije i sociologije. Izložbe u muzeju odražavaju povijest ruske kozmonautike od prvog umjetnog satelita Zemlje do modernih dugotrajnih orbitalnih stanica. Posjetitelji Muzeja kozmonautike upoznaju se s aktivnostima istaknutih glavnih dizajnera: S.P. Koroleva, V.P. Gluško, V.N. Chelomeya, S.A. Kosberg, G.N. Babakina, A.M. Isaev i drugi. Muzej kozmonautike prikazuje zbirku raketnih motora.
6. Razgled Kaluge
Glavne atrakcije. Izlet autobusom sa zaustavljanjem na nezaboravnim mjestima
Hram je star 296 godina. Obilazak hrama, susret sa igumanom
7. Polazak za Moskvu
Utorak, 2. svibnja 2017
9.00 - 10.00 — otvorenje uskrsnih čitanja „Djeca u Crkvi. Pitanja organiziranja nedjeljnih škola i dječjih kampova";
10:00 - 12:00 - izvješća sudionika;
12:00 - 13:00 - ručak;
13:00 - 17:00 - nastavak uskrsnih čitanja;
Događaj će se održati u katedralnoj dvorani Svećeničkog doma (Nove odaje).
Hoteli i hosteli najbliži Rogozhsky
- Hotel na Smirnovskaya (Smirnovskaya St., 25)
- Hotel Lefort (Perovsky Prospect, 20)
- Hotel Astra-Lux (Perovsky Prospect, 20)
- Hotel Vorota 3* (Staroobryadcheskaya str., 12) (najpovoljnije hotelske sobe od 1700 rubalja po noćenju)
- Hostel Avita na Aviamotornaya (Shosse Entuziastov, 18, apt. 49 (4 sobe za 700 rubalja dnevno)
Cijene u prosjeku 2500 rub. po danu za dvokrevetnu sobu. Rezervacija soba online putem web stranica 101Hotels.ru ili Booking.com. Prijava uz rezervaciju ili po dolasku.
Dan žena mironosica, koji se slavi treće nedjelje (petnaeste) poslije, tradicionalni je pravoslavni opći praznik žena s dugom poviješću. Svete mironosice - hrabre žene koje su pratile Isusa na Kalvariju - bile su vjerne Kristove učenice, pomoćnice u propovijedanju i svjedoci Njegove muke na križu. Nisu Ga napustili ni nakon raspeća. Njihova je vjera bila nagrađena. Upravo su žene mironosice prve čule vijest o Isusovom uskrsnuću, kada su ujutro došle na grob kako bi smirnom pomazale njegovo tijelo.
Slika ovih žena postala je kolektivna slika, pa ovaj praznik čestitaju svim ženama svijeta, veličaju žensku požrtvovnost, vjernost i odanost, kao i čistu vjeru i svijetlu, nesebičnu ljubav.
Želim vam čestitati Dan žena mironosaca,
Da ponovo veličam odanost i odanost,
Da vam poželim vjeru i zdravlje.
Neka milost Božja siđe na tebe.
Čestitke svim pravoslavnim ženama,
Neka vam život uvijek bude sretan!
Svima želim mir i osmijeh,
Neka vas nevolja mimoiđe!
Želim vam ljubav, nadu, vjeru,
Neka ti se svi snovi ostvare!
Što prije otvorite vrata sreći,
Neka u životu bude more dobrote!
Sretan vam Dan žena mironosica
svaka čast
Živi čiste duše
Čuvanje ljubavi u srcu.
Neka bude divno
Svako tvoje svitanje
Nada i Vjera
Oni će vas spasiti od svih nevolja.
Danas se sjećamo
Podvig žena mironosica,
Ovaj dan je obavijen misterijom,
Obasjan svjetlošću čuda.
I za svakog kršćanina
Dolazi svijetli praznik,
Onaj koji je ustao rano ujutro
I donosi dobrotu obitelji.
Stoga vam čestitam
Na svijetli i veliki praznik,
Želim vam mir, radost,
Živite u skladu sa sobom!
Sretan Dan žena mironosica
Čestitam ti
Poniznost i vjera
Želim to u srcu.
Ženama I
Klanjam se do zemlje
Sjećat ću se onih koji
Slijedili su Krista,
Želim vam mir
Ljubaznost i strpljenje,
Neka Gospod daruje
Blago tebi.
Sretan Dan žena mirotočivih, čestitam vam,
Drage žene ruske zemlje,
Od srca ti želim zdravlje i sreću,
Sačuvajte mir i spokoj u svojoj obitelji!
Ne dopustite da vas brige opterećuju,
Neka su vam djeca sretna i vaš muž vas voli,
Neka sastanci budu zabavni s prijateljima,
Neka svaki vaš sat bude ispunjen radošću!
Sretan vam Dan žena mironosica!
Vama - vjera i sreća.
Neka te vjetar nosi
Tuga, loše vrijeme.
Neka vam ispuni dušu
Toplina na svijetlom odmoru.
I neka se svi sjećaju
Postupci supruga su ispravni.
Dan žena mironosica,
Obavijen svijetlom tajnom.
I obasjan čudom dobrote,
Želimo svim ženama
pravoslavac,
Neka vas Gospodin uvijek čuva.
Želim vam zdravlje, sreću,
Nada, toplina,
Neka te Bog nikada ne ostavi.
Želim vam ovaj sveti praznik
Samo ženska sreća i more topline,
Tako da naš svijet ispuniš dobrotom,
Neka svima nama donese zrake radosti!
Uvijek budi vjeran svom voljenom mužu,
Poklonite ljubav i utjehu svojim najdražima!
Neka ovo proljeće bude svijetlo,
Sjaj poput sunca od zore do mraka!
Kojeg datuma se obilježava pravoslavni Dan žena (Dan žena mironosica)? O tome ćete saznati ako pročitate ovaj članak na portalu "Pravoslavlje i svijet".
U trećem tjednu (u crkvenom kalendaru nedjelja se naziva sedmica) nakon Uskrsa naša Crkva slavi podvig: Marije Magdalene, Marije Kleopine, Salome, Ivane, Marte i Marije, Suzane i drugih.
To su one iste žene koje su svjedočile smrti Spasitelja na križu, koje su vidjele kako se sunce pomračilo, zemlja se tresla, kamenje se raspadalo, a mnogi pravednici ustali od mrtvih kada je Isus Krist bio razapet i umro na križu. To su iste one žene u čije je kuće Božanski Učitelj pohodio zbog njihove ljubavi prema Njemu, koje su Ga pratile do Golgote i nisu napustile križ, unatoč zlobi književnika i starješina židovskih, i zlodjelima židovskih vojnici. To su iste one žene koje su, ljubeći Krista čistom, svetom ljubavlju, odlučile poći u mraku do Svetoga groba, milošću Božjom nadvladavši užas koji je apostole natjerao da u strahu pobjegnu, sakriju se iza zatvorenih vrata i zaborave. o njihovoj učeničkoj dužnosti.
Slabe, plašljive žene, čudom vjere, izrastaju pred našim očima u žene evanđelistice, dajući nam sliku hrabrog i nesebičnog služenja Bogu. Tim se ženama prvo ukazao Gospodin, a zatim Petru i ostalim učenicima. Prije svih, prije svih ljudi na svijetu, oni su saznali za Uskrsnuće. I naučivši, postadoše prvi i moćni propovjednici, počeše Mu služiti u novom, višem - apostolskom pozivu, i proniješe vijest o Kristovom uskrsnuću. Pa, zar TAKVE žene nisu vrijedne našeg sjećanja, divljenja i oponašanja?
Zašto svi evanđelisti posvećuju toliku pažnju dolasku mironosica na Sveti grob, a dvojica dodaju priču o tome kako je Marija Magdalena odabrana da prva vidi Uskrslog? Uostalom, Krist nije izabrao te žene i nije ih pozvao da ga slijede, poput apostola i 70 učenika? I sami su ga slijedili kao svoga Spasitelja i Sina Božjega, unatoč njegovom vidljivom siromaštvu, jednostavnosti i očitom neprijateljstvu velikih svećenika prema njemu.
Zamislite što su te žene morale doživjeti, stojeći uz Križ Spasiteljev i gledajući svu sramotu, užas i, na kraju, smrt svog voljenog Učitelja?! Kad je Sin Božji izdahnuo, požurile su kući pripremiti mirodije i pomast, dok su Marija Magdalena i Marija Josipova gledale gdje je Isusovo tijelo položeno u grob. Otišli su tek nakon što je pao potpuni mrak, da bi pred zoru ponovo došli do grobnice.
“I gle, još učenika – apostola! - ostao u nedoumici, sam Petar je gorko oplakivao svoje odricanje, ali žene su već žurile na Učiteljev grob. Nije li vjernost najviša kršćanska vrlina? Kad se riječ “kršćani” još nije koristila, nazivali su ih “vjernicima”. Liturgija vjernika. Jedan od poznatih otaca podvižnika rekao je svojim monasima da će u posljednja vremena biti svetaca i da će njihova slava nadmašiti slavu svih onih koji su bili prije, jer tada neće biti čuda i znamenja, ali će oni ostati vjerni. Koliko su podviga vjernosti postigle dobre kršćanke tijekom stoljeća povijesti Crkve!” – piše povjesničar Vladimir Makhnach.
Grijeh je došao na svijet sa ženom. Ona je bila prva u iskušenju i iskušala je svoga muža da otpadne od volje Božje. Ali Spasitelj je rođen od Djevice. Imao je majku. Na primjedbu ikonoborca cara Teofila: “Mnogo je zla došlo na svijet od žena”, monahinja Kasija, buduća kreatorica kanona Velike subote “Kod vala mora”, ozbiljno je odgovorila: “Kroz ženo, najveće dobro je došlo.”
Put mironosica nije bio ni tajanstven ni kompliciran, već sasvim jednostavan i svakome od nas razumljiv. Te žene, tako različite u životu, služile su i pomagale svom ljubljenom Učitelju u svemu, brinule se za Njegove potrebe, olakšavale Mu križni put, suosjećale sa svim Njegovim kušnjama i mukama. Sjećamo se kako je Marija, sjedeći do nogu Spasiteljevih, svim svojim bićem slušala Njegov nauk o vječnom životu. I druga Marija – Magdalena, koja je dragocjenim smirnom mazala Učiteljeve noge i brisala ih svojom dugom, divnom kosom, i kako je plakala na putu do Kalvarije, a onda u zoru dana uskrsnuća otrčala do groba izmučenog Isusa. . I svi oni, uplašeni Kristovim nestankom iz groba, jecajući u neizrecivom očaju i zadivljeni pojavom Raspetoga na putu, požuriše obavijestiti apostole o tome što se dogodilo.
Sveštenomučenik Serafim (Čičagov) skrenuo je pažnju na sovjetske žene: „One su nam tim više drage i bliske srcu jer su bile isto tako jednostavni ljudi kao i mi, sa svim ljudskim slabostima i nedostacima, ali iz bezgranične ljubavi prema Kriste potpuno su se preporodili i moralno promijenili, postigli su pravednost i opravdali svaku riječ nauka Sina Božjega. Ovim ponovnim rođenjem svete žene mironosice nepobitno su dokazale svim Kristovim sljedbenicima da im je isto spasonosno ponovno rođenje ne samo moguće, nego i obavezno, pod uvjetom da su iskrene, i da se ono ostvaruje milošću ispunjenom snagom. evanđeoskog ukora, opomene, jačanja, nadahnuća ili poticaja na duhovne podvige, a podvižnici stječu Kraljevstvo Božje, a to je istina, mir i radost u Duhu Svetom.”
Postigli su iskrenost svojom ljubavlju prema Kristu i savršenim pokajanjem bili su oslobođeni i ozdravljeni od strasti. I vječno će služiti cijelom kršćanskom svijetu kao primjer snažne i žive ljubavi, brige kršćanke za ljude i uzor pokajanja!
Stoljećima smo imali pravoslavni narodni ženski praznik, ljubazan, svijetao, povezan s najvažnijim događajem u ljudskoj povijesti, Kristovim uskrsnućem - tjednom svetih žena mironosica. Autentičan Međunarodni dan žena. Vrlo ga je važno oživjeti, jer je kalendar najdragocjenije bogatstvo naše kulture. “Preko kalendara kult utječe na kulturu, određuje naš život, život naše zemlje”, piše Vladimir Makhnach. – Od bogoslužnog reda, od liturgijskih tekstova - do narodnih običaja, do odgoja djece, do moralnog zdravlja društva. A mi, nesumnjivo, trebamo sačuvati sve što je ostalo od našeg kalendara, i postupno obnavljati ono što je izgubljeno, ukradeno, iskrivljeno... Naša je država, naravno, sekularna, ali zemlja je pravoslavna. A država postoji da služi društvu, naciji.”
U međuvremenu, čestitajmo svim dobrim pravoslavnim ženama Dan Svetih žena mironosica. I slaviti. I radujte se.
NEDJELJA ŽENA MIRONOSICA. Propovijed mitropolita Antuna Surožskog
2. nedjelja po Uskrsu
15. svibnja 1974. godine
Nisu uvjerenja, pa čak ni duboko uvjerenje ono što može pobijediti strah od smrti i sramotu, već samo ljubav može čovjeka učiniti vjernim do kraja, bez ograničenja, bez osvrtanja. Danas svečano i pobožno slavimo spomen svetih Nikodema, Josipa Arimatejskog i žena mironosica.
Josip i Nikodem bili su tajni Kristovi učenici. Dok je Krist propovijedao mnoštvu ljudi i bio predmetom mržnje i sve veće osvetoljubivosti svojih protivnika, oni su bojažljivo odlazili k Njemu noću, kada nitko nije mogao primijetiti njihov dolazak. Ali, kada je iznenada Krist bio uzet, kada je bio zarobljen i odveden u smrt, razapet i ubijen, ovo dvoje ljudi, koji su za njegova života bili bojažljivi učenici koji nisu odlučivali o svojoj sudbini, iznenada, iz pobožnosti, iz zahvalnosti, izašli su ljubavi prema Njemu, u čuđenju pred Njim, pokazali su se jači od Njegovih najbližih učenika. Zaboravili su strah i otvorili se svima kada su se drugi skrivali. Josip iz Arimateje došao je tražiti tijelo Isusovo, došao je Nikodem koji ga se usudio posjetiti samo noću, a zajedno s Josipom pokopali su svog Učitelja kojeg više nikada nisu napustili.
I žene mironosice, o kojima tako malo znamo: jednu od njih Krist je spasio od vječne propasti, od opsjednutosti demonima; drugi su ga slijedili: Jakovljeva i Ivanova majka i drugi, slušajući, prihvaćajući Njegov nauk, postajući novi ljudi, učeći jedinu Kristovu zapovijed o ljubavi, ali o onakvoj ljubavi kakvu nisu poznavali u svom prošlom, pravednom ili grešnom, životu. . I oni se također nisu bojali stajati podalje - dok je Krist umirao na križu i nije bilo nikoga od Njegovih učenika osim Ivana. Nisu se bojali doći pomazati tijelo Isusa, odbačenog od ljudi, izdanog od svojih, zločinca kojeg su tuđinci osudili.
Kasnije su dva učenika, kad je do njih stigla vijest o Kristovom uskrsnuću, brzo pohitala do groba; jedan je bio Ivan, koji je stajao na križu, onaj koji je postao apostol i propovjednik božanske ljubavi i kojeg je Isus volio; i Petar, koji se tri puta odrekao, za kojeg je ženama mironosicama rečeno da „kažu Mojim učenicima i Petru“ - jer su se drugi sakrili od straha, a Petar se tri puta pred svima odrekao svog Učitelja i više se nije mogao smatrati učenik: I njemu donijeti vijest o oprostu...
I kad je ta vijest stigla do njega, kako je pojurio do praznog groba da se uvjeri da je Gospodin uskrsnuo i da je još sve moguće, da nije kasno za obraćenje, da nije kasno za povratak k Njemu, nije bilo kasno ponovno postati Njegov vjerni učenik. I doista, kasnije, kada je sreo Krista na Tiberijadskom moru, Krist nije pitao o njegovoj izdaji, nego samo o tome voli li ga još uvijek...
Ljubav se pokazala jačom od straha i smrti, jačom od prijetnji, jačom od užasa svake opasnosti, a gdje razum i uvjerenje nisu spasili učenike od straha, ljubav je pobijedila sve... Tako je kroz cijelu povijest svijeta, i poganska i kršćanska, ljubav pobjeđuje. Stari zavjet nam govori da je ljubav, poput smrti, jaka: ona je jedina stvar koja se može boriti protiv smrti - i pobijediti.
I zato, kada ispitujemo svoju savjest u odnosu na Krista, u odnosu na našu Crkvu, u odnosu na one najbliže ili najudaljenije, na našu domovinu, pitat ćemo se ne o svojim uvjerenjima, nego o svojoj ljubavi. A tko ima srce tako ljubezno, tako vjerno i nepokolebljivo u ljubavi, kakvo je bilo u plašljivog Josipa, u skrivenog učenika Nikodema, u tihih žena mironosica, u izdajice Petra, u mladog Ivana - tko ima takvo srce, odoljet će mučenju, protiv straha, protiv prijetnji, ostat će vjeran svome Bogu, i svojoj Crkvi, i svojim bližnjima, i onima daleko, i svima.
Državni praznik Dan žena mironosica obilježava se druge nedjelje nakon Uskrsa. U 2019. pada 12. svibnja. U pravoslavnom crkvenom kalendaru, to je datum poštovanja uspomene na žene mironosice, koje su nakon Kristovog raspeća došle u pećinu s njegovim tijelom i donijele miro i mirise. Među njima su bile Marija Magdalena, Saloma, Ivana, Marija Kleopina, Marta i Marija, Suzana i druge.
Priča
Blagdan je posvećen ženama koje su promijenile svoj život i posvetile ga Isusu Kristu kao Učitelju. Posvuda su ga pratili. U vrijeme kada najbliži učenici od straha i očaja nisu znali što dalje, žene nisu napustile Sina Božjega nakon što su ga Židovi zarobili. Krhki i bespomoćni, hrabro su stajali uz križ. Stražari ih nisu mogli otjerati. Žene su dijelile Isusovu bol i patnju. Podupirali su Majku Božju. Pratili su tijelo Gospodinovo do groba.
Žene su bile prve koje su u mraku došle na grob Gospodnji kako bi izvršile obredno pomazanje Njegovog Tijela smirnom (mirisnim uljem) i mirisima, prema običaju Židova. Oni su prvi svjedočili čudesnom uskrsnuću. Zbog toga su nazvani mironosicama. Kasnije je pravoslavna crkva kanonizirala žene kao ravnoapostolne.
Tradicije i rituali
Ovo je dan kršćanke koja ovom svijetu donosi mir. Na ovaj se blagdan spominje i Eva, prva grešnica, i Majka Božja koja je udijelila velike blagoslove.
Uoči Dana žena mironosica žene se dogovaraju tko će slaviti praznik i skupljaju hranu. Glavna jela gozbe su kajgana i piletina. Na proslavi su samo žene. Muškarcima je zabranjeno sudjelovati čak iu pripremama za proslavu (rezanje piletine i sl.).
Na ovaj dan održava se obred “kumulzije djevojaka”. Uključuje odabir srodne duše i razmjenu darova.
Drugi obred koji izvode žene je “krštenje i sahrana kukavice”. Podsjeća na staroslavenski ritual. Najprije se lutka, napravljena od trave “kukavičije suze”, “zakopa”, a nakon određenog vremena “izvuče”. Kukavica u ovom slučaju simbolizira ženski princip, dušu i drugi svijet.
Znakovi
Dan je bio oblačan - kruh će biti prekriven korovom.
Ako je na hrastu ostalo puno žira, to znači da će godina biti rodna, a zima hladna.
Jaglac je procvjetao - nadolazeći dani će biti topli.
