Ponosni prkos sudbini i odvažna slobodoljubivost. Herojski karakter. Romantični junak teži nesputanoj slobodi, bez koje za njega nema istinske sreće i koja je vrjednija od samog života.

U ranoj fazi svog stvaralaštva, pisac se okrenuo romantizmu, zahvaljujući kojem je stvorio niz svijetlih književne slike. Ovaj književni pravac omogućio je piscu ne samo da stvori idealnu sliku, već i da prenese romantični duh: ponosni sokol, koji umire u dubokom klancu, odvažni Danko, koji je ljudima osvijetlio put bakljom svog srca, Radda sa svojom lijepom glas - sve te Gorkijeve junake ujedinjuje želja za slobodom, ne boje se ni same smrti. U pričama Gorkog samo je sloboda stvarna vrijednost za čovjeka. Kao primjer navodi legendu o ljubavi dvoje mladih Cigana, čija je ljubav za slobodom postala sve jača. Završetak pjesme je tragičan - Lojko ubija Radu pred cijelim logorom i sam umire. Gorki daje upravo takav zaključak pjesme jer ni Lojko ni Rada nisu htjeli izgubiti slobodu.

Slobodi teže i junaci legendi koje pripovijeda Moldavka Izergil. Junaci priče - Larra i Danko - međusobno su suprotstavljeni, ali imaju i zajedničke sličnosti. Kod Lare je naglašena snaga karaktera i ponos. Ali dobre osobine pretvara u svoju suprotnost jer prezire ljude. Danko također teži slobodi, preuzima tešku misiju - izvesti ljude iz šume. Čupa mu srce i time im osvjetljava put. Romantični junaci Gorkog imaju mnogo pozitivnih stvari, ljudske kvalitete- ljubav prema slobodi, kao i sposobnost služenja ljudima

Prepoznatljive značajke romantične slike Maksima Gorkog

Tražili na ovoj stranici:

• koje su glavne karakterne crte Gorkijevih romantičarskih junaka
• glavne osobine romantičnih junaka Gorkog
• karakteristične značajke romantičnih slika Gorkog
• gorka slika djeda iz djetinjstva
• Maxim Gorky slika djeda iz djetinjstva

Prije nego počnemo klasificirati i nabrajati karakterne osobine, potrebno je razumjeti što je karakter. Na grčkom, "karakter" je razlika, znak, znak. S gledišta psihologije, karakter je određeni skup osobnih svojstava koja određuju djelovanje osobe različite situacije i formirati ga kao pojedinca.

Postoji stara izreka: "Posiješ li djelo, požnjet ćeš naviku; ako posiješ naviku, požnjet ćeš karakter." Ova izreka ukratko i jezgrovito odražava mjesto koje karakter zauzima u životu i sudbini osobe. Stoga je toliko važno znati koje karakterne osobine ljudi imaju kako bismo naučili razumjeti njihov utjecaj na rješavanje raznih, a posebno konfliktnih situacija.

Klasifikacija karakternih osobina

Konvencionalno, karakterne osobine mogu se podijeliti u tri glavne skupine:

• emotivan;
• jake volje;
• intelektualac.

Prema smjeru djelovanja svojstva se također dijele u sljedeće podskupine:

• odnos prema vanjskom svijetu – ljudima i društvu;
• odnos prema sebi osobno;
• odnos prema aktivnosti – učenju i radu.

Najosnovnije karakterne osobine, posebno one koje pripadaju emocionalnoj skupini, formiraju se u rano djetinjstvo- u fazi formiranja dječje psihe i ovise o mnogim čimbenicima. Važnu ulogu igra prirodna predispozicija osobe, na koju utječu nasljedne karakteristike i temperament. Ali glavni utjecaj ima okolina.

U djetinjstvu se formiraju pozitivne i negativne karakterne osobine osobe u procesu stjecanja iskustva u interakciji s vanjskim svijetom. Zatim se tijekom života nastavlja formiranje individualnih osobina, a mogu se pojaviti i nove. I ako se u početku taj proces odvija na nesvjesnoj, refleksivnoj razini, onda sa stjecanjem svijesti, a ovisno o njezinoj razini, osoba ima izbor. Kada se taj izbor ostvari, otvara se mogućnost transformacije karaktera, koja se inače naziva osobnim rastom.

Osnovne karakterne osobine

Danas postoji nekoliko stotina definicija različitih karakternih osobina. Štoviše, mogu koegzistirati u jednoj osobi u različitim kombinacijama. Ovisno o smjeru utjecaja, takve osobine mogu imati i pozitivne i negativne posljedice svog utjecaja. Stoga je vrlo teško sa stopostotnom sigurnošću reći da su to loše karakterne osobine, a ove dobre. U većini slučajeva ima smisla govoriti o određenim skupovima svojstava koja u određenoj situaciji mogu imati veliki utjecaj na posljedice rješavanja određenih problema, definiranih kao pozitivne ili negativne, što će opet biti subjektivno mišljenje u određenoj mjeri.

Pa ipak, pokušajmo sastaviti popis glavnih karakternih osobina koje se formiraju rane faze razvoja i stoga vjerojatnije pripadaju emocionalnoj skupini, uvjetno ih ne dijeleći na loše i dobre, nego, recimo, na pozitivne i negativne karakterne osobine osobe, kako se to općenito smatra sa socio-moralne točke gledišta.

Negativne karakterne osobine

Bijes. Ovo je emocionalna osobina koja se može izraziti u negativnom stavu bilo kojeg smjera - prema sebi, ljudima pa čak i prema poslu. Ako to nije periodična, već stalna reakcija, najvjerojatnije su njezini korijeni u dubokoj ogorčenosti iz djetinjstva.

Ponos. U vjeri se takva osobina čak smatra jednim od teških grijeha. Jer osoba kod koje je ova osobina jako izražena gubi sposobnost adekvatne procjene i donošenja ispravnih odluka. Takva osoba u konačnici nanosi štetu i drugima i sebi.

Sebičnost. Ovo je negativna osobina koja koncentrira i rađa cijeli niz drugih. Zapravo, može postati kvintesencija svih nedoličnih karakternih osobina, ali u pravilu ima negativan učinak u odnosu na druge ljude, dok se u odnosu na sebe subjektivno smatra pozitivnim.

Ljubomora. Ova karakterna crta povezana je sa sebičnošću i ponosom, jer pretpostavlja osjećaj posesivnosti i ima destruktivan učinak ne samo na druge, već i na sebe, jer je ljubomora slijepa i stoga može dovesti do vrlo loših postupaka.

Pohlepa. Može imati različite oblike: pohlepa za slavom, novcem, stvarima, hranom, užicima itd. Gura osobu na nedolične radnje i izaziva odbacivanje od drugih.

Zavist. Osoba opsjednuta zavišću nanosi štetu, prije svega, sebi. Uostalom, kako kažu, zavist vas izjeda iznutra, oštri vas kao crv. Također može donijeti veliku štetu objektu zavisti ako vlasnik takve osobine namjerava nekako vratiti prividnu neravnotežu u svoju korist.

Okrutnost. Ova osobina u bilo kojem obliku donosi samo destrukciju i patnju onima kojima je usmjerena. Psiholozi smatraju da je to manifestacija nedostatka volje. Može se dodati da se često okrutna osoba vodi strahom i sumnjom u sebe.

Pozitivne osobine karaktera

Vjeruje se da sve karakterne osobine imaju svoju suprotnost. Stoga, pogledajmo koje karakterne osobine postoje suprotne od gore navedenih.

Ljubaznost. Za razliku od zao čovjek, želim komunicirati s ljubaznom osobom. Ljubaznost također podrazumijeva takve osobine kao što su nesebičnost i sudjelovanje. Je li to razlog zašto oni koji imaju pretežno negativne karakterne osobine tako često pokušavaju iskoristiti dobre ljude za svoje potrebe? Razmisli o tome.

Poniznost. Neki ljudi ne vole ovu kvalitetu jer se iz nekog razloga smatra ropskom. Zapravo, ovo je vrlo dobra osobina koja može činiti čuda - na primjer, zaustaviti destruktivne sukobe, poništiti unutarnje svađe i beskorisne obračune.

Altruizam. Ovo je potpuna suprotnost sebičnosti. Egoist nikada neće razumjeti altruista, ali altruist će razumjeti, saslušati, oprostiti, pa čak i pomoći. Nevjerojatna osobina da je ugrožena vrsta, ali uzalud.

Povjerenje. Možda je to najtočniji antipod ljubomore, iako neki tvrde da je njen antipod ljubav. Ali upravo je povjerenje, a ne lakovjernost, spasonosni most između voljeti ljude, koji ih je u stanju povezati i pružiti istinsku sreću u međusobnom komuniciranju.

Velikodušnost. Ako se širi na sve strane, bit će jedinstvena osobnost. Ova karakterna osobina je blagoslov za druge, a ako je od srca, onda za svog vlasnika.

dobre volje. Unatoč činjenici da je ova osobina povezana s ljubaznošću, ona se više odnosi na vanjske manifestacije, za razliku od zavisti, koja je uvijek tajna. Ljubaznost blagoslivlja i privlači ako je iskrena i karakterna je osobina, a ne predstava.

Milost. Jedna od najboljih karakternih osobina osobe. Sa sigurnošću možemo reći da se ovaj svijet temelji na milosrđu, kao jednom od oblika univerzalne ljubavi. Razvijanjem ove osobine osoba se duhovno obogaćuje.

Ostale karakterne osobine

Postoje mnoge druge karakterne osobine koje mogu biti emocionalne, jake volje ili intelektualne. Razvijaju se već tijekom odrasle dobi i temelje se na životnom iskustvu. Tako se pojavljuju radoznalost i promišljenost, odlučnost i samostalnost. U isto vrijeme, karakterne snage mogu poboljšati i pozitivne i negativne osobine. Na primjer, asertivnost u kombinaciji s ljutnjom može dovesti do uništenja, a u kombinaciji s ljubaznošću može dovesti do spasenja druge osobe. Ne kažu uzalud, koliko ljudi, toliko i karaktera, pa čak i poznavanja mnogih karakternih osobina. konkretna osoba, nemoguće je stopostotno predvidjeti njegovo ponašanje u konkretnoj situaciji.

Je li moguće promijeniti svoje karakterne osobine?

Ima smisla samo mijenjati svoje osobine u pozitivnom smjeru. Uostalom, u konačnici sve pozitivne osobine vode ka stvaranju i poboljšanju, a negativne ka destrukciji i uništenju. Ali da biste to učinili, prvo morate doći do spoznaje da negativne osobine doista postoje i time kompliciraju život pojedinca. A malo tko u tome uspije.

Prije nego što počnete formulirati sud o karakternim osobinama određene osobe, morate imati jasnu predodžbu o tome koja su svojstva ljudske prirode općenito. Počnimo djelovati prema popisu ljudskih karakternih osobina i prema jasnoj gradaciji, dijeleći lik po principu crno-bijelo, odnosno na njegove pozitivne i negativne osobine.

Negativne osobine ljudske prirode

Avanturizam se često naziva negativnom kvalitetom ljudske prirode. I doista, pretjerana strast za raznim avanturama ne vodi ničemu dobrom - u najboljem slučaju, osoba raspršuje svoj život u potrazi za nerealnim snovima i provedbom kaotičnih projekata.

Međutim, zdravi avanturizam nužno je svojstven uspješnom poslovnom čovjeku - bez njega su inovacije u poduzetničkoj aktivnosti i odgovarajući komercijalni uspjeh nemogući. Ako slijedite ovaj put, možete identificirati druge, u osnovi negativne karakterne osobine koje su uspješnoj osobi svakako potrebne.

Evo ih: autoritarnost (odluku vođe ne treba dovoditi u pitanje), kockanje (želja za zaradom novca na neobične načine, sposobnost preuzimanja rizika), kao i pohlepa (opet želja za postizanjem financijskog uspjeha) i određeni neprincipijelnost, koja se ne može izbjeći u velikom biznisu. Međutim, ovdje će biti važna određena ravnoteža, koja neće dopustiti da se uspješna poslovna osoba pretvori u potpunu nitkov.

No, ostavimo posao po strani i prijeđimo na karakterne osobine običnih ljudi.

Koje su negativne karakterne osobine neke osobe?

• Počnimo s ponosom koji se u mnogim vjerskim pokretima općenito smatra smrtnim grijehom. Čovjek obuzet ponosom misli da svijet postoji samo radi njega i da se sve radi po njegovom hiru i za njegovo zadovoljstvo. Tako ponosna osoba sposobna je nanijeti mnogo boli svojim voljenima i nikada ne pronaći svoje mjesto u životu;
• Pretjerana žudnja za moći ne može se nazvati pozitivnom kvalitetom ljudskog karaktera. Želja da drugima govorite što i kako da rade ne izaziva sućut;
• Sebičnost i taština su također negativne osobine - koncentracija na svoje potrebe i pretjerano hvalisanje nerijetko sumnjivim postignućima iritira i otežava komunikaciju s osobom ovog tipa;
• Ljubomorna osoba sposobna je otrovati život voljene osobe, pretvoriti ugodno obiteljsko gnijezdo u leglo skandala, pa čak i dovesti do zločina, stoga se pretjerana ljubomora u karakteru smatra jednom od njegovih najgorih kvaliteta;
• Vrijedno je riješiti se ljutnje i zavisti. Zavist može potkopati dušu iznutra, prisiljavajući vas da želite loše stvari drugim ljudima - zato se pojavio stabilan izraz "biti ljubomoran na crni način". Ogorčenost je loša jer se osoba povlači u sebe, uživajući u osjećaju ogorčenosti i uopće ne traži načine za rješavanje sukoba ili problematične situacije;
• Okrutnost i osvetoljubivost smatraju se dvjema najnegativnijim osobinama ljudskog karaktera. Rigidnost je druga strana još jedne negativne karakterne osobine – nedostatka volje. Osoba pokušava vratiti svoj izgubljeni status quo kroz nasilje i nanošenje boli onima oko sebe;
• U negativne osobine ljudske prirode spadaju i: bešćutnost, rastrošnost, škrtost, sumnjičavost, zloba, samokritičnost i požuda.

Pozitivne karakterne osobine

Koje se osobine ljudskog karaktera smatraju pozitivnima? Jedna od najvažnijih dobrih osobina ljudske prirode je izvjesnost, odnosno karakterna osobina u kojoj čovjek uvijek zna čemu teži i što treba činiti da postigne cilj.

Ne raspršuje se na nevažne i nevažne faktore, već ide ravno odabranim putem:

• Rad je također izuzetno važna pozitivna osobina u ljudskoj prirodi. Bez napornog rada malo se može postići u životu: na kraju krajeva, sve njegove važne prekretnice zahtijevaju redovito i pažljivo ulaganje napora;
• Razuman oprez također je nužan svakome od nas – uostalom, upravo će nam on pomoći da iz najtežih životnih situacija izvučemo prave zaključke i naučiti nas kako pravodobno spriječiti pojavu problema svih vrsta;
• Izdržljivost je karakterna kvaliteta bez koje je teško živjeti. modernog života– uostalom, pun je stresa, sukoba i kontroverznih trenutaka. Sposobnost izdržati sve životne kušnje i biti spreman nastaviti svojim putem vrlo je, vrlo vrijedna vještina;
• Ljubaznost je vrlo korisna u životu. Odnos prema strancima s pažnjom i toplinom, iskrena briga za njih bez želje za profitom ili nagradom - krasi osobu, čini je vrijednom osobom;
• Pomnost je korisna ne samo u karijeri i studiju - ova će kvaliteta pomoći u očuvanju zdravlja, pa čak i života osobe. Važno je razvijati ovu kvalitetu u sebi od djetinjstva - pažljiva osoba je najčešće uspješna u svim područjima života;
• Važno je i potrebno pokazati hrabrost u prosudbama i postupcima, jer koliko ljudi čine propusta, bojeći se otvoreno izraziti svoje mišljenje ili pokazati svoj talent;
• Sposobnost suosjećanja, prema mnogim filozofima, može spasiti svijet. Ne možete ravnodušno proći pokraj patnje drugih i ne pružiti ruku pomoći potrebitima;
• Također vrijedi naučiti odlučnost - ona će vam pomoći da donesete najteže i najvažnije odluke u situacijama u kojima je svako odgađanje pogubno;
• Potrebno je njegovati poštovanje prema drugim ljudima i naučiti poštovati sebe. Bez poštovanja, nemoguće je osigurati normalno radno okruženje u uredu; također je nemoguće stvoriti istinski ugodan obiteljski krug pun ljubavi;
• Od čovjeka se traži duhovna velikodušnost - sposobnost da svoju snagu, osjećaje, talente i sposobnosti da drugima, da s njima podijeli radosti i prilike;
• Nježnost i vedrina važni su za punu egzistenciju pojedinca u društvu. Iskazivanje dirljive brige za bližnjega, iskreno zanimanje za probleme drugih standardnu ​​komunikaciju podiže na novu, višu i skladniju razinu, a sposobnost uživanja u životu u svim njegovim pojavnim oblicima pomoći će vam da prebrodite krize i uočite ljepotu svijeta oko sebe. ;
• Ljudi ne smiju zaboraviti na čast: ne smiju bacati svoje dostojanstvo u prljavštinu, ponižavati vlastitu osobnost lažima ili niskim težnjama. Važno je naučiti biti pošten ne samo prema drugima, već i prema sebi – tada se većina pogrešaka može izbjeći;
• Sposobnost zahvalnosti je veličanstvena i, nažalost, izuzetno rijetka pozitivna osobina. ljudska priroda– ali upravo to omogućuje okolini i samoj osobi da spozna vrijednost svog života i talenata.

Na kraju, želio bih primijetiti tako pozitivnu kvalitetu ljudske prirode kao što je poniznost. Poniznost naučavaju i pozivaju razni vjerski i filozofski pokreti, a to nije bez razloga: uostalom, poniznost je ta koja pomaže čovjeku da spozna svoje pogreške, da se ne hvata za nerazuman i horizont ograničavajući ponos, već da prepozna poraz , počnite ići dalje.

Poniznost je najviša vrlina i neprocjenjiva kvaliteta ne samo karaktera, već i ljudske duše.

Važno je zapamtiti da se sve osobine nečijeg karaktera uvijek odražavaju na njegovom licu i pažljivi psiholog može izvući ispravne zaključke o osobi jednostavnim brzim pogledom na osobu.

Karakter osobe i njegove crte lica usko su povezani; nije bez razloga da čak i vrlo zgodna osoba sa zlom dušom brzo prestaje biti privlačna drugima, a ljubazan i topao pogled može ukrasiti i najneugledniji izgled.

Ovu vezu pobliže ispituje posebna znanost - fizionomija, koja se koristi i u psihologiji i u kriminalistici.

Moderne agencije za zapošljavanje također ne bježe od ove znanosti - omogućuje im da zapošljavanje kvalificiranog osoblja bude najučinkovitije.

Ljudi nisu slični. Svatko ima svoj model ponašanja u društvu. Netko se lako slaže s ljudima, pronalazi zajedničke teme i potiče sugovornika na komunikaciju. Druga osoba dugo gleda u one oko sebe, pažljivo odabire predmet komunikacije, razmišlja o tijeku razgovora i tako dalje.

Sve ovisi o karakteru. Karakter je čovjekov model ponašanja, njegova reakcija na svijet, njegovo unutarnje stanje. Karakter se formira kao rezultat nasljednih kvaliteta i odgoja.

Čovjek živi u društvu ljudi i njegov odnos prema drugima igra značajnu ulogu. O tome ovisi kvaliteta života društva i njegova civilizacija.

Društvenost, ljubaznost, susretljivost. Teško je i neugodno komunicirati s nepristojnom, ravnodušnom, ciničnom osobom.

Da bi živio, svatko mora raditi, čime osigurava egzistenciju za sebe i svoju obitelj.

Određene karakterne osobine pomažu vam da u tome uspijete.

Da biste postigli uspjeh, morate imati određene talente - kreativno razmišljanje, ustrajnost, naporan rad, hrabrost u donošenju odluka. Cijene ljude koji su proaktivni i savjesni. U timskom radu važno je vjerovati zaposlenicima. Učinkovitost je vrijedna kvaliteta.

Karakter se može mijenjati jer je pod utjecajem komunikacijskog okruženja.

Na primjer, neobvezna osoba koja olako shvaća ta obećanja može se pretvoriti u odgovornog zaposlenika ako u službi uspjeh poduzeća i životi drugih ljudi ovise o njegovim odlukama i postupcima. Posebno je to vidljivo u profesijama vatrogasaca, liječnika, sudaca, gdje se odlučuje o sudbinama i životima ljudi.

Kretschmer je dao originalnu klasifikaciju ljudskog karaktera prema tipu tijela:

Piknici su jaki ljudi u određenoj fazi pretilosti. Crte lica su neproporcionalne u odnosu na dijelove tijela, male. Društveni su, pozitivni, velikodušni. Negativne osobine karaktera uključuju sklonost depresiji u teškim životnim situacijama.

Astenici su mršave, visoke osobe dugog lica. To su zatvoreni, nekomunikativni ljudi. Više vole samoću i često su grubi, pohlepni i tvrdoglavi. Ali astenici imaju razvijen um i talent za znanost.

Sportaši su fizički razvijeni i privlačni, ali ne i emotivni ljudi. Među njima ima i dobrih i zlih.

Negativne karakterne osobine

Postoje ljudi koji pokušavaju zaraditi novac na sumnjive načine. Istovremeno, ljudi koji su vjerovali prevarantu trpe od prijevare i smatraju se odgovornima za rezultat nepoštenog ponašanja.

Uspjesi i neuspjesi neke osobe uvelike ovise o tome koje mjesto vam dodjeljuje u društvu. Ako se ponaša samouvjereno i smireno, to izaziva poštovanje i simpatije. Osoba koja adekvatno reagira na konstruktivna kritika, ponaša se dostojanstveno.

Čovjek treba čuvati i cijeniti ono dobro što ima

Skromnost je, kao što znamo, također jedna od najvrjednijih osobina ličnosti.

Međusobna pomoć je dobra samo ako dolazi iz čista srca, bez očekivanja uzajamnog djelovanja. Čovjek mora njegovati i cijeniti ono dobro što ima. Ne možete zahtijevati i očekivati ​​nevjerojatnu sreću od života, a da ne učinite ništa za postizanje velikih rezultata. , ali bez škrtosti.

Uloga obrazovanja u razvoju karaktera

Igra veliku ulogu u oblikovanju karaktera osobe. Od djetinjstva dijete slijedi primjer svojih roditelja. Ako se nekorektno ponaša prema bližnjima, prema poslu, prema politici, dijete sve to upija i uči pogrešan model ponašanja. S vremenom se ovaj model razvija u lik.

Odrastajući, osoba u svoje ponašanje unosi stavove koje su mu usadili otac i majka. Dijete treba odgajati s otvorenim, jednostavnim i logičnim idejama o životu koje ono može razumjeti. Ako odrasli govore jedno, a rade suprotno, dijete se gubi u pojmovima i postaje licemjerno. Isprva ne može razumjeti ovu situaciju. No, budući da mu odrasli ne objašnjavaju jasno zašto lažu, ono prihvaća takav model ponašanja i također uči lagati.

Temperament i karakter

Ovi pojmovi su povezani, ali ne i identični. Temperament je povezan s ljudskom psihom. To su njegove urođene karakteristike. Raznolikost tipova osobnosti oblikuje posebne osobne odnose u društvu. Ako se karakter formira u okruženju komunikacije, tada se osoba rađa s posebnim temperamentom. Može se pogoditi u osobi od vrlo rane dobi po ponašanju.

Postoje 4 vrste temperamenata:

Melankolični ljudi su ranjivi, nervozni ljudi. Teško se slažu s ljudima i ne vole dijeliti svoje probleme. Često padaju u depresiju; ako se ovom stanju ne pomogne, melankolična osoba može počiniti samoubojstvo. Takvi su ljudi pod utjecajem okoline. Ako je melankolična osoba u blizini dobri ljudi– osjeća se odlično. Znanstvenici, umjetnici i pisci često imaju ovakav temperament. Takva djeca ne vole bučne igre.

Kolerici su društveni, aktivni i radoznali. Energija koleričnog djeteta mora biti usmjerena u pravom smjeru. Mora pohađati sportske i plesne klubove. Inače, njegova aktivnost može pronaći izlaz u lošim, nepromišljenim postupcima. Kolerični ljudi su rođeni vođe; oni se trude istaknuti se iz gomile i voditi. Imaju određenu upornost, mogu biti pohlepni, neki teže brzoj nepoštenoj zaradi. Kolerici su skloni transformacijama, a među njima ima mnogo talentiranih glumaca. Sklonost pretvaranju vidljiva je od djetinjstva.

Sangvinici su uravnoteženi, smireni ljudi. Na njih se možete osloniti - u teška situacija uvijek će naći izlaz. Ne boje se poteškoća i rijetko su izloženi loše navike. U svemu koriste zdrav razum. Sangvinici ne vole samoću, vole komunicirati s ljudima, imaju dobar smisao za humor. Nemaju gotovo nikakve negativne karakterne osobine.

Flegmatični ljudi su psihički stabilni. Njihova snaga je inteligencija. Suzdržanost, staloženost. Ne vole nagle promjene u životu.

U karakteru mora postojati zlatna sredina. U procjeni osobe potrebno je razlikovati:

• štedljivost od pohlepe,
• skromnost iz izolacije,
• suzdržanost od ravnodušnosti.

bok svima

Iznenađujuće za mene, ova serija “” postala je vrlo popularna. Bez šale, dosta ljudi mi je pisalo i reklo da u ovoj rubrici uče pisati. I sama sam šokirana :).

Ovu kolumnu nisam nastavio šest mjeseci. 22. svibnja 2015., čak i prije preseljenja u Kijev, objavio sam posljednji članak "". I počelo je biti vruće. Poteze, događaje, afere... I cijelo to vrijeme sam gledala blog i stavove ljudi.

Dinamika je bila vrlo pozitivna. “Pa, možemo nastaviti :)”, pomislila sam. Pa uhvati ga novi članak iz serije “vještina”. Sljedeći ako Bog da prije nego za šest mjeseci :).

“Uoči pogubljenja serijskog ubojice, reporter Christopher Scanlan odletio je u Utah kako bi posjetio obitelj jedne od navodnih ubojičinih žrtava. Prije nekoliko godina mlada djevojka otišla je od kuće i više se nije vratila. Scanlan je pronašao detalj koji je dočarao bezgraničnu tugu djevojčine obitelji. Primijetio je da je prekidač kod ulaznih vrata oblijepljen selotejpom kako nitko ne bi mogao ugasiti svjetlo.

Majka je uvijek ostavljala upaljeno svjetlo dok joj kći ne dođe. I iako su godine već prošle, svjetlo je nastavilo gorjeti poput vječnog plamena.

Evo traga: Scanlan je vidio zalijepljenu sklopku i pitao za nju. Važan detalj koji je uhvatio bio je rezultat znatiželje, a ne mašte.”

Primjeri korištenja vještine detalja za pisce

Sada prijeđimo na pisce.

1. "Gobsek"

Ovaj detalj je za mene najznačajniji.

Jer sam se toga sjećao iz škole. Gobseka smo ovako čitali u 8. razredu, dakle s nekih 13 godina. Negdje 2000. godine.

I toliko sam zapamtio taj detalj da sam ga se, kad sam ove godine, 2015. godine, s 28 godina, pročitao “Gobseka”, sjetio i potražio cijelu knjigu.

Štoviše, taj mi je detalj i protiv moje volje ostao u sjećanju. Jer u školi nisam volio pisati eseje i nisam volio da me tjeraju da čitam. I zato sam potpuno zaboravio o čemu govori knjiga “Gobsek”.

Balzac je znao stvarati likove

Evo citata u kojem je naznačen ovaj detalj

“U ovoj velikoj prijevari Gobsek je bio nezasitan udav. Svako jutro primao je darove i pohlepno ih razgledavao, poput kakvog nabobovog ministra koji razmišlja je li cijena vrijedna potpisivanja oprosta. Gobsek je prihvaćao sve, od košare s ribom koju je darovao neki siromah, pa sve do paketa svijeća - darova škrtih ljudi, uzimao je srebrninu od bogataša i zlatne burmutice od špekulanata. Nitko nije znao gdje je stavio te darove. Sve mu je dostavljeno kući, ali ništa nije izneseno.

Tako mi Boga, iskreno ću ti reći - uvjeravao me vratar, moj stari prijatelj - čini mi se da on sve guta, ali nije za njegovo dobro - mršav je, sasušio se, i pocrnjela, poput kukavice na mom zidnom satu.”

I nastavak

Sjetivši se posljednjih Gobsekovih riječi koje su me pogodile i onoga što mi je vratar rekao, uzeo sam ključeve soba na oba kata i odlučio ih pregledati. Već u prvoj prostoriji koju sam otvorio našao sam objašnjenje za njegove govore koji su mi se činili besmislenim i vidio do koje mjere može doseći škrtost, pretvarajući se u neobjašnjivu strast lišenu svake logike, primjere koje tako često viđamo u pokrajine. U sobi pokraj pokojnikove spavaće sobe doista je bilo istrunulih pašteta i hrpa svakojakih namirnica, čak i kamenica i riba prekrivena debelom plijesni . Gotovo sam se ugušio od smrada, u kojem su se stapali razni smrdljivi mirisi. Sve je bilo zaraženo crvima i kukcima. Ponude koje su nedavno stigle bile su pomiješane s kutijama raznih veličina, posudama čaja i vrećicama kave. Na kaminu u srebrnoj zdjeli za juhu bili su pohranjeni računi za razne terete koji su na njegovo ime stigli u lučka skladišta Le Havrea: bale pamuka, kutije šećera, bačve ruma, kave, indiga, duhana - cijeli bazar kolonijalnog roba! Soba je bila pretrpana skupocjenim namještajem, srebrnim posuđem, svjetiljkama, slikama, vazama, knjigama, izvrsnim gravurama bez okvira, smotanim u tuljke, i širokim izborom rijetkosti. Moguće je da se nije sva ta hrpa dragocjenosti sastojala od darova; mnogi od njih vjerojatno su bili neisplaćeni hipotekarni krediti. Vidio sam tamo škrinje s nakitom, ukrašene grbovima i monogramima, lijepe damastne stolnjake i salvete, skupo oružje, ali bez oznake. Otvorivši knjigu koja kao da je nedavno izvađena iz hrpe, otkrio sam u njoj nekoliko novčanica u vrijednosti od tisuću franaka.

Pogledajte ovu sliku ribe prekrivene bujnom plijesni. Kako sočno i svijetlo. Sjećao sam je se cijele mladosti, iako nisam dobro zapamtio suštinu knjige.

Budući da je detalj vrlo svijetao.

Evo primjera savršenog detalja za mene. Štoviše, u razgovoru s prijateljima često sam koristio usporedbu “ Pohlepan kao Gobsek" Ne znam zašto. Iako sada vjerojatno znam. Ovaj detalj ostavio je u mojoj podsvijesti nejasno razumijevanje tko je Gobsek i njegova glavna karakteristika.

1. Gogol ""

Mnogi su likovi živopisni. Uopće, svi zemljoposjednici iz Mrtve duše– stvoreno s dušom. Izdvojio bih Pljuškina, ali Gobsek mu je sličan. Da, i Gogol je nekoliko puta prepisao Pljuškina, postoji ogroman dio teksta.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je, prema vlastitim riječima, pojedine dijelove knjige prepisivao do 8 puta.

Izdvojit ću Sobakevicha. Mudri Gogol stvorio je jednostavno idealan portret heroja, gdje svaki detalj pokazuje njegov karakter. Samo pročitajte:

Kad je Čičikov poprijeko pogledao Sobakeviča, ovaj mu se put učinio vrlo sličnim medvjedu srednje veličine. Da sličnost bude potpuna, frak koji je nosio bio je potpuno medvjeđe boje, rukavi dugi, hlače duge, hodao je nogama ovamo-onamo, stalno gazeći tuđe noge. Ten mu je bio užaren, kakav se dobije na bakrenom novčiću. Poznato je da ima mnogo takvih osoba u svijetu, za čiju doradu priroda nije trošila puno vremena, nije koristila nikakve sitne alate, poput turpija, gleta i drugih stvari, već je jednostavno sjekla svom snagom, udarala sjekira jednom - nos je izašao, zgrabio drugi - usne su joj izašle, velikom bušilicom je ubrala oči i bez struganja ih pustila na svjetlo, govoreći: "živi!" Sobakevič je imao isti snažan i nevjerojatno dobro napravljen imidž: držao ga je više dolje nego gore, uopće nije micao vratom i zbog takve nerotacije rijetko je gledao u osobu s kojom je razgovarao, ali uvijek ili u kutu peći ili na vratima. Čičikov ga opet poprijeko pogleda dok su prolazili blagovaonicom: medo! savršen medo! Treba nam tako čudno zbližavanje: čak su ga zvali Mihail Semenovič. Poznavajući njegovu naviku da gazi po nogama, vrlo je pažljivo pomaknuo svoje i dao mu put naprijed. Vlasnik kao da je osjećao taj grijeh iza sebe i odmah je upitao: "Jesam li ti smetao?" Ali Čičikov mu je zahvalio, rekavši da još nije bilo nikakvih smetnji.

Ušavši u dnevnu sobu, Sobakevič je pokazao na fotelje, opet govoreći: "Molim!" Sjedajući, Čičikov je gledao u zidove i u slike. Na slikama su svi bili fini momci, svi grčki zapovjednici, ugravirani u svojoj punoj visini: Mavrocordato u crvenim hlačama i uniformi, s naočalama na nosu, Kolokotroni, Miaouli, Canari. Svi ti heroji imali su tako debela bedra i nevjerojatne brkove da im je drhtaj prošao tijelom. Između jakih Grka, nitko ne zna kako i zašto, postavi se Bagration, mršav, mršav, s malim barjacima i topovima ispod i u najužim okvirima. Zatim je opet uslijedila grčka junakinja Bobelina, čija se jedna noga činila većom od cijelog tijela onih kicoša koji pune današnje dnevne sobe. Vlasnik, budući da je i sam bio zdrav i jak čovjek, kao da je želio da i njegovu sobu uređuju snažni i zdravi ljudi. U blizini Bobeline, odmah do prozora, visio je kavez iz kojeg je gledao kos tamne boje s bijelim mrljama, također vrlo sličan Sobakevichu. Gost i vlasnik nisu stigli šutjeti ni dvije minute kad su se otvorila vrata dnevnog boravka i ušla domaćica, vrlo visoka gospođa, s kapom s vrpcama prefarbanim kućnom bojom. Ušla je staloženo, držeći glavu ravno poput palme.

"Ovo je moja Feodulija Ivanovna!" rekao je Sobakevič.

Čičikov je prišao ruci Feodulije Ivanovne, koju mu je ona gotovo gurnula u usne, i imao je prilike primijetiti da su mu ruke oprane kiselim krastavcima.

Zdrav i snažan čovjek Sobakevich. Slike u sobi zdravih, snažnih muškaraca. Supruga Feodulija Ivanovna, koja pere ruke kiselim krastavcima.

Vrlo jasno i precizno.

Imajte na umu. Detalj može biti čin heroja. Ali to bi mogla biti i njegova ustaljena navika. Obojica savršeno pokazuju karakter.

1. "Marija Stuart"

Stefan Zweig znao je pisati biografije umjetničkim stilom.

Ovo je biografska knjiga, u kojoj nema fikcije, već samo autorovo točno praćenje kronologije događaja. I želim vam skrenuti pozornost na jedan detalj - kraljičin izbor haljine prije pogubljenja.

Kasno iza ponoći Marija Stuart leži. Radila je sve što je morala u životu. Duša smije ostati u umornom tijelu još samo nekoliko sati. Sluškinje su na koljenima, stisnute u kutu i nepomičnim usnama mole: ne žele uznemiravati ženu koja spava. Ali Marija Stuart ne spava. Širom otvorenih očiju gleda u veliku noć; Odmara samo umorne članove, da neustrašivim srcem i snažnom dušom jutrom dočekaju svemoćnu smrt.

Marija Stuart odijevala se za mnoga slavlja: za krunidbe i krštenja, za vjenčanja i viteške igre, za šetnje, za rat i lov, za prijeme, balove i turnire, pojavljujući se posvuda u raskošnoj odjeći, znajući kakvu moć ima ljepota na zemlji. Ali nikada prije iz bilo kojeg razloga nije se tako namjerno odjenula, što se tiče najveći sat tvoja sudbina - za smrt. Mora da je danima i tjednima razmišljala o vrijednom ritualu za svoju smrt, pažljivo odmjeravajući svaki detalj. Pregledala je haljinu za haljinom, vjerojatno i cijeli svoj ormar, u potrazi za najdostojnijom odjećom za tako neviđenu priliku; moglo bi se pomisliti da je i kao žena, u posljednjem izljevu koketerije, htjela ostaviti za sva vremena primjer kakva kruna savršenstva treba biti kraljica, idući prema izvršenju. Dva sata, od šest do osam, odijevaju je njezine sluškinje. Ne kao jadni grešnik u bijednim dronjcima hoće da se popne na oder. Za svoje posljednje pojavljivanje bira veličanstvenu, svečanu kombinaciju, najstrožu i najelegantniju haljinu od tamnosmeđeg baršuna, obrubljenu krznom kune, sa stojećim bijelim ovratnikom i bujnim lepršavim rukavima. Crni svileni plašt uokviruje ovaj ponosni sjaj, a teški je vlak toliko dugačak da ga Melville, njezin komornik, mora s poštovanjem poduprijeti. Snježnobijeli udovički veo pokriva je od glave do pete. Vješto izrađeni omofori i skupocjene krunice zamjenjuju njezin svjetovni nakit, bijele marokanke koračaju tako tiho da zvuk njezinih koraka neće prekinuti tišinu bez daha u trenutku kada krene prema odru. Kraljica ga je sama izvadila iz dragocjene škrinje rubac kojim će joj se povezivati ​​oči - prozirni oblak od najfinijeg kambrika, obrubljen zlatnim rubom, vjerojatno njezino vlastito djelo. Svaka kopča na haljini je odabrana s najvećim značenjem, svaki najmanji detalj usklađen je s cjelokupnim glazbenim zvukom; Predviđeno je i da će ovaj mračni sjaj morati zbaciti pred rezačem pred očima stranaca. U iščekivanju posljednjeg krvavog trenutka, Marija Stuart obukla je donje rublje od grimizne svile i naredila da se naprave dugačke vatrene rukavice do lakata kako se krv koja je prskala ispod sjekire ne bi tako oštro isticala na njoj ogrtač. Nikad prije se zatvorenik osuđen na smrt nije pripremao za pogubljenje s tako sofisticiranom umjetnošću i svijest o svojoj veličini.

U osam ujutro kuca se na vrata. Marija Stuart ne odgovara, mirna je stoji na koljenima, ispred govornice i čita karticu otpada. Čim je završila, ustaje s koljena, a vrata se otvaraju kad se začuje drugo kucanje. Ulazi šerif s bijelim štapom u ruci - uskoro će biti slomljen - i govori s poštovanjem, uz dubok naklon; "Madame, lordovi su me poslali, čekaju vas." “Hajde”, kaže Mary Stuart i sprema se otići.

Obratite pozornost na brigu s kojom kraljica bira svoju haljinu. I premda joj prijeti ovrha, za nju je to pitanje časti. Genijalno odabran detalj daje ton cijelom kraljičinom izgledu.

1. Lav Tolstoj ""

volim " ". Ne znam ni sam zašto. Uostalom, ima puno pametnih, suptilnih knjiga. Ali otkad Tolstoj otkriva psihologiju, nisam u drugima vidio unutarnji svijet heroja. Tolstojeva dubina i razumijevanje suštine je bezvremenska. Zaista, izvan svake usporedbe.

Tolstoj je za moj ukus jedan od najsuptilnijih psiholoških pisaca.

Evo dijela iz 5. dijela, gdje je Anna već pobjegla sa svojim ljubavnikom Vronskim.

5. dio, 8. i 13. poglavlje

Vronski je u međuvremenu unatoč potpuno ispunjenje onoga što je želio tako dugo, nisam bio potpuno sretan. Ubrzo je osjetio da mu je ispunjenje želje donijelo samo zrnce pijeska s planine sreće koju je očekivao. Ta mu je spoznaja pokazala vječnu grešku koju ljudi čine kada sreću zamišljaju kao ispunjenje želje. Prvi put nakon što se povezao s njom i obukao civilnu odjeću, osjetio je ljepotu slobode općenito, što prije nije poznavao, i ljubavnu slobodu, i bio je zadovoljan, ali ne zadugo. Uskoro je osjetio kako su se u njegovoj duši pojavile želje, želje i čežnje. Bez obzira na tvoju volju, počeo se hvatati za svaki prolazni hir, uzimajući to kao želju i cilj. Šesnaest sati u danu trebalo je nečim zaokupiti, jer su u inozemstvu živjeli u potpunoj slobodi, izvan kruga uvjeta društvenog života koji su zaokupljali njihovo vrijeme u Petrogradu. O užicima samačkog života, koji je zaokupljao Vronskoga na prethodnim putovanjima u inozemstvo, nije se moglo ni pomišljati, jer je jedan takav pokušaj izazvao u Ani neočekivanu malodušnost, neprikladnu za kasnu večeru s prijateljima. Također je bilo nemoguće uspostaviti odnose s lokalnim i ruskim društvom, s obzirom na nesigurnost njihova položaja. Razgledavanje, a da ne govorimo o tome da je sve već viđeno, za njega nije bilo važno, jer za Rusa i pametna osoba, neobjašnjivi značaj koji Britanci mogu pripisati ovoj stvari.

I kao što gladna životinja grabi svaki predmet koji joj se nađe u nadi da će u njemu pronaći hranu, tako je i Vronski potpuno nesvjesno zgrabio zatim za politika, zatim za nove knjige, zatim za slike.

Budući da je od malih nogu imao sposobnost slikanja a budući da je, ne znajući gdje će potrošiti novac, počeo skupljati gravire, zaustavio se na slikarstvu, počeo ga proučavati i u njega stavio onu praznu zalihu želja koje su zahtijevale zadovoljenje.

On ima imao sposobnost razumijevanja umjetnosti i ispravno, s ukusom oponašao umjetnost, te je smatrao da ima ono što je potrebno za umjetnika, te je, nakon što je neko vrijeme oklijevao, kakvu bi sliku izabrao: religioznu, povijesnu vrstu ili realističnu, počeo pisati. Razumijevao je sve vrste i mogao se nadahnuti i jednima i drugima; ali nije mogao zamisliti da je moguće uopće ne znati koje su vrste slikanja, i nadahnuti se izravno onim što je u duši, ne mareći hoće li ono što napiše pripadati nekoj poznatoj obitelji. Budući da to nije znao i nije bio inspiriran izravno životom, nego neizravno, životom koji je već utjelovljen u umjetnosti, on vrlo brzo dobio inspiraciju a on je lako i jednako brzo i lako postigao da ono što je napisao bude vrlo slično onom kakvom se želio oponašati.

Strast Vronskog za slikanjem a srednji vijek nije dugo trajao. Imao je takav ukus za slikanje da nije mogao završiti svoju sliku. Slika je stala. Neodređeno je osjećao da će njezini nedostaci, jedva uočljivi na početku, biti upadljivi ako nastavi. Dogodilo mu se isto što i Goleniščevu, koji je smatrao da nema što reći i stalno se zavaravao da ideja nije sazrela, da je njeguje i priprema materijale. Ali Goleniščev je bio zbog toga ogorčen i mučen, dok je Vronski ne bih se mogao varati i mučiti a pogotovo postati ogorčen. On sa svojom karakteristikom odlučnost karaktera, ne objašnjavajući ništa i ne pravdajući se, prestao je slikati.

Ali bez te aktivnosti, život njega i Anne, koja je bila iznenađena njegovim razočaranjem, činio mu se tako dosadnim u talijanskom gradu, palača je odjednom postala tako očito stara i prljava, mrlje na zavjesama, pukotine na podovima , okrhnuta žbuka na karnišama izgledala je tako neugodno, i sve je postalo tako dosadno jednom te istom Goleniščevu, talijanskom profesoru i njemačkom putniku, koji je Trebala sam promijeniti život. Odlučili su otići u Rusiju, na selo. U Petrogradu se Vronski namjeravao rastati s bratom, a Ana je namjeravala vidjeti sina. Ljeto su namjeravali provesti na velikom obiteljskom imanju Vronskog.

Obratite pozornost na ovo. Vronskijeva strast prema slikanju dobro je prikazana karakterna crta junaka. Uostalom, imati ljubavnicu poput Ane Karenjine bio je njegov san. Ali njegova strast prema sporednim stvarima, politici, knjigama, slikarstvu savršeno pokazuje da Vronski nije dobio ono što je želio. I štoviše, stvorio si je više problema nego sreće.

1. Remarque ""

"Tri druga" je jedan od najbolje knjige Opaska, subjektivna, naravno.

Posljednja knjiga u našem pregledu vještine je “”. Detalj koji je otkrio karakter ne samo junaka, već i njegovih prijatelja.

Ali kako to mogu učiniti? - upitah u očaju. “Moj novac je dovoljan za najviše deset dana, ali Patov se plaća samo do petnaestog.” Moram se vratiti zaraditi novac. Ovdje im ne bi trebao tako loš pijanist.

Kester se nagnuo nad Karlov radijator i podignuo pokrivač.

- Donijet ću ti novac“, rekao je i uspravio se. - Tako da možete sigurno ostati ovdje.

Otto", rekao sam, "znam koliko ti je ostalo od aukcije." Manje od tri stotine maraka.

Ne govorimo o njima. Bit će drugog novca. Ne brini. Dobit ćete ih za tjedan dana.

Crno sam se našalio:

Čekaš li? nasljedstvo?

Tako nešto. Osloni se na mene Ne možeš sada otići.

Popili smo čašu Dubonneta i otišli gore u sanatorij. U uredu mi je tajnica rekla da je došao poštar i rekao mi da odem do pošte. Tamo je za mene primljen novac. Pogledala sam na sat. Ostalo je još vremena i vratio sam se u selo. Pošta mi je dala dvije tisuće maraka. Uz njih je predočeno i Kesterovo pismo. Napisao mi je da se ne brinem, da još ima novca. Samo ti moram javiti ako ti treba.

Pogledao sam novac. Odakle mu ih? I tako brzo... Znao sam sve naše izvore. I odjednom sam shvatio. Sjetio sam se trkaćeg entuzijaste Bolvisa, kako je pohlepno pljeskao našem “Karlu” one večeri u baru kad je izgubio okladu, kako je rekao: “Svakog trenutka ću kupiti ovaj auto”... Prokletstvo! Kester je prodao "Karla". Odatle dolazi toliki novac odjednom. “Carla”, za koju je rekao da bi radije ostao bez ruke nego ovog automobila. Više nije imao "Karla". “Karl” je bio u debelim šapama proizvođača odijela, a Otto, koji je grmljavinu svog motora čuo kilometrima daleko, sada bi ga čuo u uličnoj buci, poput zavijanja napuštenog psa.

Sakrio sam Kesterovo pismo i malu vrećicu ampula morfija. Bespomoćno sam stajao na prozoru pošte. Vrlo rado bih odmah poslao novac natrag. Ali to se nije moglo učiniti. Trebali smo ih. Izgladio sam novčanice, stavio ih u džep i otišao. Prokletstvo! Sada ću izdaleka obilaziti svaki auto. Automobili su nekad bili naši prijatelji, ali “Karl” je bio više od prijatelja. Bio je borbeni prijatelj! "Karl" je duh autoceste. Bili smo nerazdvojni: “Karl” i Kester, “Karl” i Lenz, “Karl” i Pat. U bespomoćnom bijesu gazio sam, otresajući snijeg s cipela. Lenz je ubijen. "Karl" je prodan, a Pat? Nevidećim očima gledao sam u nebo, u ovo sivo beskrajno nebo ludog boga koji je izmislio život i smrt da se zabavi.

Imajte na umu - prijatelji su prodali auto. I to je za njih velika žrtva. Obratite pažnju na ponašanje prijatelja Kestera koji je to učinio. I reakcija glavnog lika.

Bonus. Karakterna osobina junaka.

Ako ste do sada čitali, već ste zaradili barem kroasan.

Barem ovako.

Ali budući da je činjenica da sam ga priložio ovom postu beskorisna za vašu kavu, evo još jednog bonusa za vas.

Kad detalj odaje pozitivan karakter, ostaje dobar aftertaste.

Kao ovo u Remarqueu, na primjer, gdje su protagonistovi prijatelji prodali vrlo vrijedan automobil za dobrobit njegove voljene. Ili Zweig, gdje je Marija Stuart prikazana kao hrabra i velikodušna žena.

Te knjige i likova i danas se sjećam s užitkom i dobrim okusom.

Zaključak. Kako otkriti karakter heroja.

Promislite i stvorite jake likove.

A dobro promišljeni postupci ili navike najbolje od svih otkrivaju karakterne osobine.

I neka detalji otkriju njihov karakter. I pamte se, kao što je bio slučaj sa mnom i Gobsekovom pokvarenom ribom.

Tko je književni lik? Naš članak posvećujemo ovom pitanju. U njemu ćemo vam reći odakle taj naziv, što su književni likovi i slike te kako ih opisati na nastavi književnosti prema vašoj želji ili zahtjevu učitelja.

Također iz našeg članka saznat ćete što je "vječna" slika i koje se slike nazivaju vječnima.

Književni junak ili lik. tko je ovo

Često čujemo pojam "književni lik". Ali malo tko može objasniti o čemu govorimo. Čak i školarcima koji su se nedavno vratili sa sata književnosti često je teško odgovoriti na pitanje. Što je ta misteriozna riječ "karakter"?

Došao nam je iz drevnog latinskog (persona, personnage). Značenje je "osobnost", "osoba", "osoba".

Dakle, književni lik je lik Uglavnom govorimo o proznim žanrovima, budući da se slike u poeziji obično nazivaju "lirskim junakom".

Nemoguće je napisati priču ili pjesmu, roman ili priču bez likova. Inače će to biti besmislena zbirka, ako ne riječi, onda možda događaja. Junaci su ljudi i životinje, mitološka i fantastična bića, neživi predmeti, na primjer Andersenov nepokolebljivi kositreni vojnik, povijesne osobe, pa čak i čitavi narodi.

Klasifikacija književnih junaka

Svojom količinom mogu zbuniti svakog poznavatelja književnosti. A posebno je teško srednjoškolcima. A posebno zato što više vole igrati svoju omiljenu igricu umjesto da rade domaća zadaća. Kako klasificirati heroje ako to zahtijeva učitelj ili, još gore, ispitivač?

Opcija koja najviše pobjeđuje: klasificirajte likove prema njihovoj važnosti u djelu. Prema tom kriteriju književni se junaci dijele na glavne i sporedne. Bez glavnog lika, djelo i njegova radnja bit će skup riječi. Ali ako izgubimo sporedne likove, izgubit ćemo određenu granu priča ili izražajnost događaja. Ali sveukupno posao neće trpjeti.

Druga je opcija klasifikacije ograničenija i nije prikladna za sva djela, već za bajke i fantastične žanrove. To je podjela junaka na pozitivne i negativne. Na primjer, u bajci o Pepeljugi, jadna Pepeljuga sama je pozitivan junak, izaziva ugodne emocije, suosjećate s njom. Ali sestre i zla maćeha očito su junaci sasvim drugog tipa.

Karakteristike. Kako pisati?

Heroji književna djela ponekad (osobito na satu književnosti u školi) trebaju detaljan opis. Ali kako to napisati? Opcija “bio jednom takav junak, on je iz bajke o tome i tome” očito nije prikladna ako je procjena važna. Podijelit ćemo s vama dobitnu opciju za pisanje karakterizacije književnog (i bilo kojeg drugog) junaka. Nudimo vam plan s kratkim objašnjenjima što i kako napisati.

• Uvod. Navedi djelo i lik o kojem ćeš govoriti. Ovdje možete dodati zašto ga želite opisati.
• Mjesto junaka u priči (romanu, priči i sl.). Ovdje možete napisati je li on glavni ili sporedni, pozitivni ili negativni, osoba ili mitska ili povijesna ličnost.
• Izgled. Ne bi bilo na odmet ubaciti citate koji će vas pokazati kao pažljivog čitatelja, a ujedno će vašem opisu dodati volumen.
• Lik. Ovdje je sve jasno.
• Radnje i njihove karakteristike po vašem mišljenju.
• Zaključci.

to je sve Zadržite ovaj plan za sebe i dobro će vam doći više puta.

Poznati književni likovi

Barem sam koncept književni junak može vam se činiti potpuno nepoznatim, ali ako vam kažete ime heroja, vrlo vjerojatno ćete se puno toga sjetiti. To posebno vrijedi za poznate književne likove, na primjer, Robinson Crusoe, Don Quijote, Sherlock Holmes ili Robin Hood, Assol ili Pepeljuga, Alice ili Pipi Duga Čarapa.

Takvi se junaci nazivaju poznatim književnim likovima. Ova su imena poznata djeci i odraslima iz mnogih zemalja, pa čak i kontinenata. Ne poznavati ih znak je uskogrudnosti i neobrazovanosti. Stoga, ako nemate vremena čitati samo djelo, zamolite nekoga da vam ispriča o ovim likovima.

Pojam slike u književnosti

Uz karakter, često možete čuti pojam "imidža". sta je ovo Isti kao heroj ili ne? Odgovor će biti i pozitivan i negativan, jer književni lik može biti književna slika, ali sama slika ne mora biti lik.

Često nazivamo ovog ili onog junaka slikom, ali priroda se može pojaviti u istoj slici u djelu. I tada tema ispitnog rada može biti “slika prirode u priči...”. Što učiniti u ovom slučaju? Odgovor je u samom pitanju: ako govorimo o prirodi, potrebno je okarakterizirati njezino mjesto u djelu. Počnite s opisom, dodajte elemente karaktera, na primjer, "nebo je bilo tmurno", "sunce je nemilosrdno vrelo", "noć je bila zastrašujuća svojom tamom" i karakterizacija je spremna. Pa, ako vam je potreban opis slike heroja, kako ga napisati, pogledajte plan i savjete iznad.

Koje su slike?

Naše sljedeće pitanje. Ovdje ćemo istaknuti nekoliko klasifikacija. Gore smo pogledali jednu - slike heroja, odnosno ljudi/životinja/mitskih bića i slike prirode, slike naroda i država.

Također, slike mogu biti takozvane “vječne”. Što je "vječna slika"? Ovaj koncept imenuje junaka kojeg je jednom stvorio autor ili folklor. Ali on je bio toliko “karakterističan” i poseban da nakon godina i epoha drugi autori ispisuju svoje likove po njemu, možda im dajući drugačija imena, ali ne mijenjajući suštinu. Takvi heroji uključuju borca ​​Don Quijotea, junaka-ljubavnika Don Juana i mnoge druge.

Nažalost, moderni fantastični likovi ne postaju vječni, unatoč ljubavi obožavatelja. Zašto? Što je bolje od ovog smiješnog Don Quijotea od Spider-Mana, na primjer? Teško je to ukratko objasniti. Samo čitanje knjige će vam dati odgovor.

Koncept "bliskosti" junaka, ili Moj omiljeni lik

Ponekad junak djela ili filma postane toliko blizak i voljen da ga pokušavamo oponašati, biti poput njega. To se događa s razlogom i nije uzalud izbor pao na ovaj lik. Često omiljeni junak postaje slika koja na neki način sliči nama samima. Možda je sličnost u karakteru, ili u iskustvima i junaka i vas. Ili je ovaj lik u situaciji sličnoj vašoj, a vi ga razumijete i suosjećate s njim. U svakom slučaju nije loše. Glavno je da oponašate samo dostojne heroje. A ima ih u literaturi napretek. Želimo da se sastanete samo sa dobri junaci i oponašati samo pozitivne osobine njihova karaktera.

Autorsko natjecanje -K2
Riječ "heroj" ("heros" - grčki) označava poluboga ili obogotvorenu osobu.
Kod starih Grka heroji su bili ili mješanci (jedan od roditelja je bog, drugi je čovjek), ili izvanredni ljudi koji su postali poznati po svojim djelima, na primjer, vojnim podvizima ili putovanjima. Ali, u svakom slučaju, naslov heroja dao je osobi puno prednosti. Štovali su ga i skladali pjesme i druge pjesme njemu u čast. Postupno je pojam "heroja" migrirao u književnost, gdje se zadržao do danas.
Sada, u našem razumijevanju, junak može biti ili "plemeniti čovjek" ili "bezvrijedan čovjek" ako djeluje u okviru umjetničkog djela.

Pojam “junak” je susjedan pojmu “lik”, a često se ti pojmovi doživljavaju kao sinonimi.
Osoba u Stari Rim zvali su masku koju je glumac stavljao prije predstave – tragičnom ili komičnom.

Heroj i lik nisu isto.

KNJIŽEVNI JUNAK je eksponent sižejne radnje koji otkriva sadržaj djela.

LIK je bilo koji lik u djelu.

Riječ “karakter” karakteristična je po tome što ne nosi nikakva dodatna značenja.
Uzmimo, na primjer, izraz "glumac". Odmah je jasno da mora djelovati = izvoditi radnje, a onda cijela hrpa heroja ne odgovara ovoj definiciji. Počevši od Pape Pipi Duge Čarape, mitskog pomorskog kapetana, pa sve do ljudi u “Borisu Godunovu” koji, kao i uvijek, “šute”.
Emocionalna i vrednovna konotacija pojma “junak” podrazumijeva isključivo pozitivne osobine = herojstvo\junaštvo. I onda još više ljudi neće potpasti pod ovu definiciju. Pa, kako bi bilo, recimo, nazvati Čičikova ili Gobseka herojem?
I tako se književni znanstvenici svađaju s filolozima – koga nazvati “junakom”, a koga “likom”?
Vrijeme će pokazati tko će pobijediti. Za sada ćemo brojati na jednostavan način.

Junak je važan lik za izražavanje ideje djela. A likovi su svi ostali.

Malo kasnije ćemo govoriti o sustavu znakova u umjetničko djelo, bit će riječi o glavnim (junacima) i sporednim (likovima).

Sada zabilježimo još nekoliko definicija.

LIRSKI JUNAK
Koncept lirskog junaka prvi je formulirao Yu.N. Tynyanov 1921. u odnosu na rad A.A. blok.
Lirski junak je slika junaka u lirskom djelu, čija iskustva, osjećaji, misli odražavaju autorov svjetonazor.
Lirski junak nije autobiografska slika autora.
Ne možete reći "lirski lik" - samo "lirski junak".

SLIKA JUNAKA je umjetničko uopćavanje ljudskih svojstava, karakternih crta u individualnoj pojavi junaka.

KNJIŽEVNA VRSTA je uopćena slika ljudske individualnosti, najkarakterističnija za određenu društvenu sredinu u određeno vrijeme. Spaja dvije strane – pojedinačnu (pojedinačnu) i opću.
Tipično ne znači prosječno. Tip u sebi koncentrira sve ono što je najupečatljivije, karakteristično za cijelu skupinu ljudi - socijalno, nacionalno, dobno itd. Na primjer, tip Turgenjevljeve djevojke ili dame Balzacovih godina.

KARAKTER I KARAKTER

U suvremenoj književnoj kritici karakter je jedinstvena individualnost lika, njegov unutarnji izgled, odnosno ono što ga razlikuje od drugih ljudi.

Karakter se sastoji od različitih osobina i kvaliteta koje nisu spojene slučajno. Svaki lik ima glavnu, dominantnu osobinu.

Karakter može biti jednostavan ili složen.
Jednostavan lik odlikuje se cjelovitošću i statičnošću. Junak je ili pozitivan ili negativan.
Jednostavni likovi tradicionalno se kombiniraju u parove, najčešće na temelju opozicije "loše" - "dobro". Kontrast izoštrava vrline dobrote a omalovažava zasluge negativnih junaka. Primjer - Shvabrin i Grinev u "Kapetanova kći"
Složen karakter je herojeva stalna potraga za samim sobom, herojeva duhovna evolucija itd.
Složen karakter vrlo je teško označiti kao "pozitivan" ili "negativan". Sadrži nedosljednost i paradoks. Kao kapetan Zheglov, koji je jadnog Gruzdeva zamalo poslao u zatvor, ali je lako dao kartice s hranom susjedu Sharapova.

STRUKTURA KNJIŽEVNOG LIKA

Književni junak je složena i višestruka osoba. Ima dva izgleda - vanjski i unutarnji.

Da bi stvorili izgled heroja rade:

PORTRET. Ovo je lice, figura, karakteristične karakteristike tijela (na primjer, Quasimodova grba ili Karenjinove uši).

ODJEĆA, koja također može odražavati određene karakterne osobine junaka.

GOVOR, čije značajke karakteriziraju junaka ne manje od njegovog izgleda.

DOB, koja određuje potencijalnu mogućnost određenih radnji.

ZVANJE, koje pokazuje stupanj socijalizacije junaka, određuje njegov položaj u društvu.

POVIJEST ŽIVOTA. Informacije o podrijetlu junaka, njegovim roditeljima/rodbini, zemlji i mjestu u kojem živi, ​​junaku daju senzualno opipljiv realizam i povijesnu specifičnost.

Unutarnji izgled heroja sastoji se od:

SVJETONAZOR I ETIČKO UVJERENJE, koji junaku daju vrijednosne smjernice, osmišljavaju njegovo postojanje.

MISLI I STAVOVI koji ocrtavaju raznovrstan život junakove duše.

VJERA (ili njezin nedostatak), koja određuje prisutnost junaka na duhovnom polju, njegov odnos prema Bogu i Crkvi.

IZJAVE I RADNJE, koje ukazuju na rezultate interakcije duše i duha junaka.
Junak ne samo da može razumjeti i voljeti, već i biti svjestan emocija, analizirati vlastite aktivnosti, odnosno razmišljati. Umjetnička refleksija omogućuje autoru da identificira osobno samopoštovanje junaka i karakterizira njegov stav prema sebi.

RAZVOJ KARAKTERA

Dakle, lik je izmišljena živa osoba s određenim karakterom i jedinstvenim vanjskim karakteristikama. Autor mora doći do tih podataka i uvjerljivo ih prenijeti čitatelju.
Ako autor to ne učini, čitatelj lik doživljava kao karton i nije uključen u njegova iskustva.

Razvoj karaktera prilično je naporan proces i zahtijeva vještinu.
Većina učinkovit način- ovo znači da na poseban list papira zapišete sve osobine svog karaktera koje želite predstaviti čitatelju. Ravno u točku.
Prva točka je izgled heroja (debeo, mršav, plavuša, brineta, itd.). Druga točka je dob. Treće je obrazovanje i struka.
Svakako odgovorite (prije svega sebi) na sljedeća pitanja:
- kako se lik odnosi prema drugim ljudima? (društven\zatvoren, osjetljiv\bešćutan, pun poštovanja\bezobrazan)
- kako lik misli o svom radu? (vrijedno/lijeno, kreativno/rutinirano, odgovorno/neodgovorno, proaktivno/pasivno)
- Što lik osjeća o sebi? (ima osjećaj samopoštovanje, samokritičan, ponosan, skroman, arogantan, tašt, arogantan, osjetljiv, stidljiv, sebičan)
- što lik osjeća o svojim stvarima? (uredan/neuredan, oprezan sa stvarima/neoprezan)
Odabir pitanja nije slučajan. Odgovori na njih dat će POTPUNU sliku osobnosti lika.
Bolje je odgovore zapisati i držati pred očima tijekom cijelog rada na djelu.
Što će ovo dati? Čak i ako u djelu ne spomenete SVE KVALITETE osobnosti (za sporedne i epizodne likove to nije racionalno), tada će svejedno autorovo POTPUNO razumijevanje svojih likova prenijeti čitatelju i učiniti njihove slike trodimenzionalne.

UMJETNIČKI DETALJ igra veliku ulogu u stvaranju/otkrivanju slika likova.

Umjetnički detalj je detalj koji je autor obdario značajnim semantičkim i emocionalnim opterećenjem.
Svijetli detalj zamjenjuje cijele opisne fragmente, odsijeca nepotrebne detalje koji zamagljuju bit stvari.
Ekspresivan, uspješno pronađen detalj svjedoči o autorovom umijeću.

Posebno bih želio napomenuti takav trenutak kao što je IZBOR IMENA LIKA.

Prema Pavlu Florenskom, “imena su bit kategorija osobne spoznaje”. Imena nisu samo imenovana, već zapravo iskazuju duhovnu i fizičku bit osobe. Oni tvore posebne modele osobnog postojanja, koji postaju zajednički svakom nositelju određenog imena. Imena unaprijed određuju duhovne kvalitete, postupke, pa čak i sudbinu osobe.

Postojanje lika u djelu fikcije počinje odabirom njegova imena. Vrlo je važno kako ćete nazvati svog heroja.
Usporedite opcije za ime Anna - Anna, Anka, Anka, Nyura, Nyurka, Nyusha, Nyushka, Nyusya, Nyuska.
Svaka od opcija kristalizira određene kvalitete osobnosti i daje ključ karaktera.
Nakon što se odlučite za ime lika, nemojte ga mijenjati (bez potrebe) u hodu, jer to može zbuniti čitateljevu percepciju.
Ako ste u životu skloni svoje prijatelje i poznanike zvati umanjenice i pogrdno (Svetka, Mashulya, Lenusik, Dimon), kontrolirajte svoju strast pisanim putem. U umjetničkom djelu uporaba takvih naziva mora biti opravdana. Brojne Vovke i Tanke izgledaju užasno.

SUSTAV LIKOVA

Književni junak izrazito je individualna osoba, a istodobno izrazito kolektivna, odnosno generiran je društvenim okruženjem i međuljudskim odnosima.

Malo je vjerojatno da će vaš rad sadržavati samo jednog heroja (iako se to dogodilo). U većini slučajeva, lik je na sjecištu tri zrake.
Prvi su prijatelji, suradnici (prijateljski odnosi).
Drugi su neprijatelji, zlonamjernici (neprijateljski odnosi).
Treće – drugi stranci (neutralni odnosi)
Ove tri zrake (i ljudi u njima) stvaraju strogu hijerarhijsku strukturu ili SUSTAV KARAKTERA.
Likovi se dijele prema stupnju autorove pažnje (ili učestalosti prikazivanja u djelu), namjeni i funkcijama koje obavljaju.

Tradicionalno, postoje glavni, sporedni i epizodni likovi.

GLAVNI LIK(ovi) uvijek su u središtu djela.
Glavni lik aktivno gospodari i transformira se umjetnička stvarnost. Njegov karakter (vidi gore) unaprijed određuje događaje.

Aksiom – glavni lik mora biti svijetao, odnosno njegova struktura mora biti detaljno ispisana, bez razmaka.

SPOREDNI LIKOVI smješteni su, doduše uz glavnog lika, ali nešto iza, tako reći u pozadini umjetničkog prikaza.
Likovi i portreti sporednih likova rijetko su detaljizirani, češće su točkasti. Ovi heroji pomažu glavnim likovima da se otvore i osiguraju razvoj radnje.

Aksiom – sporedni lik ne može biti svjetlije od glavne stvari.
Inače će navući pokrivač na sebe. Primjer iz srodne oblasti. Film "Sedamnaest trenutaka proljeća". Sjetite se djevojke koja je gnjavila Stirlitza u jednom od najnovije epizode? (“Za nas matematičare kažu da smo strašni krekeri.... Ali u ljubavi sam Einstein...”).
U prvom izdanju filma epizoda s njom bila je puno duža. Glumica Inna Ulyanova bila je toliko dobra da je ukrala svu pozornost i iskrivila scenu. Dopustite mi da vas podsjetim da je tamo Stirlitz trebao dobiti važnu enkripciju iz centra. Međutim, nitko se nije sjetio šifriranja, svi su uživali u blistavom klaunarstvu EPIZODNOG (posve prolaznog) karaktera. Uljanovu je, naravno, žao, ali redateljica Lioznova donijela je apsolutno ispravnu odluku i izrezala ovu scenu. Ipak, primjer za razmišljanje!

EPIZODIJSKI JUNACI su na periferiji svijeta djela. Oni možda uopće nemaju karakter, djelujući kao pasivni izvršitelji autorove volje. Njihove su funkcije isključivo službene.

POZITIVNI i NEGATIVNI JUNACI obično dijele sustav likova u djelu na dvije zaraćene frakcije (“crveni” – “bijeli”, “naši” – “fašisti”).

Zanimljiva je teorija podjele likova prema ARHETIPOVIMA.

Arhetip je primarna ideja izražena simbolima i slikama i koja je u osnovi svega.
Odnosno, svaki lik u djelu trebao bi služiti kao simbol nečega.

Prema klasicima, u književnosti postoji sedam arhetipova.
Dakle, glavni lik bi mogao biti:
- Protagonist – onaj koji “ubrzava radnju”, pravi Heroj.
- Antagonist - potpuno suprotno od Heroja. Mislim, negativac.
- Čuvar, Mudrac, Mentor i Pomoćnik - oni koji pomažu protagonistu

Sporedni likovi su:
- Donji prijatelj – simbolizira podršku i vjeru u glavnog lika.
- Skeptik - dovodi u pitanje sve što se događa
- Razuman – donosi odluke isključivo na temelju logike.
- Emocionalan – reagira samo emocijama.

Na primjer, romani Rowling o Harryju Potteru.
Glavni lik je nedvojbeno sam Harry Potter. Njemu se suprotstavlja Zlikovac - Voldemort. Profesor Dumbledore=Mudrac se pojavljuje povremeno.
A Harryjevi prijatelji su razumna Hermiona i emotivni Ron.

Zaključno, želio bih govoriti o broju znakova.
Kada ih je mnogo, to je loše, jer će se početi duplicirati (postoji samo sedam arhetipova!). Natjecanje među likovima izazvat će neusklađenost u umovima čitatelja.
Najrazumnije je glupo provjeravati svoje heroje po arhetipovima.
Recimo, u vašem romanu tri su starice. Prva je vesela, druga pametna, a treća je samo usamljena baka s prvog kata. Zapitajte se – što oni predstavljaju? I shvatit ćeš da je usamljena starica suvišna. Njezine fraze (ako ih ima) lako se mogu prenijeti na drugu ili prvu (stare dame). Tako ćete se riješiti nepotrebne verbalne buke i koncentrirati na ideju.

Uostalom, “Ideja je tiranin djela” (c) Egri.

© Copyright: Natječaj za autorska prava -K2, 2013
Potvrda o objavi br. 213010300586
recenzije

Sastav

Ponosni prkos sudbini i odvažna slobodoljubivost. Herojski karakter. Romantični junak teži nesputanoj slobodi, bez koje za njega nema istinske sreće i koja je vrjednija od samog života.

U ranoj fazi svog stvaralaštva pisac se okrenuo romantizmu, zahvaljujući kojem je stvorio niz živopisnih književnih slika. Ovaj književni smjer omogućio je piscu ne samo stvaranje idealne slike, već i prenošenje romantičnog duha: ponosni sokol, koji umire u dubokom klancu, odvažni Danko, koji je bakljom svog srca osvijetlio put ljudima, Radda svojim prekrasnim glasom - sve ove gorkijevske junake spaja želja za slobodom, ne boje se ni same smrti. U pričama Gorkog samo je sloboda stvarna vrijednost za čovjeka. Kao primjer navodi legendu o ljubavi dvoje mladih Cigana, čija je ljubav za slobodom postala sve jača. Završetak pjesme je tragičan - Lojko ubija Radu pred cijelim logorom i sam umire. Gorki daje upravo takav zaključak pjesme jer ni Lojko ni Rada nisu htjeli izgubiti slobodu.

Slobodi teže i junaci legendi koje pripovijeda Moldavka Izergil. Junaci priče “Starica Izergil” - Larra i Danko - suprotstavljeni su jedni drugima, ali imaju i zajedničke sličnosti. Kod Lare je naglašena snaga karaktera i ponos. Ali dobre osobine pretvaraju se u svoju suprotnost jer ona prezire ljude. Danko također teži slobodi, preuzima tešku misiju - izvesti ljude iz šume. Čupa mu srce i time im osvjetljava put. Romantični junaci Gorkog imaju mnoge pozitivne ljudske kvalitete - ljubav prema slobodi, kao i sposobnost služenja ljudima

Maksim Gorki (Aleksej Maksimovič Peškov, 1868.-1936.) jedna je od najznačajnijih figura svjetske kulture našeg stoljeća, a ujedno i jedna od najsloženijih i najkontroverznijih. U posljednjem desetljeću bilo je pokušaja da se "Gorkijev rad izbaci s parobroda modernosti". No, nemojmo zaboraviti da su početkom stoljeća to isto pokušali učiniti s Puškinom i Tolstojem...

Možda je samo Gorki uspio u svom djelu odraziti povijest, život i kulturu Rusije u prvoj trećini dvadesetog stoljeća u doista epskim razmjerima.

Rani rad A.M. Gorki je obilježen utjecajem romantizma. Možda postoje neke stvari koje vam se sviđaju u ostavštini bilo kojeg pisca, a neke vam se ne sviđaju. Jedan će vas ostaviti ravnodušnim, a drugi oduševiti. A to još više vrijedi za golemu i raznoliku kreativnost A.M. Gorki. Njegova rana djela - romantične pjesme i legende - ostavljaju dojam dodira s pravim talentom. Junaci ovih priča su prekrasni. I ne samo izvana - oni odbijaju jadnu sudbinu služenja stvarima i novcu, njihov život ima visoko značenje. Junaci ranih djela A.M. Gorki su hrabri i nesebični ("Pjesma o sokolu", legenda o Danku), veličaju aktivnost, sposobnost djelovanja (slike Sokola, Petrela, Danka). Jedno od najupečatljivijih ranih djela A.M. Priča Gorkog "Starica Izergil" (1894). Priča je napisana koristeći piščev omiljeni oblik uokvirivanja: legenda o Larri, priča o životu Izergila, legenda o Danku. Ono što tri dijela priče čini jedinstvenom cjelinom je glavna ideja – želja za otkrivanjem prava vrijednost ljudska osobnost.

Godine 1895. Gorki je napisao svoju “Pjesmu o sokolu”. U kontrastnim slikama Zmije i Sokola utjelovljena su dva oblika života: truljenje i gorenje. Da bi jasnije prikazao hrabrost borca, autor Sokola suprotstavlja prilagodljivoj Zmiji, čija duša trune u malograđanskom samozadovoljstvu. Gorki izriče nemilosrdnu presudu filistarskom blagostanju: "Tko je rođen da puzi, ne može letjeti." U ovom djelu Gorki pjeva pjesmu "ludilu hrabrih", tvrdeći da je to "mudrost života".

Gorki je vjerovao da će se organizacijom “zdravog radnog naroda – demokracije” uspostaviti posebna duhovna kultura u kojoj će “život postati radost, glazba; rad je zadovoljstvo." Zato su početkom 20. stoljeća bile vrlo česte piščeve ispovijesti o sreći „života na zemlji“, gdje „ novi život u novom vijeku."

Ovaj romantizirani osjećaj tog doba izražen je u “Pjesmi o burnici” (1901.). U ovom se djelu osobnost razotkrivala romantičarskim sredstvima, rušeći ustajali svijet. Slika "ponosne ptice" sadrži sve manifestacije osjećaja dragih autoru: hrabrost, snagu, vatrenu strast, povjerenje u pobjedu nad oskudnim i dosadnim životom. Burnica objedinjuje doista neviđene sposobnosti: lebdjeti visoko, "probijati" tamu, prizivati ​​oluju i uživati ​​u njoj, vidjeti sunce iza oblaka. A sama oluja je njihovo ostvarenje.

Svugdje i uvijek A.M. Gorki je težio oživljavanju po prirodi zadanih temelja ljudskog postojanja. Rana romantična djela Gorkog sadržavala su i uhvatila buđenje ljudska duša- nešto najljepše čemu se pisac oduvijek klanjao.

Rođen 28. ožujka 1868. u Nižnjem Novgorodu. U dobi od 11 godina ostao je siroče i do 1888. živio je kod rodbine u Kazanu. Okušao se u mnogim zanimanjima: bio je kuvar na brodu, radio je u ikonopisnoj radionici, bio je predradnik. Godine 1888. odlazi iz Kazana u selo Krasnovidovo, gdje se bavi propagandom revolucionarnih ideja. Prva priča Maksima Gorkog, "Makar Chudra", objavljena je 1892. godine u novinama "Kavkaz". Godine 1898. objavljena je zbirka “Eseji i priče”, a godinu dana kasnije objavljen je njegov prvi roman “Foma Gordejev”. Godine 1901. Gorki je protjeran iz Nižnjeg Novgoroda u Arzamas A.N.Durnov. Gorkog, kojeg ne poznajemo. // Književne novine, 1993., 10. ožujka (br. 10). .

Malo kasnije započela je suradnja pisca s Moskovskim umjetničkim kazalištem. U kazalištu su postavljene drame “Na dnu” (1902), “Buržuj” (1901) i dr. Istom razdoblju pripadaju poema “Čovjek” (1903.), drame “Ljetnikovi” (1904.), “Djeca sunca” (1905.), “Dva barbara” (1905.). Gorki postaje aktivni član "Moskovske književne sredine" i sudjeluje u stvaranju zbirki društva "Znanje". Godine 1905. Gorki je uhićen i odmah nakon puštanja odlazi u inozemstvo. Od 1906. do 1913. Gorki je živio na Capriju. Godine 1907. u Americi je objavljen roman “Majka” R.M.Mironova. Maksim Gorki. Njegova osobnost i djela. - M., 2003.

Drame “Posljednji” (1908.), “Vasa Železnova” (1910.), priče “Ljeto” (1909.) i “Grad Okurov” (1909.), te roman “Život Matveja Kožemjakina” (1911.) nastali su u Capriju. Godine 1913. Gorki se vraća u Rusiju, a 1915. počinje izdavati časopis Letopis. Nakon revolucije radio je u izdavačkoj kući Svjetska književnost.

Godine 1921. Gorki ponovno odlazi u inozemstvo. Početkom 20-ih završio je trilogiju “Djetinjstvo”, “U ljudima” i “Moja sveučilišta”, napisao roman “Slučaj Artamonov” i započeo rad na romanu “Život Klima Samgina”. Godine 1931. Gorki se vratio u SSSR. Poginuo 18. lipnja 1936. u selu Gorki.

Krajem 90-ih čitatelj je bio zadivljen pojavom tri sveska "Eseja i priča" novog pisca - M. Gorkog. “Veliki i originalni talent”, bio je opći sud o novom piscu i njegovim knjigama G. D. Veselova.

Rastuće nezadovoljstvo u društvu i očekivanje odlučnih promjena uzrokovali su porast romantičnih tendencija u književnosti. Ti su se trendovi posebno jasno odrazili u djelima mladog Gorkog, u pričama kao što su “Chelkash”, “Starica Izergil”, “Makar Chudra” iu revolucionarnim pjesmama. Junaci ovih priča su ljudi “kojima je sunce u krvi”, jaki, ponosni, lijepi. Ovi junaci su Gorkijev san. Takav junak trebao je “ojačati čovjekovu volju za životom, pobuditi u njemu bunt protiv stvarnosti, protiv svih njezinih ugnjetavanja”.

Centralno Gorkijeva romantična djela ranog razdoblja slika su heroja, spremnog na podvig u ime dobra naroda. Priča “Starica Izergil”, napisana 1895. godine, od velike je važnosti za otkrivanje ove slike. U sliku Danka Gorki je stavio humanističku ideju čovjeka koji sve svoje snage posvećuje služenju narodu.

U početnoj fazi, Gorkijev rad nosi snažan pečat novog književnog pokreta - takozvanog revolucionarnog romantizma. Filozofske ideje nadobudnog talentiranog pisca, strast i emocionalnost njegove proze, novi pristupčovjeku oštro se razlikovala kako od naturalističke proze, koja se povukla u sitničavi svakodnevni realizam i za temu izabrala beznadnu dosadu ljudskog postojanja, tako i od estetskog pristupa književnosti i životu, koji je vrijednost vidio samo u “istančanim” emocijama, junacima i riječima. .

Za mlade postoje dvije najvažnije komponente života, dva vektora postojanja. Ovo je ljubav i sloboda. U pričama Gorkog "Makar Chudra" i "Starica Izergil" ljubav i sloboda postaju tema priča koje pričaju glavni likovi. Zapletno otkriće Gorkog - da starost govori o mladosti i ljubavi - omogućuje nam da damo perspektivu, točku gledišta mladića koji živi od ljubavi i žrtvuje sve za nju, i čovjeka koji je živio svoj život, vidio mnogo i sposoban je razumjeti što je stvarno važno, što ostaje na kraju dugog putovanja.

Junaci dviju prispodoba koje priča starica Izergil potpune su suprotnosti. Danko je primjer ljubavi-prijegora, ljubavi. Ne može živjeti, odvajajući se od svog plemena, naroda, osjeća se nesretnim i neslobodnim ako je narod neslobodan i nesretan. Čista požrtvovna ljubav i želja za junaštvom bile su svojstvene romantičarskim revolucionarima koji su sanjali o smrti za općeljudske ideale, nisu mogli zamisliti život bez žrtve, nisu se nadali i nisu željeli doživjeti starost. Danko daje svoje srce, osvjetljava put ljudima.

Ovo je prilično jednostavan simbol: samo čisto, pun ljubavi i altruizma, srce može postati svjetionik i samo će nesebična žrtva pomoći osloboditi ljude. Tragedija parabole je u tome što ljudi zaboravljaju na one koji su se žrtvovali za njih. Nezahvalni su, ali savršeno svjestan toga, Danko ne razmišlja o značenju svoje posvećenosti, ne očekuje priznanje ni nagradu. Gorki raspravlja sa službenim crkvenim konceptom zasluga, u kojem osoba čini dobra djela, znajući unaprijed da će biti nagrađena. Pisac daje suprotan primjer: nagrada za podvig je sam podvig i sreća ljudi zbog kojih je učinjen.

Sin orla sušta je suprotnost Danku. Larra je samotnjak. Ponosan je i narcisoidan, sebe iskreno smatra višim, boljim od drugih ljudi. Izaziva gađenje, ali i sažaljenje. Uostalom, Larra nikoga ne vara, ne pretvara se da je sposoban za ljubav. Nažalost, takvih ljudi ima mnogo, iako se njihova suština ne očituje tako jasno stvarni život. Za njih se ljubav i interes svode samo na posjedovanje. Ako se ne može posjedovati, mora se uništiti. Nakon što je ubio djevojku, Larra s ciničnom iskrenošću kaže da je to učinio jer ju nije mogao posjedovati. I dodaje da se, po njegovom mišljenju, ljudi samo pretvaraju da vole i poštuju moralne standarde. Uostalom, priroda im je u vlasništvo dala samo tijelo, a posjeduju i životinje i stvari.

Larra je lukava i zna govoriti, ali ovo je prijevara. Gubi iz vida činjenicu da čovjek uvijek plaća posjedovanje novca, rada, vremena, ali u konačnici života proživljenog na jedan, a ne na drugi način. Stoga Larrina takozvana istina postaje razlogom njegovog odbijanja. Pleme protjeruje otpadnika govoreći: prezireš nas, nadmoćniji si - pa živi sam ako smo te nedostojni. Ali samoća postaje beskrajno mučenje. Larra shvaća da je cijela njegova filozofija bila samo poza, da čak i da bi sebe smatrao superiornijim od drugih i bio ponosan na sebe, ipak su potrebni drugi. Ne možete se sami sebi diviti, a svi ovisimo o procjeni i priznanju društva.

Romantizam Gorkijevih ranih priča, njegovi herojski ideali uvijek su bliski i razumljivi mladima; oni će biti voljeni i nadahnjivat će sve više generacija čitatelja na traganje za istinom i junaštvom.

Rani radovi (1892-1899) M. Gorkog ispunjeni su romantičnim raspoloženjem. To su “Makar Chudra”, “Starica Izergil”, “Pjesma o sokolu”. Ne može se nedvosmisleno reći da su autorove rane priče nastale samo u okvirima romantizma: Gorki je u isto vrijeme stvarao i realistična djela - “Emelyan Pilyai”, “Moj suputnik”, “Konovalov”, “Supružnici Orlov”, “ Malva” i dr. Romantizam M. Gorki je prije svega atmosfera - noć, drevne priče i legende, nevjerojatne ljubavne priče i živopisni likovi. Glavni koncepti autorovih romantičnih djela su "sloboda", "neovisnost", "borba", što je odgovaralo revolucionarnom duhu vremena: " Života i slobode vrijedan je samo onaj koji za njih svaki dan ide u boj“ (Goethe).

Romantične priče rađaju se iz želje da se umornoj, odmjerenoj, monotonoj stvarnosti s njezinim duhovnim siromaštvom i degradacijom suprotstavi porast ljudske fantazije, junaštva, želje za “slobodom, za svjetlom”, žeđi za ostvarenjem u svijetu, strast za priznanjem. Junaci Gorkog stoje iznad svakodnevice i svakodnevice. Oni se ne zadovoljavaju "prosječnim"; teže visokom, vječnom.

Središte priče “Makar Chudra” je sukob dva snažna i neovisna lika – Radda i Loiko Zobar. Oboje čeznu za ljubavlju, ali ovo je druga ljubav - ljubav je strast, ljubav je vatra, ljubav je ljepota I ljubav-sloboda, ljubav-nezavisnost istovremeno. Žeđ junaka za slobodom doseže krajnost: to što nisu pod nečijom kontrolom, junaci su u stanju platiti vlastitim životom. Slobodoljublje i ljepotu junaka autor poetizira i uzdiže do ideala. Tragičnu legendu o Raddi i Loiku ispričao je Makar Chudra, koji ih suprotstavlja modernom čovjeku: “Smiješni su ti tvoji ljudi. Zbijeni su zajedno i gnječe jedni druge, a ima toliko mjesta na zemlji."

Iz sukob među junacima M. Gorki u priči “Starica Izergil” prelazi na sukob "heroj-društvo". Taj je sukob dublji, psihički i socijalno akutan. Iz brojnih legendi i priča koje priča Starica rađaju se slike Larre - sina žene i orla, Danka - "najboljeg od svih" itd. Larra, zbog njegove sebičnosti i želje da vlada naroda, kažnjen slobodom i nemogućnošću da život okonča prije nego što je namjeravao: " Ovako je čovjek pogođen zbog svog ponosa!" Danko je, po cijenu života, svoje suplemenike pokušao izvesti u slobodu i svjetlo: “ Tako je žarko gorjelo. Kao sunce, i sjajnije od sunca, i sva je šuma utihnula, obasjana ovom bakljom velika ljubav ljudima" No, Dankova žrtva prošla je nezapaženo: ljudi su zbog umora odbili nastaviti put. Priča o samoj Izergil, koja služi kao poveznica između dvije legende, puna je požrtvovnosti i podviga, čime autorica naglašava prisutnost junaštva u čovjeku.

Značajno je da Gorki u svojim pričama dovodi pojedinačno na razinu globalnog. Tako su se u “Makar Chudra” ponosni likovi Radde i Loiko pretvorili u oblake, gdje drugi pokušava, ali ne može prestići prvog. U “Starici Izergil” iskre Dankovog srca pretvorile su se u “ plave iskre stepe koje se pojavljuju prije grmljavinske oluje.”

“Pjesma o Sokolu” prikazuje sraz dviju istina – istine o Sokolu, “ sreća bitke", i istina Zmije: " Leti ili puzi, kraj se zna: svi će u zemlju propasti, sve će u prah postati" Unatoč odmjerenom i promišljenom položaju Zmije, autor je na strani “borbenog” Sokola: “ Ludilo hrabrih je životna mudrost».

Unatoč korištenju Gorkyjevih djela u revolucionarnoj propagandi, njihovo je značenje dublje: te su priče autorovo filozofsko razmišljanje o prirodi ljudskosti u čovjeku.

web stranice, pri kopiranju materijala u cijelosti ili djelomično, poveznica na izvor je obavezna.

Djelo ranog Gorkog ne treba svesti samo na romantizam: 1890-ih. stvarao je djela romantičnog i realističkog stila (među potonjim, na primjer, priče "Prosjakinja", "Čelkaš", "Konovalov" i mnoge druge). Ipak, upravo je skupina romantičnih priča doživljavana kao svojevrsna posjetnica mladog pisca; upravo su one svjedočile o dolasku u književnost pisca koji se oštro izdvajao od svojih prethodnika.

Prije svega, tip heroja je bio nov. Mnogo toga u Gorkyjevim junacima nas je natjeralo da se prisjetimo romantičnog književna tradicija. To je svjetlina, ekskluzivnost njihovih likova, po čemu su se razlikovali od onih oko sebe, i dramatičnost njihova odnosa sa svijetom svakodnevne stvarnosti, te temeljna samoća, odbačenost i tajanstvenost za druge. Gorkijevi romantičari postavljaju prestroge zahtjeve prema svijetu i ljudskoj okolini, au svom ponašanju se rukovode principima koji su sa stajališta “normalnih” ljudi “ludi”.

U Gorkijevim romantičnim junacima posebno su uočljive dvije osobine: ponos i snaga, koji ih tjeraju da prkose sudbini i hrabro teže bezgraničnoj slobodi, čak i ako za slobodu moraju žrtvovati svoje živote. Upravo problem slobode postaje središnjim problemom piščevih ranih priča.

To su priče “Makar Chudra” i “Starica Izergil”. Sama poetizacija slobodoljublja posve je tradicionalno obilježje književnosti romantizma. Nije bilo bitno novo za ruska književnost i pozivaju se na konvencionalne oblike legendi. Koje je značenje sukoba u Gorkijevim ranim romantičnim pričama, koje su specifično gorkijevske značajke njegova umjetničkog utjelovljenja? Posebnost ovih priča leži u činjenici da izvor sukoba u njima nije tradicionalno sučeljavanje “dobra” i “zla”, već sukob dviju pozitivnih vrijednosti. To je sukob slobode i ljubavi u Makar Chudri – sukob koji se može razriješiti samo tragično. Radda i Loiko Zobar, koji se vole, toliko cijene svoju slobodu da ne dopuštaju ni pomisao na dobrovoljno pokoravanje voljenoj osobi.

Svaki od heroja nikada neće pristati da ga se vodi: jedina uloga dostojna ovih heroja je da dominiraju, čak i ako govorimo o međusobnim osjećajima. "Will, Loiko, volim te više od tebe", kaže Radda. Posebnost sukoba leži u potpunoj ravnopravnosti jednako “ponosnih” junaka. Nesposoban osvojiti svoju voljenu, Loiko u isto vrijeme ne može odustati od nje. Stoga se odlučuje na ubojstvo - divlji, "ludi" čin, iako zna da time žrtvuje svoj ponos i vlastiti život.

Slično se ponaša i junakinja priče “Starica Izergil” u sferi ljubavi: osjećaji sažaljenja ili čak žaljenja ustupaju mjesto želji da ostane neovisna. “Bila sam sretna... Nikada nisam upoznala one koje sam nekad voljela”, kaže sugovorniku. “Ovo nisu dobri sastanci, to je kao da se sastajete s mrtvim ljudima.” No, junaci ove priče nisu upleteni samo i ne toliko u ljubavne sukobe: riječ je o cijeni, smislu i raznim mogućnostima slobode.

Prva opcija predstavljena je sudbinom Larra. Ovo je još jedna “ponosna” osoba (takva karakteristika u ustima pripovjedača prije će biti pohvala nego negativna ocjena). Priča o njegovom “zločinu i kazni” dobiva dvosmislenu interpretaciju: Izergil se suzdržava od izravne procjene, ton njezine priče je epski miran. Presuda je povjerena bezimenom “mudracu”:

“- Stani! Postoji kazna. Ovo je strašna kazna; Ovako nešto ne biste izmislili ni za tisuću godina! Njegova je kazna u njemu samom! Pusti ga, pusti ga na slobodu. Ovo mu je kazna!”

Dakle, Larrina individualistička sloboda, neprosvijetljena razumom, sloboda je odbijanja, pretvarajući se u svoju suprotnost – u kažnjavanje vječnom samoćom. Suprotan “mod” slobode otkriva se u legendi o Danku. Svojom pozicijom “iznad gomile”, svojom ponosnom ekskluzivnošću i konačno žeđom za slobodom, na prvi pogled podsjeća na Larru. Međutim, elementi sličnosti samo naglašavaju bitno različite smjerove dviju “sloboda”. Dankova sloboda je sloboda preuzimanja odgovornosti za tim, sloboda nesebičnog služenja ljudima, sposobnost prevladavanja instinkta samoodržanja i podređivanja života svjesno definiranom cilju. Formula “u životu uvijek ima mjesta za postignuće” aforistična je definicija te slobode. Istina, završetak priče o Dankovoj sudbini nije jednoznačan: Izergil nimalo pohvalno ne svjedoči o ljudima koje je junak spasio. Divljenje odvažnom Danku ovdje je komplicirano notom tragedije.

Središnje mjesto u priči zauzima priča o samoj Izergil. Uokvirivanje legendi o Larri i Danku namjerno je konvencionalno: njihova je radnja lišena specifičnih kronoloških ili prostornih znakova i pripisuje se neodređeno dubokoj starini. Naprotiv, Izergilova se priča odvija u više ili manje specifičnoj povijesnoj pozadini (tijekom priče spominju se dobro poznate povijesne epizode i koriste se stvarna imena mjesta). No, ta doza realnosti ne mijenja principe razvoja likova – oni ostaju romantični. Životna priča starice Izergil je priča o susretima i rastancima. Nijedan lik u njezinoj priči nije detaljnije opisan - u karakterizaciji likova dominira metonimijski princip ("dio umjesto cjeline", jedan izražajan detalj umjesto detaljnog portreta). Izergil je obdarena karakternim osobinama koje je približavaju junacima legendi: ponos, pobuna, pobuna.

Kao i Danko, ona živi među ljudima i sposobna je za junačka djela zbog ljubavi. Međutim, njezina slika nema cjelovitost koja je prisutna u Dankovoj slici. Uostalom, niz njezinih ljubavnih interesa i lakoća s kojom se od njih rastala budi asocijacije na Dankov antipod, Larru. Za samu Izergil (naime, ona je pripovjedačica) ta su proturječja nevidljiva; ona nastoji svoj život približiti modelu ponašanja koji čini bit posljednje legende. Nije slučajno što, počevši od priče o Larri, njezina priča hrli na Dankov “pol”.

No, osim Izergilina gledišta, priča izražava i drugo gledište, koje pripada tom mladom Rusu koji sluša Izergilu, povremeno joj postavljajući pitanja. Ovaj uporni lik u Gorkijevoj ranoj prozi, koji se ponekad naziva "prolaznim", obdaren je nekim autobiografskim značajkama. Njegova dob, raspon interesa i lutanja Rusijom približavaju ga biografskom Alekseju Peškovu, zbog čega se u literaturi za njega često koristi izraz “autobiografski junak”. Postoji i druga verzija terminološke oznake - "autor-pripovjedač". Možete koristiti bilo koju od ovih oznaka, iako je s gledišta terminološke strogosti poželjniji koncept "slike pripovjedača".

Često se analiza Gorkyjevih romantičnih priča svodi na razgovor o konvencionalnim romantičnim junacima. Doista, likovi Radde i Loika Zobara, Larre i Danka važni su za razumijevanje Gorkyjeva stava. Međutim, sadržaj njegovih priča je širi: sami romantični zapleti nisu samostalni, uključeni su u širu narativnu strukturu. I u “Makar Chudra” iu “Starica Izergil” legende su prikazane kao priče starih ljudi koji su vidjeli život. Slušatelj ovih priča je pripovjedač. S kvantitativnog gledišta ova slika zauzima malo mjesta u tekstovima priča. Ali za razumijevanje autorova pozicija njegov značaj je vrlo velik.

Vratimo se analizi središnjeg zapleta priče “Starica Izergil”. Ovaj segment pripovijedanja - životna priča junakinje - uokviren je dvostrukim okvirom. Unutarnji okvir sastoji se od legendi o Larri i Danku, koje je ispričala sama Izergil. Vanjski - pejzažni fragmenti i portretne karakteristike junakinje, koje čitatelju saopćava sam pripovjedač, te njegove kratke opaske. Vanjski okvir određuje prostorno-vremenske koordinate samog “govornog događaja” i pokazuje reakciju pripovjedača na bit onoga što je čuo. Interno - daje ideju o etičkim standardima svijeta u kojem Izergil živi. Dok je Izergilova priča usmjerena prema Dankovu polu, pripovjedačeve oskudne izjave čine važne prilagodbe čitateljevoj percepciji.

One kratke primjedbe kojima on povremeno prekida staričin govor, na prvi su pogled čisto službene, formalne prirode: ili popunjavaju pauze ili sadrže bezazlena “razjašnjavajuća” pitanja. Ali sam smjer pitanja je indikativan. Pripovjedač postavlja pitanje o sudbini “drugih”, junakinjinih životnih suputnika: “Gdje je nestao ribar?” ili “Čekaj!..Gdje je Turčin?” Izergil je sklona govoriti prvenstveno o sebi. Njezine dopune, izazvane pripovjedačem, upućuju na nezainteresiranost, pa i ravnodušnost prema drugim ljudima (“Dječak? Umro je, dečko. Od čežnje ili od ljubavi...”).

Još je važnije što se u portretnom opisu junakinje koji daje pripovjedač stalno bilježe osobine koje je asocijativno približavaju ne samo Danku, nego i Larri. Kad smo već kod portreta. Imajte na umu da i Izergil i pripovjedač djeluju kao "slikari portreta" u priči. Potonji kao da namjerno koristi u svojim opisima starice određene znakove koje je ona obdarila legendarnim junacima, kao da je "citira".

Portret Izergil dat je u priči s nekim detaljima (“vrijeme ju je savilo napola, njezine nekoć crne oči bile su mutne i suzne”, “koža na vratu i rukama sva je izrezana borama” itd.) . Izgled legendarnih junaka predstavljen je kroz osobine koje se uzimaju zasebno: Danko - “zgodan mladić”, “u očima mu je sjalo mnogo snage i žive vatre”, Larra - “zgodan i snažan mladić”, “samo njegova oči su bile hladne i ponosne.”

Antitetičnost legendarnih junaka daje već portret; međutim, izgled starice kombinira pojedinačne značajke oboje. “Bio sam živ, ko tračak sunca” - jasna paralela s Dankom; “suhe, ispucale usne”, “naboran nos, zakrivljen poput sovinog kljuna”, “suha... koža” - detalji koji odražavaju značajke Larrinog izgleda (“sunce mu je osušilo tijelo, krv i kosti”). Posebno je važan motiv “sjene” čest u opisu Larre i starice Izergil: Larra, postavši sjena, “živi tisućama godina”; starica je “živa, ali od vremena usahla, bez tijela, bez krvi, sa srcem bez želja, s očima bez vatre, - također gotovo sjena.” Ispostavlja se da je samoća zajednička sudbina Larre i starice Izergil.

Dakle, pripovjedač nimalo ne idealizira svog sugovornika (ili, u drugoj priči, sugovornika Makara Čudru). On pokazuje da je svijest “ponosne” osobe anarhična, neprosvijetljena jasnom idejom o cijeni slobode, a sama njegova ljubav prema slobodi može poprimiti individualistički karakter čitatelja za koncentriranu refleksiju, za protuaktivnost njegove svijesti. Nema tu pravog optimizma, herojstvo je prigušeno - patos koji je dominirao završnom legendom: “Bilo je tiho i mračno u stepi. Oblaci su neprestano puzali nebom, polako, dosadno... More je tupo i tužno šumilo.” Vodeće načelo Gorkijevog stila nije spektakularan vanjski prikaz, kako bi se moglo činiti da u vidokrug čitatelja dolaze samo "legende". Unutarnja dominanta njegova rada je konceptualnost, misaona napetost, iako je to odlika stila u rani rad donekle “razvodnjena” stiliziranim folklornim slikama i sklonošću vanjskim efektima.

Izgled likova i pojedinosti pejzažne pozadine u Gorkijevim ranim pričama stvoreni su romantičnom hiperbolizacijom: razmetljivost, neobičnost, "pretjeranost" - osobine svake Gorkijeve slike. Sam izgled likova prikazan je krupnim, izražajnim potezima. Gorki ne mari za vizualnu konkretnost slike. Njemu je važno ukrasiti, istaknuti, uvećati junaka i privući pažnju čitatelja na njega. Na sličan je način stvoren pejzaž Gorkog, ispunjen tradicijskim simbolizmom i prožet lirizmom.

Njegovi stabilni atributi su more, oblaci, mjesec, vjetar. Pejzaž je krajnje konvencionalan, služi kao romantični ukras, svojevrsni čuvar zaslona: “... nježno su svjetlucale tamnoplave mrlje neba, ukrašene zlatnim mrljama zvijezda.” Stoga se, uzgred, unutar istog opisa, istom predmetu mogu dati kontradiktorne, ali jednako upečatljive karakteristike. Tako, na primjer, početni opis noć obasjana mjesečinom u “Starici Izergil” sadrži kontradiktorne karakteristike boja u jednom paragrafu. Isprva se “mjesečev disk” naziva “krvavocrvenim”, ali ubrzo pripovjedač primjećuje da su lebdeći oblaci zasićeni “modrim sjajem Mjeseca”.

Stepa i more su figurativni znakovi beskrajni prostor, otkriva se pripovjedaču u njegovim lutanjima Rusijom. Umjetnički prostor konkretne priče organiziran je suodnošenjem bezgraničnog svijeta i “mjesta susreta” pripovjedača s budućim pripovjedačem istaknutim u njemu (vinograd u “Starici Izergil”, mjesto uz vatru u priči “ Makar Chudra”). U pejzažnoj slici više puta se ponavljaju riječi "čudno", "fantastično" ("fantazija"), "nevjerojatno" ("bajka"). Fina preciznost ustupa mjesto subjektivnim izražajnim karakteristikama. Njihova je funkcija prikazati “drugi”, “nezemaljski”, romantični svijet i suprotstaviti ga dosadnoj stvarnosti. Umjesto jasnih obrisa, daju se siluete ili "sjena čipke"; rasvjeta se temelji na igri svjetla i sjene.

U pričama je uočljiva i vanjska muzikalnost govora: tijek fraza je ležeran i svečan, prepun raznih ritmičkih ponavljanja. Romantična “pretjeranost” stila očituje se i u tome što su imenice i glagoli u pričama isprepleteni “vijencima” pridjeva, priloga, participa - čitavih nizova definicija. Taj je stilski način, inače, osudio A. P. Čehov, prijateljski savjetujući mladog pisca: „...Precrtaj, gdje je to moguće, definicije imenica i glagola. Imate toliko definicija da ih čitatelj teško razumije i umori se.”

U Gorkijevom ranom stvaralaštvu "pretjerano" šarenilo bilo je usko povezano sa svjetonazorom mladog pisca, s njegovim shvaćanjem istinskog života kao slobodne igre nesputanih sila, sa željom da se u književnost unese novi životni ton. Nakon toga, stil proze M. Gorkog evoluirao je prema većoj jezgrovitosti opisa, asketizmu i točnosti karakteristike portreta, sintaktička ravnoteža fraze.