Pjesma N.V. Gogolja “ Mrtve duše"napisana je krajem 40-ih godina 19. stoljeća. U ovom djelu Gogolj prikazuje tadašnje rusko društvo, sve nedostatke autokratsko-kropstvenske Rusije. Glavni lik pjesme je plemić Pavel Ivanovich Chichikov. Je li potjecao iz stupova ili osobnih plemića – ne znamo. Stekao je skromno obrazovanje, ali je zbog svojih “odličnih” sposobnosti unaprijeđen, iako se nije dugo zadržao na jednom mjestu.

Roditelji Pavla Ivanoviča Čičikova pripadali su bankrotu

Plemstvo i živjelo je daleko od grada na svom napuštenom imanju. Čičikov je cijelo djetinjstvo proveo kod kuće - "nikamo nije išao niti je išao nikuda." Život mu je tekao vrlo mutno i nezapaženo. Njegov otac, bolestan čovjek, uvijek mu je govorio: "Ne laži, slušaj starije i nosi krepost u srcu."

Tako je prošlo devet godina. Jednog proljetnog jutra, na staroj nagi, Pavlušin otac vodi Pavlušu u grad da uči. Tu počinje samostalni život našeg junaka.

Prije odlaska, otac Pavla Ivanoviča dao mu je savjet za život. One su postale “molitva” njegova života: “Gledaj, Pavluša, uči, ne budi glup i ne motaj se okolo, ali najviše od svega ugodi svojim učiteljima i šefovima. Ne druži se sa svojim drugovima, oni te ničemu dobru naučiti neće, ali ako je tako, druži se s onima koji su bogatiji, da ti ponekad budu od koristi. Čuvajte se i uštedite koju kunu, neće vas izdati, ma u kakvoj nevolji bili. Sve ćeš učiniti i sve na svijetu pokvariti s novčićem.” Čičikov nikada u životu nije zaboravio te upute svoga oca, slijedio ih je svugdje i uvijek, one su postale cilj i poticaj njegova bezvrijednog života, jer su samo osobni interes, novac i sebičnost ušli u srce ovog čovjeka od djetinjstva.

Već sljedećeg dana Pavlusha je krenuo u školu. Nije imao posebnih sposobnosti ni za jednu od znanosti, ali pokazalo se da ima sasvim druge sposobnosti, s praktične strane. Već od prvog dana počeo je slijediti očeve upute: družio se samo s bogatima, bio je prvi miljenik, “u razredu je sjedio tako tiho da nitko nije mogao tako sjediti ni minute - učitelji su ga voljeli. puno mu za ovo. Kad je zazvonilo, skočio je, predao učitelju svoju aktovku, a zatim ga pet puta sreo na hodniku, pozdravio i duboko se naklonio.”

Već od prvih dana Čičikova je zanimalo i materijalno pitanje. Počinje štedjeti novac. Ili napravi figuru od voska i isplati je proda ili na pijaci ili među drugovima, ili kupi medenjake i čeka dok se drugovima ne stegne želudac, pa će za njih “odreti četiri kože”. Stavio je novac u torbu. Kad su došli do pet rubalja, Čičikov ih je sašio i počeo čuvati za druge.

Kada je naš heroj napustio školu, odmah je prionuo na posao. Radio je dan i noć, spavao na stolovima u uredskim prostorijama, večerao sa stražarima, ali je pritom uvijek bio uredan.

Čičikova su primijetili njegovi nadređeni i poslali ga starom vojnom časniku na upute. Cijelo vrijeme Pavel Ivanovich je zadovoljio svog mentora i postao njegov "sin". Obećao je da će oženiti kćer policajca. Stari službenik dao je preporuku Čičikovu, a dobio je i čin policajca. Ovo je trebalo Pavlu Ivanoviču. Prestao je ići kod svog "pokrovitelja" i nije razmišljao o ženidbi njegove kćeri. Čičikov je postao poznati dužnosnik. U službi je uzimao mito, a riznica nije prošla nezapaženo od strane našeg heroja - i on je tamo stigao. Sada je hodao vrlo moderno i bogato odjeven. Ali iznenada, na mjesto bivšeg madraca, poslan je novi vojnik, Strogi, neprijatelj podmitljivih i svega što se zove neistina. Brzo je shvatio stvar i Čičikov je izbačen iz službe.

Nakon nekog vremena Čičikov ulazi u carinsku službu. Tamo također “pljačka” ljude i državu, ali pritom jako dobro radi. Vlasti za njega kažu: "Ovo je vrag, a ne čovjek."

Prilikom provjere predmeta na carini, pronađeni su mnogi nedostaci. Mnogi dužnosnici su uhićeni. Vidjevši to, sam Čičikov napušta službu. "Ostalo mu je deset tisuća u novcu, mala kočija, dva kmeta", - sve je Pavel Ivanovič uspio "sastaviti" za sebe s takvim naporima.

Vrijeme je prošlo. Čičikov opet živi u “prosjačkim uvjetima, hoda samo u fraku i nosi prljave košulje”. Jednog dana mu se posrećilo pa je dobio posao odvjetnika, gdje je opet provodio svoje prijevare i skrivao se.

Pavel Ivanovič je opet na putu. Tako ga ona dovodi na mjesto radnje romana. Ovdje je Čičikov odlučio pokrenuti još jedan posao: želi kupiti mrtve kmetove od zemljoposjednika, mrtve duše koje su popisane prema reviziji

bajka živa.

Nakon što je upoznao grad, njegove očeve-činovnike, posjetio sve vrste večera i balova, Čičikov odlazi na izlet do zemljoposjednika kako bi ostvario svoj plan o kupnji mrtve duše.

Prvi od zemljoposjednika koji je posjetio Čičikova je Manilov, sladunjav, sentimentalan čovjek koji uvijek sanja razne bajke. Zatim posjećuje tvrdoglavog zemljoposjednika Korobočku, Nozdrjova - bezobzirnog vozača i veseljaka, Sobakeviča - snažnog vlasnika, Pljuškina - škrtaca i moralno mrtva osoba. U svim tim kućama Chichikov se ponaša drugačije, stječući mrtve duše na sve načine i načine. Manilov ih jednostavno daje našem junaku "iz ljubavi i poštovanja prema njemu". Kutija prodaje duše samo zato što se boji zli duhovi, čime ju je naš poduzetnik zastrašio. Sobakevič također prodaje mrtve seljake, ali ne iz straha, već zbog vlastitog profita. A Pljuškin prodaje seljake "strahujući za svaki peni". Samo Pavel Ivanovič ne stječe ništa od Nozdrjova, već zamalo pada u ruke pijanog zemljoposjednika, a zatim iz istog razloga žurno napušta grad N.

To je sve što znamo o životu našeg heroja. Čitajući Gogoljevu pjesmu, možemo reći o njenom glavnom liku kao o niskoj i podloj osobi, snalažljivoj i neprincipijelnoj. Da, ovo nije ideal koji treba slijediti. Ali...Pavel Ivanovič Čičikov tipičan je predstavnik novog tipa buržoaskog biznismena u prvoj feudalnoj Rusiji polovica 19. stoljeća stoljeća.

Čičikova se ne može samo kriviti za njegovo ponašanje (iako to umnogome ovisi o samoj osobi). Samo vrijeme, tijek povijesti, tu igra značajnu ulogu.

N. V. Gogol je u “Mrtvim dušama” pokazao lice Rusije tog vremena, kada plemstvo kao klasa degradira, kada na prvo mjesto u životu dolaze novi ljudi - biznismeni-sticatelji, ljudi čije su misli niske, u čijim srcima postoji ništa ljudsko nije ostalo, osim zarade, osobne koristi.

U svojoj pjesmi pisac razotkriva feudalnu Rusiju (Čičikov, zemljoposjednici, činovnici), čiji se život mjeri samo novcem, gdje se mrtvi kupuju, gdje se živi prodaju. A u svemu tome vladaju “mrtve duše” - ljudi bez duše i srca. „Kamo žurite, Rus-trojko, čemu težite ako ste mrtvi i samo mrtvi žive među vama?“ - pita Gogolj svoje čitatelje. Gogolj je napisao svoju pjesmu, pokušavajući oživjeti Rusiju i zaštititi je od Čičikova i njemu sličnih.

Kad je Čičikov otišao u grad N, čitatelji nisu znali praktički ništa o njemu, ali kako su se događaji razvijali u pjesmi, počeli smo pomalo shvaćati, iako je još uvijek nejasno, kakva je on osoba bio, zašto i u koje svrhe je došao. Čičikov nas je pomalo uplašio brzinom “preslikavanja” vanjskih manira svojih sugovornika, činjenicom da je sastavni dio provincijskog društva (postoji nekakvo jedinstvo između glavnog lika i unutarnjeg svijeta ljudi koje on upoznali). Iako ne možemo reći da Chichikov ima čisto neljudski, negativan karakter.

Na primjer, odbijale su ga mnoge osobine u svakodnevnom životu, izgledu i psihologiji njegovih novih poznanika, ali se ne može reći da je namjeravao nešto korigirati u svojim planovima.

Otac i život naučili su Čičikova da štedi svaki novčić, da ugađa svom šefu, da se ne druži s drugovima koji ga "neće dobro naučiti" i da se ponaša tako da ga, povremeno, drugovi tretiraju i časte. “Činilo se da nije imao nikakve posebne sposobnosti za znanost; Više se isticao marljivošću i urednošću; ali pokazalo se da ima veliku inteligenciju s praktične strane.” Sudeći po ovim riječima, možemo reći da se Čičikovljev karakter formirao ovisno o uvjetima u kojima se nalazio. Pavlusha je poslušao očev savjet.

Štoviše, već u djetinjstvu njegov je um bio vrlo inventivan, “pokazivao je gotovo nevjerojatnu snalažljivost: iz voska je izlijepio pljeska, obojio ga i vrlo isplativo prodao. Zatim se neko vrijeme upustio u druga nagađanja: kupio je hranu na tržnici, sjedio je u učionici pored onih bogatijih, i, čim je primijetio da mu je prijatelju pozlilo, ... uzeo je novac, vodeći računa o svom apetitu.” Pavlusha je trenirao miša dva mjeseca i također ga vrlo isplativo prodao. Ne može se reći da je junakova priroda bila bezosjećajna (sjetite se kako se odnosio prema svom školskom mentoru);

Karijeru je započeo dva puta: prvi put, kad je teškom mukom ušao u državnu komoru i isprva marljivo služio da postane zapažen, drugi put, kad je služio na carini. Ali svi njegovi pokušaji da se obogati bili su neuspješni. Čičikov je pametna, energična, poduzetna osoba. On nekim čudom izbjegne zatvor i ponovno se odluči na sljedeći korak.

Stjecanje mrtvih seljaka je svrha njegova dolaska u grad N. Ali to također zahtijeva dobro obrazovanje, te poznavanje pravne materije. Čičikov ima sve ovo. Junak se također odlikuje blagim karakterom i društvenošću; on je samo maska ​​iza koje se krila nevjerojatna upornost. Čičikov je izvrstan psiholog, ima sposobnost da odmah odredi karakter osobe. Dakle, Čičikov je “nova” osoba u Rusiji, koja je izazvala najveći interes i znatiželju. Živio je u vrijeme kada je kapital bio gospodar u umovima i srcima ljudi.

Za N. V. Gogolja Čičikov nije sitni prevarant. Pisac je u Čičikovima (upravo u Čičikovima, jer Rusija je velika, mnogo ih je na zemlji, a slika Čičikova čini mi se skupnom) vidio neukrotivu energiju, u želji za kapitalom, za “milijunom ”. Ali također je shvatio da se ljudi, težeći milijunima, oslobađaju svega čistog, poštenog, plemenitog u svojim dušama i postaju nemilosrdni prema ljudima koji ometaju provedbu njihovih planova.

"Moj junak uopće nije negativac ..." - riječi su koje je Gogol napisao u jednom od svojih pisama prijateljima. Također se mogu pripisati Čičikovu. On je jedini lik čija je životna priča opisana do detalja.

Čitav junakov život prolazi pred nama. Kako bi potpunije dočarao Čičikovljev lik, piscu je bilo važno prikazati ga u njegovom podrijetlu - psihološkom i socijalnom - i procesu njegovog kasnijeg razvoja.

Eseji na teme:

1. Ime M. A. Šolohova poznato je cijelom čovječanstvu. Ni protivnici mu ne mogu poreći izuzetnu ulogu u svjetskoj književnosti 20. stoljeća...
2. Ime Aleksandra Solženjicina, koje je kod nas dugo bilo zabranjeno, konačno je s pravom zauzelo svoje mjesto u ruskoj povijesti...
4. Razmislimo zašto je Čičikov kupovao mrtve duše? Jasno je da ovo pitanje jako zanima školarce prilikom nastupa domaća zadaća po literaturi....

Pavel Ivanovič Čičikov... Slavni junak pjesme N. V. Gogolja, koji je stoljećima postao poznat po tome što je služio "peni", bio je njegov rob, spreman na bilo kakve "poduzeća" i podlosti radi profita. Koje su glavne životna načelaČičikova? A tko je imao udjela u njihovom formiranju? Naravno, oče. kao u " Kapetanova kći“Grinev stariji nagovarao je sina da se “od malih nogu brine o časti”, au “Mrtvim dušama” otac je također upućivao Pavlušu, ali nije rekao ništa ni o časti, ni o dužnosti, ni o dostojanstvu. Ne govori ništa jer je imao svoj pogled na život.

Prva važna točka upute moga oca bila je "ne budi glup i ne glumi", već "ugodi svojim učiteljima i šefovima". To je ono što je Pavlusha učinio. A u školi dječak nije blistao znanjem, već marljivošću. Ali ako marljivost i urednost nisu pomogle, poslužio se još jednim svećenikovim životnim načelom: „Ne druži se s drugovima, oni te dobru naučiti neće; a ako do toga dođe, onda se druži s onima koji su bogatiji, da ti kad-tad budu od koristi.”

A najvažnije Čičikovljevo pravilo bila je očeva uputa da se pazi i štedi groš: „Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali groš te neće izdati, ma u kakvoj si nevolji u." Sve ćeš učiniti i sve na svijetu pokvariti s novčićem.”

Još tijekom školovanja jedan od glavnih životnih ciljeva bio mu je akumulacija kapitala za daljnju egzistenciju: “Još kao dijete znao je sebi sve uskratiti. Od pola rublja koje mu je dao otac nije potrošio ni novčića, naprotiv, već je iste godine dodao na to...” Ali kako odrasta, stječući mudrost, počinje štedjeti ne samo za njegov sretan život, već za radostan život buduće djece. Isto tako, stjecanje "mrtvih duša", koliko god čudno zvučalo, uglavnom je za sreću potomaka.

Nakon što je završio fakultet, Pavel Ivanovich je "krenuo civilnim putem". Idući prema svom cilju - bogaćenju - Čičikov je promijenio nekoliko mjesta službe: državnu komoru, komisiju za izgradnju državne zgrade, carinu. I posvuda je heroj smatrao mogućim prekršiti bilo koji moralni zakon: on je bio jedini koji nije dao novac bolesnom učitelju, prevario djevojku, pretvarajući se da je zaljubljen, radi "mjesta žita", ukrao je vladu imovinu, te primao mito. A kako je naš “filozof” slikovito definirao svoje neuspjehe u karijeri: “stradao u službi”!

Ispunjavajući zadatak koji je sebi postavio "da pokaže barem jednu stranu cijele Rusije", Gogolj stvara sliku poduzetnika-avanturiste, gotovo nepoznatog prije njega u ruskoj književnosti. Gogolj je među prvima primijetio da je moderno doba doba trgovačkih odnosa, kada materijalno bogatstvo postaje mjerilo svih vrijednosti u ljudskom životu. U Rusiji se u to vrijeme pojavio tip nove osobe - stjecatelja, čiji se cilj životnih težnji pokazao kao novac. Bogata tradicija pikarskog romana, u čijem je središtu bio junak niskoga roda, prevarant i varalica koji se nastoji okoristiti svojim pustolovinama, dala je piscu priliku za stvaranje umjetnička slika, odražavajući rusku stvarnost u prvoj trećini 19. stoljeća.

Za razliku od čestitog karaktera klasičnih romana, kao i junaka romantičnih i svjetovnih priča, Čičikov nije imao ni plemenitost karaktera ni plemenitost podrijetla. Definirajući tip heroja s kojim je autor dugo vremena morao ići ruku pod ruku, naziva ga “podlakom”. Riječ "podlac" ima nekoliko značenja. Označava i osobu niskog podrijetla, potomka rulje i osobu koja je spremna učiniti sve da postigne cilj. Tako središnja figura Gogoljeve pjesme postaje ne visoki junak, već antijunak. Rezultat obrazovanja koje je visoki heroj stekao bila je čast. Čičikov ide putem “antiobrazovanja”, čiji je rezultat “anti-čast”. Umjesto visokog moralnog kodeksa, uči umijeće življenja usred nevolja i nesreća.

Čičikovljevo životno iskustvo, koje je stekao u očevoj kući, naučilo ga je da svoju sreću stavi u materijalno bogatstvo – tu nedvojbenu stvarnost, a ne u čast – prazan izgled. Savjetujući svog sina pri polasku u školu, otac mu daje dragocjene upute kojih će se Pavlusha pridržavati cijelog života. Prije svega, otac savjetuje sinu da “ugađa učiteljima i šefovima”.

Tada mu otac, ne videći koristi od prijateljstva, savjetuje neka se ne druži sa svojim drugovima, ili, što se toga tiče, da se druži s onima koji su bogatiji, kako bi mogli kad-tad biti od koristi. Ne liječiti i ne liječiti nikoga, nego se ponašati tako da će biti liječen, još je jedna želja oca svome sinu. I na kraju, najvrjedniji savjet je "štedite i uštedite najviše od svega novčić: ova stvar je pouzdanija od svega na svijetu." “Drug ili prijatelj će te prevariti i u nevolji će te prvi izdati, ali ni novčić te neće izdati, ma u kakvoj nevolji bio. Sve ćeš učiniti i sve na svijetu pokvariti s novčićem.”

Već prvi koraci samostalnog života Gogoljevog junaka otkrili su u njemu praktičan um i sposobnost samožrtvovanja radi gomilanja novca. Ne potrošivši ni novčića na delicije od pola rublje bakra što ga je dobio od oca, dodao je iste godine. Njegova genijalnost i poduzetnost u načinima zarađivanja novca su nevjerojatni. Od voska je napravio bjeluća, obojio ga i vrlo isplativo prodao. Hranu je kupovao na tržnici i sjedio uz one bogatije mameći ih medenjacima ili lepinjom. Kad su osjetili glad, uzimao je novac od njih, vodeći računa o njihovom apetitu. Otkrivši nevjerojatnu strpljivost, petljao je s mišem dva mjeseca, naučio ga da ustaje i liježe na naredbu, da bi ga kasnije mogao prodati uz zaradu. Prihod od tih špekulacija sašio je u torbu i počeo štedjeti još jednu.

Domišljatost u pogledu načina zarađivanja postat će njegova razlikovna značajka u budućnosti. Da on sam nije sudjelovao u pothvatu s putovanjem španjolskih ovaca preko granice, nitko takvo što ne bi mogao izvesti. Ideja o otkupu mrtvih duša koja mu je pala na pamet bila je toliko neobična da nije sumnjao u njen uspjeh, makar samo zato što nitko ne bi vjerovao u mogućnost takvog pothvata.

“U odnosu na svoje nadređene ponio se još pametnije”, kaže autor. Njegova poslušnost u školi bila je bez premca.

Odmah nakon lekcije predao je učitelju šešir, a na putu kući tri puta mu je zapeo za oko, neprestano skidajući šešir. Sve mu je to pomoglo da bude a

A ako imate odličan rezultat, po završetku ćete dobiti izvrsnu svjedodžbu i “knjigu sa zlatnim slovima za uzornu marljivost i pouzdano ponašanje”.

Ali onda se dogodila nesreća s učiteljicom, koja je Pavlušu izdvojila od ostalih i postavila ga za primjer ostalim učenicima. Bivši učenici, mudraci i pameti, koje ovaj učitelj nije volio, sumnjičeći ih za neposluh i bahato ponašanje, prikupili su sredstva potrebna za njegovu pomoć. Samo je Čičikov odbio pomoći svom učitelju, žaleći za novcem koji je nakupio. “Varao me, mnogo me varao...” reći će učitelj kad sazna za ponašanje svog omiljenog učenika. Ove će riječi pratiti Pavla Ivanoviča cijeli život.

Sljedeća osoba koju će Pavel Ivanovič vješto prevariti kako bi dobio viši položaj je strogi vojni časnik pod čijim je zapovjedništvom služio. Ne postigavši ​​ništa ugađajući svom nepristupačnom šefu, Čičikov lukavo iskorištava svoju ružnu kćer, pretvarajući se da je zaljubljen u nju. Međutim, nakon što je dobio novu poziciju, zaboravio je na vjenčanje i odmah se preselio u drugi stan. Beskrupuloznost, pa čak i cinizam otkrivaju se u ovim postupcima junaka, koji je spreman upotrijebiti bilo koje sredstvo za uspjeh u svojoj karijeri.

Služba je za Čičikova bila mjesto kruha, od kojeg se mogao hraniti mitom i pronevjerom. Kad je počeo progon mita, on se nije uplašio i okrenuo ga je u svoju korist, otkrivajući “pravu rusku domišljatost”. Uredivši sve tako da su činovnici i tajnice uzimali mito i dijelili ga s njim kao šefom pisarnice, Čičikov je zadržao ugled poštene i nepotkupljive osobe.

A Chichikovljeva prijevara s brabantskom čipkom, dok je služio na carini, dala mu je priliku da u jednoj godini nakupi takav kapital kakav ne bi zaradio za dvadeset godina revne službe. Razotkriven od suborca, iskreno se pitao zašto je on taj koji je stradao. Uostalom, nitko ne zijeva na poziciji, svi dobivaju. Po njegovom mišljenju, pozicija postoji da bi se zaradilo.

No, on nije bio škrtac ili škrtac, koji je volio novac radi novca i uskraćivao sebi sve samo radi zgrtanja. Pred sobom je zamišljao život pun zadovoljstava, sa svim blagostanjem, kočijama, dobro uređenom kućom, ukusnim večerama. Čak je razmišljao o ženidbi i brinuo se za svoje buduće potomstvo. Za to je bio spreman podnijeti sve vrste ograničenja i teškoća, sve osvojiti, sve nadvladati.

Razmišljanja o mogućem braku, kao i sve drugo, u glavi Pavla Ivanoviča pratila su materijalna kalkulacija. Slučajno susrevši na putu do Sobakeviča djevojku koju nije poznavao, za koju se kasnije ispostavilo da je guvernerova kći, koja ga je zadivila svojom mladošću i svježinom, pomislio je da bi mogla biti slastan zalogaj ako bi joj dali “ miraz od dvije tisuće dvjesto."

Neodoljiva je Čičikovljeva neodoljiva snaga karaktera, njegova sposobnost da se ne izgubi pod razornim udarcima sudbine, njegova spremnost da sve počne ispočetka, naoruža se strpljenjem, opet se ograniči u svemu i opet vodi težak život. Svoj filozofski stav prema nestalnostima sudbine izrazio je poslovičnim riječima: “Ako ga uhvatiš, vučeš ga, ako se razbije, ne pitaj.” Plakanje neće pomoći tvojoj tuzi, moraš nešto učiniti.” Spremnost na bilo kakvu avanturu radi novca čini Čičikova doista "junakom od penija", "vitezom profita".

Taj kapital trebao bi postati temelj prosperiteta za njega i njegovo potomstvo. Čičikova, koji ništa ne prodaje i ništa ne kupuje, ne smeta nedostatak logike u njegovoj želji da svoje blagostanje gradi ispočetka.

Slika novog čovjeka koju je stvorio Gogol, a koja se pojavila u ruskoj stvarnosti, nije čestita osoba sposobna za nesebična djela zarad visokih ideala, već lukavi lupež koji izvodi svoje trikove u varajućem i prevarenom svijetu. Ona je poput zrcala koje odražava disfunkcionalno stanje društvenog i duhovnog života nacije. Ovo je nevolja utisnuta u karakter središnji lik, u konačnici, omogućio njegovo postojanje.