"Povijest jednog grada" s pravom se može smatrati vrhuncem Saltikov-Ščedrinova djela. Upravo mu je to djelo donijelo slavu satiričnog pisca, učvrstivši je zadugo. Vjerujem da je “Priča o jednom gradu” jedna od najljepših neobične knjige, posvećen povijesti ruske države. Originalnost “Priče o jednom gradu” leži u nevjerojatnom spoju stvarnog i fantastičnog. Knjiga je nastala kao parodija na Karamzinovu "Povijest ruske države". Povjesničari su često pisali povijest "po kraljevima", što je Saltykov-Shchedrin iskoristio.
Autor predstavlja povijesnu kroniku navodno stvarnog grada, ali razumijemo da se ovdje krije cijela povijest Rusije. Vjerojatno je ideja nastala nakon reforme 1861. - nije dovela do očekivanih rezultata. Potpuno razočaran svojim prethodnim političkim idealima, Saltykov-Shchedrin odlučuje napisati "Povijest jednog grada".
Rusija nikada prije nije vidjela tako oštru satiru na politički sustav. Osjećajući nepravdu odnosa prema obični ljudi, autor je krenuo pokazati sve nedostatke politički sustav Rusija. Prilično je uspio. Saltykov-Shchedrin satira dotiče nekoliko aspekata, od kojih se glavni može smatrati političkim sustavom zemlje. Kako je jedan grad postao utjelovljenje cijele zemlje? Odgovor na ovo pitanje može se smatrati čistom ščedrinovskom metodom miješanja geografije, povijesnih događaja, fantastičnog i stvarnog. Grad Foolov javlja nam se čas kao glavni grad, čas kao provincijski grad, čas kao selo. U njegovom opisu stalno postoje kontradikcije: ili je izgrađen na močvari, ili kao "veliki grad Rim" - na sedam brežuljaka, a onda građani ovog "velikog grada" pasu stoku na pašnjaku. Takva proturječja, čudno, ne samo da ne zbunjuju, već pomažu u izgradnji cjelovite slike. Grad postaje utjelovljenje paradoksa koji je toliko karakterističan za ruski narod. Zbrka vremena (u slučaju kada npr. povjesničar bilježi kronike u 18. početkom XIX stoljeća, spominje događaje koji su se zbili mnogo kasnije) također igra ulogu u pojavi Foolov. Kao da autor svoju zemlju doživljava kao stan u kojem je nered, u kojem se nikad ništa ne može naći i ništa nije na svom mjestu.
Još jedan predmet satire su gradonačelnici grada Foolov, oni koji stvaraju povijest. Nažalost, nije bilo dostojnih vladara koji bi mogli promijeniti život grada Foolov u bolja strana. Organ u glavi, ili mljeveno meso umjesto mozga - vrlo rječite slike nepromišljenih kraljeva. Ali ni Foolovovi ljudi ne izazivaju simpatije. Glupaci promatraju niz tiranina koji se mijenjaju, ostajući gotovo potpuno pasivni. Ništa ih ne može natjerati da se promijene. Mijenjaju se samo oblici podnošenja. Stječe se dojam da sami glupani nisu dostojni plemenitog i razumnog vladara.
Glupe, ali načelno sasvim bezopasne vladare mijenja okrutni diktator i tiranin Gloomy-Burcheev, koji sanja grad pretvoriti u zatvor ograđen visokom ogradom. Možda će u ovom slučaju u gradu zavladati dugo očekivana narudžba, ali cijena za to bit će previsoka. Scena smrti Gloomy-Burcheeva je ohrabrujuća, iako ni ovdje nije bez određene doze žaljenja. Da, despot umire, pokopan tornadom, bijesnim elementom narodnog bijesa, ne svjesnog protesta, već impulsa koji briše sve na svom putu. Najgore je što zbog toga na vlast dolazi još veći tiranin. Destrukcija ne rađa stvaranje, upozorava nas autor.
Saltykov-Shchedrin je u svom djelu "Povijest jednog grada" uspio jasno prikazati poroke političke i društvene sfere u životu svoje zemlje.
Satirični prikaz gradonačelnika. U “Povijesti jednoga grada” M. E. Saltykov-Shchedrin povezao je prošlost sa sadašnjošću. U mnogim likovima u djelu lako je uočiti crte onih koji su vladali Rusijom u 18. ili prvoj četvrtini 19. stoljeća. Nitko ne sumnja u sličnost između Benevolenskog i Speranskog ili Ugrjum-Burčejeva i Arakčejeva (blizina prezimena odmah dovodi do takvih analogija).
No, usprkos svim priznanjima gradonačelnika, u njihovom prikazu ima hrabre fantazije. Grad u kojem se odvija radnja Ščedrin naziva Budalastim. I prvog u dugom nizu gradonačelnika upoznajemo Brudastyja - s organom u glavi umjesto njegove normalne, ljudske strukture. A onda slijedi "fantastični putnik Ferdncenko", vozeći se s jednog kraja gradskog pašnjaka na drugi uz zvuk timpana i pozdravne govore. Zatim - Gradonačelnik Bubuljica s plišanom glavom.
Fantastika ovdje nije proizvoljnost, nego obrazac satiričnog prikazivanja. Fikcija je put do dubljeg razumijevanja stvarnosti. Jasno je da su u životu vladari Rusije ostali slični ljudima. Izgovarali su obične riječi, a ne "Uništit ću te!" i "Neću to tolerirati!" Također su dominirali i tlačili. Ali više nisu mogli stvarno kontrolirati niti određivati tijek događaja. A njihove aktivnosti nisu zahtijevale nikakav napor uma ili duše. Izvana izgledaju kao ljudi, ali nemaju ljudskog sadržaja - o tome govori M. E. Saltykov-Shchedrin.
M. E. Saltykov-Shchedrin prikazuje gradonačelnike ne samo izravno u njihovim državnim poslovima. O Pimpleu se, na primjer, navodi da je "trovao lisice i zečeve na gradskom pašnjaku, a jednom je ubio vrlo lijepu malu buržujsku djevojku." Životinjska priroda, kao što se vidi iz ovog primjera, prožima sve interese likova u “Gradu povijesti”. Sadržaj njihovog života je samo zadovoljenje tjelesnih potreba i tlačenje stanovnika Folova apsurdnim dekretima.
Jedini gradonačelnik koji ne progoni stanovnike Foolov svojim naredbama je Bubulj. A tijekom njegove vladavine, “sve što su imali bilo je duplo ili trostruko više nego što je bilo prije”. Znači li to da su gradonačelnici beskorisni, pa čak i štetni? Ali, s druge strane, u vrijeme Foolovske “anarhije”, kada nije bilo gradonačelnika na vlasti, grad Foolov brzo gubi svoj civiliziran izgled, vukovi hodaju ulicama, a gospodarstvo pada u potpunu pustoš. Znači li to da dobrobit građana ovisi o gradonačelnicima? Ne, naravno, nisu sami gradonačelnici, koji se samo ugrubo mogu nazvati ljudima, već ideja vlasti, i to na čistoj ideji, bez ikakvog sadržaja, održava red u gradu Ilupovu.
Da dovrši niz gradonačelnika, Ugryum-Burcheev se pojavljuje na stranicama “Povijesti jednog grada”. O njemu satiričar kaže sljedeće: "Gloomy-Burcheev je bio nitkov u punom smislu te riječi." Ova karakteristika kombinira naziv položaja pukovnijskog krvnika i oznaku prevaranta. Gloomy-Burcheev se obvezuje zaustaviti rijeku, odnosno zaustaviti život u gradu Foolovu. Satiričar zna da će budalaši šutjeti. Ali vladavina ovog gradonačelnika ipak vodi u katastrofu: pojavi se odnekud i stavi točku na Foolovu priču. Moguće je da katastrofa sa sobom neće donijeti ništa dobro: u “Inventaru gradskih namjesnika”, nakon Ugrjum-Burčejeva, pojavljuje se i Intercept-Zalihvatski, koji je “zapalio gimnaziju i ukinuo nauke”. No, Foolov šok je doista katastrofalan.
Gorak je satiričarev smijeh. Ali u njemu postoji i visoki zanos da se sve konačno pokaže u svom pravom svjetlu, da se sve nazove pravim imenom.
Tekst eseja:
M. E. Salykov-Shchedrin jedan je od najpoznatijih književnih satiričara 19. stoljeća. Roman Povijest jednog grada vrhunac je njegova umjetničkog stvaralaštva. Unatoč imenu, iza slike grada Glupoze krije se cijela jedna država, a to je Rusija. Dakle, u figurativnom obliku, Salgykov-Shchedrin odražava najstrašnije aspekte života ruskog društva koji su zahtijevali povećanu pozornost javnosti. Glavna ideja djela je nedopustivost autokracije. I to je ono što spaja poglavlja djela koja bi mogla postati zasebne priče. Ščedrin nam priča povijest grada Foolov, što se u njemu događalo oko sto godina. Štoviše, fokusira se na gradonačelnike, budući da su upravo oni iskazivali poroke gradske vlasti. Unaprijed, čak i prije početka glavnog dijela posla, daje se popis gradonačelnika. Riječ inventar obično se naziva stvarima; u lirici je Ščedrin koristi namjerno, kao da naglašava neživost gradonačelnika, koji su ključne slike u svakom poglavlju. Satirična sredstva kojima se autor kronike služi su raznolika. Uzete zajedno, slike svih gradonačelnika stvaraju jedinstvenu sliku autokratskog vladara. Bit svakog od gradonačelnika može se zamisliti već nakon jednostavnog opisa njihovog izgleda. Na primjer, upornost i okrutnost Gloomy-Burcheeva izražena je u njegovom drvenom licu, koje očito nikada nije bilo obasjano osmijehom. Mirniji Bubulj, naprotiv, bio je rumenih obraza, imao je grimizne i sočne usne, hod mu je bio aktivan i veseo, gesta mu je bila brza. Slike se formiraju u mašti čitatelja uz pomoć takvih umjetničkih tehnika kao što su hiperbola, metafora, alegorija itd. Čak i činjenice stvarnosti poprimaju fantastične značajke. Ščedrin namjerno koristi ovu tehniku kako bi pojačao osjećaj nevidljive povezanosti sa stvarnim stanjem stvari u feudalnoj Rusiji. Djelo je napisano u obliku kronike. Neki dijelovi, koji se prema autorovoj namjeri smatraju pronađenim dokumentima, napisani su teškim klerikalnim jezikom, au kroničarevu obraćanju čitatelju ima kolokvijalizama, poslovica i izreka. Dodatnu komičnost čini zbrka u datumima te anakronizmi i aluzije koje kroničar često čini (na primjer, spominjanje Hercena i Ogarjova). Ščedrin nas najpotpunije upoznaje s gradonačelnikom Ugrjum-Burčejevim. Ovdje postoji jasna analogija sa stvarnošću: prezime gradonačelnika zvukom je slično prezimenu poznatog reformatora Arakčejeva. U opisu Gloomy-Burcheeva manje je komičnog, a više mističnog, zastrašujućeg. Koristeći satirična sredstva, Ščedrin ga je obdario velikim brojem najupečatljivijih poroka. I nije slučajno što priča završava opisom vladavine ovog gradonačelnika. Prema Ščedrinu, povijest je prestala teći. Roman Priča o jednom gradu svakako je izvanredno djelo, napisano je živopisnim, grotesknim jezikom i figurativno osuđuje birokratsku državu. Priča još uvijek nije izgubila na aktualnosti jer, nažalost, još uvijek susrećemo ljude poput Foolovovih gradonačelnika.
Prava na esej “Tehnike satiričnog prikaza u romanu M. E. Salykov-Shchedrin Povijest jednog grada” pripadaju njegovom autoru. Prilikom citiranja materijala potrebno je navesti hipervezu na
MI. Saltikov-Ščedrin jedan je od najpoznatijih književnih satiričara 19. stoljeća. Roman “Povijest jednog grada” vrhunac je njegova umjetničkog stvaralaštva.
Unatoč imenu, iza slike grada Foolov krije se cijela jedna država, naime Rusija. Dakle, u figurativnom obliku, Saltykov-Shchedrin odražava najstrašnije aspekte života ruskog društva koji su zahtijevali povećanu pozornost javnosti. Glavna ideja djela je nedopustivost autokracije. I to je ono što spaja poglavlja djela koja bi mogla postati zasebne priče.
Ščedrin nam priča povijest grada Foolov, što se u njemu događalo oko sto godina. Štoviše, fokusira se na gradonačelnike, budući da su upravo oni iskazivali poroke gradske vlasti. Unaprijed, čak i prije početka glavnog dijela posla, daje se “inventura” gradonačelnika. Riječ “inventar” obično se odnosi na stvari, pa je Ščedrin koristi namjerno, kao da naglašava neživu prirodu gradonačelnika, koji su ključne slike u svakom poglavlju.
Satirična sredstva kojima se autor kronike služi su raznolika. Uzete zajedno, slike svih gradonačelnika stvaraju jedinstvenu sliku autokratskog vladara.
Bit svakog od gradonačelnika može se zamisliti već nakon jednostavnog opisa njihovog izgleda. Na primjer, upornost i okrutnost Gloomy-Burcheeva izraženi su u njegovom "drvenom licu, očito nikad ne obasjanom osmijehom". Mirniji Bubulj, naprotiv, "bio je rumenih obraza, imao je grimizne i sočne usne", "hod mu je bio aktivan i veseo, gesta mu je bila brza."
Slike se formiraju u mašti čitatelja uz pomoć takvih umjetničkih tehnika kao što su hiperbola, metafora, alegorija itd. Čak i činjenice stvarnosti dobivaju fantastične značajke. Ščedrin namjerno koristi ovu tehniku kako bi pojačao osjećaj nevidljive povezanosti sa stvarnim stanjem stvari u feudalnoj Rusiji.
Djelo je napisano u obliku kronike. Neki dijelovi, koji se prema autorovoj namjeri smatraju pronađenim dokumentima, napisani su teškim klerikalnim jezikom, au kroničarevu obraćanju čitatelju ima kolokvijalizama, poslovica i izreka. Zbrka u datumima te anakronizmi i aluzije koje kroničar često čini (na primjer, spominjanje Hercena i Ogareva) pojačavaju komediju.
Ščedrin nas najpotpunije upoznaje s gradonačelnikom Ugrjum-Burčejevim. Ovdje postoji jasna analogija sa stvarnošću: prezime gradonačelnika zvukom je slično prezimenu poznatog reformatora Arakčejeva. U opisu Gloomy-Burcheeva manje je komičnog, a više mističnog, zastrašujućeg. Koristeći satirična sredstva, Ščedrin ga je obdario velikim brojem "najsjajnijih" poroka. I nije slučajno što priča završava opisom vladavine ovog gradonačelnika. Prema Ščedrinu, “povijest je prestala teći”.
Roman “Povijest jednog grada” svakako je izvanredno djelo, napisano je živopisnim, grotesknim jezikom i figurativno osuđuje birokratsku državu. “Povijest” još nije izgubila na važnosti, jer, nažalost, još uvijek susrećemo ljude poput gradonačelnika Folova L.N. Tolstoj
Sastav
MI. Saltikov-Ščedrin je priznati majstor satire. Upravo je satira pomogla piscu da osvijetli na nov način povijesni događaji i pogledaj sadašnjost. U romanu “Povijest jednoga grada” autoru je bilo važno otkriti bit svakoga doba, utvrditi obrasce razvoja društva, uzroke političkog nasilja. Zato pripovijedanje u romanu ne vodi autor, nego kroničar koji je u potpunosti podređen okrutnom državnom stroju.
Na početku romana kroničar daje kratak popis svih gradonačelnika Folova, ukazujući na njihovu ulogu u životu grada. Redoslijed slika nije slučajan. Svi likovi izgrađeni su na principu satiričnih paralela, kao i na principu rasta, jačanja određenih osobina.
Kroničar predvodi niz gradonačelnika koji počinju vanjskim automatizmom, mehaničkošću (Organčik, Bubulj) i završavaju unutarnjom pustoši, nečovječnošću (Ugryum-Burcheev). Mnogi gradonačelnici imaju prototipove među povijesnim ličnostima, carevima i caricama (Nikola I., Arakčejev, Speranski, Potemkin, Katarina II., Anna Ioannovna itd.). Satira je omogućila piscu da jasno pokaže beznačajnu bit Foolovovih vladara. Cijela povijest ovoga grada je povijest despotizma, ugnjetavanja, besmislene okrutnosti.
Među dvadeset i dva gradonačelnika kroničar izdvaja samo najistaknutije. Njihove biografije zauzimaju čitava poglavlja u romanu. Pred čitateljem se pojavljuje prva slika Dementija Varlamoviča Brudastija. U sjećanju glupana ostao je pod imenom Organchik. Svoju besmislenu automatsku aktivnost autor opisuje groteskom i hiperbolom.
Groteska vam omogućuje stvaranje umjetničkog pretjerivanja, dosežući točku apsurda. Organchikove aktivnosti su u biti beskorisne i okrutne. Suština ovog vladara izražena je u samo dvije riječi: “Upropastit ću”, “Neću tolerirati”. Ne čudi što stanovnici sumnjaju da se ne radi o osobi, već o mehanizmu. Brudastyjev aktivni rad sastojao se od izdavanja dekreta koji su dopuštali bičevanje običnih ljudi. Posljedice te zakonodavne aktivnosti oslikavaju se hiperbolično: „nečuvena djelatnost odjednom je počela ključati u svim dijelovima grada: privatni ovršitelji galopirali; policajci su galopirali; procjenitelji su odgalopirali; Stražari su zaboravili što znači jesti... Grabe i hvataju, šibaju i šibaju, opisuju i prodaju...”
Groteskno je prikazan raspad Orgulja koje do samog kraja sviraju istu melodiju. Groteska se također koristi u epizodi kada Organchikova glava ugrize dječaka u kolicima. I bez torza, gradonačelnikova mehanička glava nastavlja s nasiljem.
Nestanak Organchikove glave označio je anarhiju i anarhiju u gradu. Koristeći se fantazijom, kroničar govori o ubojstvu životnog pratioca kojemu je odrubljena glava kako bi se obnovile polomljene Orgulje. Fantastično je prikazan susret dvojice varalica s praznom mehaničkom glavom. Narod više ne vjeruje nikome od njih, još uvijek čeka povratak svog “oca”. Bit Organchika otkriva se postupno: prvo kroničar koristi hiperbolu, zatim se razvija u grotesku i završava fantastikom. Ove tehnike omogućuju čitatelju potpuno razumijevanje beznačajnosti svih Organchikovih inovacija i njegove mehaničke suštine.
U romanu je satirično prikazan gradonačelnik Pjotr Petrovič Ferdiščenko, bivši predradnik i bataljon kneza Potemkina (poglavlje “Grad od slame” i “Fantastični putnik”). U početku su njegove aktivnosti na čelu grada bile neupadljive. Ali vlasti su otkrile bit ovog vladara - sebičnost, pohlepu, glupost. Svojom požudom i popustljivošću gotovo je uništio grad.
Kako bi okarakterizirao ovog junaka, kroničar ne koristi samo satiru, on uključuje ljubavnu aferu u sliku. Njegove ljubavne afere prikazane su tehnikom gradacije. Isprva se njegove simpatije vežu za mještaninu ženu Alenu Osipovnu, poznatu po svojoj ljepoti. Dovršava ljubavna linija grubi, prljavi strijelac Domashka.
Ferdiščenko se na kraju odlučio za nekoga poput sebe. Glad i požari pogodili su Budašane. Kroničar te katastrofe prikazuje hiperbolom. Fantazija i ironija prožimaju opis predradnikova apsurdnog putovanja. Planirao je svojim milosrđem okoristiti svoje podanike, svojom dobročinstvom donijeti žetvu.
Koristeći se satirom i ironijom, kroničar zorno prikazuje stočni pašnjak kojim Ferdiščenko putuje s kraja na kraj zajedno sa svojom pratnjom - dvojicom vojnika invalida. Ovako M. E. Saltykov-Shchedrin prikazuje poznata putovanja grofa Orlova po jugu Rusije. Suština takvih putovanja je prazna zabava i raskošni prijemi i večere. Ručak je kruna cijelog predradnikovog putovanja. Nakon praseta u vrhnju, “nekakva administrativna žilica” na njegovom licu je zadrhtala, zadrhtala i odjednom se “ukočila”. Ferdiščenko je umro od proždrljivosti. Ovo je rezultat njegovog neslavnog života.
Dovršava Foolovu priču o Sumornim Burčejevima (poglavlja "Potvrda pokajanja", "Zaključak"). Njegova je vladavina najtragičnija za cijeli grad. Unatoč činjenici da ga kroničar prikazuje kao čovjeka, Gloomy-Burcheev je odavno izgubio svoju ljudsku bit. Za karakterizaciju ove slike, vodeća tehnika je hiperbola. Njegov portret je hiperboličan: “drveno lice”, “čunjasta lubanja”, “razvijene čeljusti”, spreman da sve “zgnječi i pregrize”. Na svim slikama uvijek se pojavljuje u vojničkom kaputu na pozadini pustinje. Ovo je vrlo simbolično, jer je Gloomy-Burcheev mrzio sva živa bića. “Spavao je na goloj zemlji”, izdavao je zapovijedi i sam ih izvršavao. Sve članove svoje obitelji pretvorio je u nijema, potištena stvorenja koja su čamila u podrumu njegove kuće.
Ovo je "nivelator" najvišeg stupnja, koji nastoji izjednačiti i depersonalizirati sve oko sebe. Vježba glupanaca, njihovi grandiozni napori usmjereni na uništenje grada kako bi izvršili naredbu Ugryum-Burcheeva, opisani su hiperbolično. Upotreba hiperbole doseže svoj najviši vrhunac kada glupani pokušavaju branom blokirati tok rijeke. Ovdje do izražaja dolaze simbolične slike rijeke i lik samog gradonačelnika. Rijeka, neposlušna njegovoj volji, personificira život ovdje, koji se ne može zaustaviti voljom mračnog ništarija.
Gloomy-Burcheev je simbol uništenja, smrti, nasilja, koji je na kraju osuđen na samoraspad. Život je uzeo prednost nad tiranijom "podla". Element groteske i fantastike u prvim poglavljima romana prerasta u hiperbolizaciju, ništa manje strašnu i tragičnu. Tako uz pomoć bogatog arsenala satirične tehnike M. E. Saltykov-Shchedrin čitatelju otkriva bit svakog gradonačelnika.
