U Rusiji postoji mnogo ikona koje imaju Bizantsko podrijetlo, dobili svoju povijest, punu čuda, povijesnih pobjeda i tragedija. Takva je ikona Feodorovskaya, koja je po vrsti slike povezana s "Milosrdnim". Njegovo pokroviteljstvo nije ograničeno na neke posebne slučajeve - to je doista nacionalno svetište. Pribjegavaju joj kao zaštitnici od neprijatelja, zaštitnici ognjišta, u tugama i poteškoćama.

Sam ikonografski tip je vrlo star; smatra se da je njegov autor apostol Luka, jedan od autora evanđeoskih tekstova. Ali podrijetlo Feodorovske ikone prilično je teško precizno odrediti, jer postoji nekoliko verzija koje se međusobno isključuju. U svakom slučaju, slika je usko povezana s prinčevima iz obitelji Rurik. Prvo spominjanje ikone u kronikama datira iz 12. stoljeća. Ovdje su različita podrijetla:

• Slika je naslikana po narudžbi Andreja Bogoljubskog. Ostao je u samostanu Gorodets dok nije izgorio do temelja. Sama ikona kasnije se pojavila na drugom mjestu.

• Knez Jaroslav naručio je Feodorovsku ikonu Majke Božje kao vjenčani dar.
• Ikonu je pronašao princ Jurij u staroj kapeli, gdje je kasnije sagrađen manastir u spomen na to.

Nakon nestanka, Feodorovsku ikonu ponovno je pronašao Vasilij, mlađi brat Aleksandra Nevskog. Stanovnici grada vidjeli su kako je sliku nosio kroz grad sveti Teodor Stratilat (on je u to vrijeme već otišao Bogu). Ubrzo nakon toga, ikona se pojavila u šumi na drvetu pred iznenađenim princem. Tako je i dobio ime - u čast čudesnog fenomena. Bilo ga je moguće dobiti tek nakon molitve koju je predvodio mjesni biskup.

Drugi val štovanja Feodorovske ikone Majke Božje započeo je u 17. stoljeću. Građanski sukobi su okončani i izabran je kralj. Tom je ikonom blagoslovljen Mihail Romanov. Na današnji dan ustanovljen je i crkveni praznik u čast slike. Od tada ima posebnu vezu s kraljevskom obitelji. Prvi popisi iz Kostrome stigli su u Moskvu zahvaljujući časnoj sestri Marti (kraljevoj majci). Već krajem 17.st. napisana je legenda o čudima koja su se dogodila zahvaljujući ikoni.

• Zapravo, ikona Fedorov je dvostrana. Na poleđini je ispisano sv. Paraskeva petak. Stoga se očito pojavila verzija da je slika naslikana kao vjenčani dar.

Vjeruje se da ikona Majke Božje Feodorovske pomaže u izgradnji obiteljski život. Ljudi su vjerovali da će blagoslov za brak ispred ove slike sigurno donijeti sreću. Mnoge njemačke aristokratske žene, želeći se dobro snaći u Rusiji, bile su prisiljene prijeći na pravoslavlje. Da bi obitelj bila jaka, princeze su uzele srednje ime "Fedorovna" - poput, na primjer, supruge posljednjeg cara. Molili su joj se i tijekom teškog poroda.

Sudbina ikone

Dugo je ikona Feodorovskaya i dalje bila u Kostromi. Stanovnici grada su je jako poštovali, o čemu svjedoči prisutnost teške zlatne haljine: rubini, dijamanti, smaragdi ukrašavali su okvir, obrubljen prstenovima od plemenitih metala. Za vrijeme revolucije sve je rekvirirano. Srećom, sama ikona je ostala u hramu. Čak je i rastavljena, zbog čega je odvedena u Moskvu.

• Pod platom je prednji dio drevna slika, koja datira iz 13. stoljeća, vrijeme je gotovo izbrisalo. Najbolje sačuvano ruho je sv. Paraskeve, ispisano na poleđini.

Budući da je crkva Teodorove ikone bila potpuno uništena, premještena je u crkvu sv. Ivana, zatim u Kostromsku katedralu. Poslije rata mještani grada prikupili su sredstva za novi okvir kako bi svetište bilo uređeno kako i zaslužuje. Slika se danas nalazi u samostanu sv. Anastazija. Poštovani popis darovan je Nikoli, posljednjem ruskom caru, i čuvan je u Carskom Selu. Sada je on tamo.

Što kaže slika?

Iako je nekim čudom ikona preživjela do danas, njeno stanje je prilično prosječno. Lica Djevice Marije i Krista su praktički nevidljiva. Kompozicija vrlo podsjeća na “Vladimira”, s tom razlikom što je Kristova lijeva noga blago otvorena. Uostalom, to se ponekad događa kada se beba privija uz majku - upravo je to trenutak prikazan na ikonama kao što je Eleus (Nježnost).

Ikona Feodorovskaya imala je vrlo velika vrijednost Za kraljevska obitelj, stoga se njezin blagdan slavio vrlo veličanstveno, unatoč vremenu posta (ožujak). Na ovaj dan su čak služili Liturgiju svetog Vasilija Velikog, što znači da su bili dozvoljeni biljno ulje i vino. Suvremena Crkva se time ne odlikuje na poseban način Na ovaj dan nema opuštanja u postu.

Svetište je usko povezano s ruska povijest, ali se smatra i čudotvornim. Dva puta su hramovi u kojima se slika nalazila potpuno uništeni vatrom, ali je ostala netaknuta. Još jedno veliko čudo otkriveno je tijekom bitke s Tatarima. Neprijatelji koji su okruživali Kostromu nisu mogli izdržati sjaj koji je počeo izlaziti iz lica Majke Božje.

Što možete tražiti?

Kao zaštitnica nevjesta, Theodorovskaya ikona Majko Božja pomoći će vam pronaći dostojnog partnera. Izboru mladoženje treba pristupiti vrlo ozbiljno – na kraju krajeva, crkveni brak je zauvijek. Potrebno je usrdno moliti da Bog pošalje dostojnu osobu. Mudri roditelji sami razgovaraju s kandidatom za ruku svoje kćeri. Ako otac sumnja, može odrediti probni rok. Mladi se ne bi trebali uvrijediti zbog toga - pravi osjećaj izdržat će test vremena.

Akatist Feodorovskoj ikoni treba pročitati ako žena ne može začeti dijete. Naravno, morate posjetiti liječnike, uzeti potrebne lijekove - učiniti sve što je u moći same osobe. Ostalo prepustite Bogu, manje se nervirajte, jer i to pogađa budućeg oca. Gospodin će sigurno poslati svoj blagoslov onima koji pokazuju strpljenje i ustrajnost.

Molitve trebaju biti stalne. To pokazuje Bogu da je osoba čvrsta u svojoj namjeri. Uostalom, ponekad vrijeme prođe, a on zaboravi razmišljati o tome za što se nedavno molio kod Feodorovske ikone Majke Božje. U ovom slučaju, možda bi vam samo trebalo biti drago što vam se želja nije ostvarila. Stoga se ne biste trebali uvrijediti ili očajavati ako se čini da vaša žalba nije uslišana. Najvjerojatnije, Gospodin priprema opciju koja će više zadovoljiti molitelja.

Molitva Presvetoj Bogorodici pred njezinom Feodorovskom ikonom

O, Presveta Gospođo Bogorodice i Vječna Djevice Marijo, jedina nado za nas grešne! K Tebi se pribjegavamo i Tebi se molimo, jer imaš veliku smjelost pred Gospodinom Bogom i Spasiteljem našim Isusom Kristom, koji je od Tebe tijelom rođen. Ne prezri suze naše, ne gnušaj se naših uzdaha, ne odbaci tugu našu, ne osramoti nadu našu u Tebe, nego svojim majčinskim molitvama izmoli Gospodina Boga da nam, grešnima i nedostojnima, udijeli da se oslobodimo grijeha. i strasti duše i tijela, da umremo u miru i neka On jedini živi u sve dane našeg života. O, Presveta Gospođo Bogorodice, putuj i zaštiti i zaštiti one koji putuju, sužnje izbavi iz sužanjstva, oslobodi one koji pate od nevolja, utješi one koji su u tuzi, žalosti i nesreći, ublaži siromaštvo i sve tjelesne patnje i daruj svakome sve što je potrebno za život, pobožnost i život je prolazniji. Spasi, Gospođo, sve zemlje i gradove i grad ovaj, kome je data ova čudotvorna i sveta ikona Tvoja na utjehu i zaštitu, izbavi me od gladi, propasti, kukavičluka, potopa, ognja, mača, najezde tuđinaca, međusobstva. ratovanje i odvrati sav gnjev, pravedno usmjeren prema nama. Daj nam vremena za pokajanje i obraćenje, izbavi nas od iznenadne smrti, i u vrijeme našeg izlaska, ukaži nam se, ukazavši se Djevici Mariji, i izbavi nas od zračnih kušnji knezova ovoga vijeka, daj nam u strašni Sud Kristov da stane s desne strane i učini nas baštinicima vječnih blagoslova, neka slavimo zauvijek veličanstveno Ime Sina Tvoga i Boga našega, s Njegovim Bespočetnim Ocem i Njegovim Svetim, Dobrim i Životvornim Duhom, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Feodorovskaja ikona Majke Božje

Opći prikaz Feodorovske ikone Majke Božje bez okvira

Ikona Feodorovskaya s legendom (2. polovica 18. stoljeća, Muzej-rezervat Kolomenskoye)

Istraživači, na temelju istovjetnosti ikonografije Feodorovske ikone s Vladimirskom, smatraju je kopijom iz poznatog drevnog svetišta i iznijeli su tri verzije njezina podrijetla:

Ikona je naslikana 1164. godine po nalogu kneza Vladimira za manastir Gorodets.

Ikona je naslikana po nalogu kneza Vladimira 1239. godine kao dar za vjenčanje njegovog sina. Svadbena priroda ikone objašnjava se prisutnošću na poleđini slike velikomučenice Paraskeve, koja je u Rusiji bila poštovana kao zaštitnica nevjesta i vjenčanja, kao i bivša zaštitnica Polocke kneževske kuće, gdje je Aleksandrova nevjesta došla je iz.
Što se tiče naziva ikone "Teodor", pretpostavlja se da je nastao zbog činjenice da je Teodor Stratilat bio nebeski zaštitnik kneza Jaroslava i mnogih drugih kneževa Mstislavića, s kojima su Jaroslav i njegovi potomci bili povezani preko svoje žene Teodozije, kćeri Mstislava Mstislaviča Udatnog.

Ikona je naslikana po narudžbi Jaroslava Vsevolodoviča 1218-1220. u vezi s povratkom njegove žene Teodozije, koju joj je otac odveo 1216. tijekom sukoba, i rođenja njegovog prvorođenca Teodora od nje.

Hram Teodora Stratilata u Kostromi

Nema kroničkih podataka o vremenu osnutka Kostrome. Tatiščov je pripisao njegovo utemeljenje i datirao ga u 1152. godinu.

Godine 1237.-1238 Mongolsko-tatarski osvajači pali su na Rusiju. Nakon poraza Ryazana, njihove su trupe ušle na teritorij Vladimiro-Suzdalske zemlje. Nastavljajući se kretati prema sjeveru i istoku, mongolsko-Tatari su spalili ruske gradove. Među njima je bio Gorodets [Kiryanov I.A. O drevnom Gorodetsu / Gorodeckoj antici. Vol. 1. - Gorodets, 1992. P. 9, 10]. Zatim, na početku. 1238., a ikona Majke Božje mogla je biti prenesena iz Gorodetsa u Kostromu. Pojedinosti o "izgledu" ikone u Kostromi, izložene u "Priči", imaju za cilj potvrditi naznačeni datum: "Bog dopustio prokletom i žestokom i ponosnom i podlom otpadniku i žestokom mučitelju cara Batua u cijeloj Ruska zemlja i mnogi ruski gradovi sužanjstva (...) i onda zarobiše grad, glagol Gorodec, i posjekoše sve postojeće ljude u njemu i sve ga učiniše praznim, kako je običaj za one koji zarobe i zbog tog sužanjstva i razaranja taj grad postade pust i pust, a u njemu ova čudotvorna ikona (.. .) Presveta Gospa Bogorodica nije željela da Njena čudotvorna slika bude na praznom mjestu (...) i da joj da posjed grada Kostrome” [Legenda o ukazanju i čudima... - S. 210].

Godine 1239. veliki knez Vladimir obnovio je Kostromu i podigao drvenu crkvu u središtu grada. Teodor Stratilat postaje nebeski zaštitnik grada.

Knez Vasilij Jaroslavič rođen je u gradu Vladimiru. Do smrti svog starijeg brata, Jaroslava III Jaroslaviča, vladao je u Kostromi.
Iz kronika je poznato da se princ Vasilije oženio 1266. godine (ime i obitelj njegove nevjeste nisu poznati) i da ga je u katedrali Teodora Stratilata okrunio Sveti Ignacije, biskup Rostova.

Zatim je 1272. zasjeo na vladimirsko velikokneževsko prijestolje.

Postoji nekoliko legendi o ponovnom otkriću ikone:

Prva legenda
Ikonu je pronašao veliki knez Vladimir (1188-1238) u trošnoj drvenoj kapelici u blizini Gorodeca (kasnije je na ovom mjestu nastao Gorodetski Feodorovski samostan). Nakon njegove smrti, ikona je pripala Jaroslavu Vsevolodoviču (Jurijevom mlađem bratu), koji je njome blagoslovio brak svog sina Aleksandra Nevskog s polockom princezom Aleksandrom Brjačislavovnom. Nakon smrti kneza Aleksandra 1263. godine, ikona je pripala njegovom mlađem bratu Vasiliju (o njemu govori i treća legenda o pronalasku ikone), koji ju je prenio u Kostromu.

Legenda druga
Dana 16. kolovoza 1239. kostromski knez Vasilij Kvašnja u blizini rijeke Zaprudnje vidio je ikonu Majke Božje kako visi na drvetu. Uz sudjelovanje svećenstva ikona je prebačena u Kostromu i postavljena u katedralnu crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije. Kasnije je na mjestu gdje je pronađen sagrađen samostan Zaprudnensky Spassky.
Priča o pojavi čudotvorne ikone Feodorovskaya izvještava o tome
„Vidjevši narod ovu časnu ikonu i počevši pričati priču, govoreći, jučer smo vidjeli ovu ikonu kako kroz naš grad nosi neki ratnik, sličan onom ratniku s vizijom svetog velikomučenika Teodora Stratilata, i tako svjedočeći narodu.”
U ime velikog mučenika Teodora Stratelata ikona je dobila ime - Theodorovskaya. Ubrzo je u Kostromu došao čovjek iz Gorodetsa, koji je prepoznao ikonu kao onu koja je nestala iz njihovog grada.

Legenda tri
Prema trećoj legendi, ikonu je 16. kolovoza 1272. pronašao mlađi brat Aleksandra Nevskog, knez (1236. ili 1241.-1277.). Taj se datum nalazi u "Priči o izgledu i čudima Teodorove ikone Majke Božje u Kostromi", koju je 1670. sastavio jerođakon Longin iz Kostromskog Ipatijevskog samostana.

Katedrala Uznesenja u Kostromi

U početku XV stoljeće grad je preseljen na brdo Kremlj. U sredini XVI stoljeće U Kremlju je izgrađena kamena Katedrala Uznesenja. Hram je imao jednu kupolu i dva stupa, na visokom zasvođenom podrumu. Ovo je jedna od prvih crkava s dva stupa poznata u Rusiji. Postojao je još jedan u njegovoj arhitekturi jedinstvena značajka- apside se ne okreću prema istoku, već prema sjeveru, prema Zaprudyju, gdje se pojavila ikona Feodorovskaya. Rješenje s dva stupa postalo je vrlo popularno u Kostromi. Moguće je da je Katedrala Uznesenja poslužila kao model za izgradnju katedrale u samostanu Bogojavljenja u Kostromi, danas katedrali, nekoliko desetljeća kasnije.

Prepoznavanje čudotvorne ikone

Čudo s ikone Gospe od Teodore u bitci kod Svetog jezera (fragment ikone s legendom, 1680-e, Kostroma)

Prva čuda ikone uključuju priče o njenom čudesnom spasenju u požaru (legende govore o dva požara: jedan je uništio staru drvenu crkvu, drugi se dogodio u novoj kamenoj crkvi). "Legenda o izgledu i čudima Feodorovske ikone Majke Božje", koja je nastajala nekoliko stoljeća i došla do nas u velikom broju primjeraka, govori o čudesnom spasenju Kostrome od tatarskih trupa u Bitka kod Svetog jezera.
... i ode iz grada kao da su dva polja ili u daljini malo i skrovište kraj nekog jezera, i kao da su pukovi bili blizu jedan drugome, a grješnici potegli oružje i napeli lukove pucati na pravu i poniznu, malu kršćansku vojsku, i iznenada iz čudesne slike Presvete Bogorodice uzdignu božanske i svijetle zrake, više od sunčevih zraka i poput ognja, spali ih i napadaju i spaljuju tatarske pukove. , i od tog osvjetljenja i božanske zrake i od žara, svi suprotni pukovi su bili zbunjeni, i mnogi od njih su bili zaslijepljeni i nisu činili jedni druge poznavši i u njima strah i trepet, i oružje u njima, i njihova srca i njihovi lukovi, bili su slomljeni i ruske horde su ih napale i mnoge od njih poubijale, ostaci zlih nestali su i izginuli za svoje bezakonje, a sve su ruske zarobljenike ispunili zagovorom i pomoći Presvete Majke od Boga.
— „Legenda o pojavljivanju i čudima Teodorove ikone Bogorodice”

Posljednje čudo kasnije je dobilo naziv "Čudo ikone Gospe od Teodore u bitci na Svetom jezeru", jer se jezero počelo zvati Sveto. Na mjestu gdje je ikona stajala za vrijeme bitke, najprije je podignut bogoslužni križ, a potom je krajem 17. stoljeća podignuta kamena kapela.

Sveto jezero i kapela iz 17. stoljeća

Poziv u kraljevstvo Mihaila Fedoroviča

Godine 1613. Zemski sabor ga je izabrao na prijestolje, što je potvrđeno završnim dokumentom - Koncilskom prisegom. Nakon toga je imenovano veleposlanstvo iz Moskve u kostromski Ipatievski manastir, gdje je Mihail Fedorovič živio sa svojom majkom, časnom sestrom Martom. U ovom veleposlanstvu, prema kasnijim legendama, Feodorovskaja ikona Majke Božje igrala je posebnu ulogu, ali detalji o tome kako je ikona bila uključena u ovaj događaj prilično su nejasni.

Poziv na kraljevstvo Mihaila Romanova (Grigorij Ugrjumov, oko 1800.). S lijeva na desno: monahinja Marta, Mihail Romanov, arhiepiskop Teodorit rjazanski.

Veleposlanstvo su predvodili nadbiskup rjazanski Teodoret, podrumar Trojice-Sergijevog samostana Avramije Palicin i bojarin Fjodor Ivanovič Šeremetev. Zbog važnosti pitanja, s veleposlanstvom je otišla i moskovska svetinja, Petrova ikona Majke Božje iz Uznesenske katedrale moskovskog Kremlja. Veleposlanstvo je stiglo u Kostromu 23. (13.) ožujka 1613., a sutradan, 24. (14.) ožujka, dočekali su ga Mihail Romanov i njegova majka u Ipatijevskom samostanu. I majka i sin odbili su prijestolje, ali su nakon nagovaranja pristali. Ovi događaji odigrali su se u jednom danu. Prema novom ljetopiscu Patrijarhu Filaretu - "Velika je bila radost tog dana u Kostromi, i održana je proslava u čast čudotvorne ikone Prečiste Bogorodice Feodorovske" - dan je postao dan proslave ikone, koja je još slavio.

Prema brojnim modernim povjesničarima, monahinja Marta je blagoslovila svog sina Teodorskom ikonom Majke Božje kada je izabran za kraljevstvo. U legendi o ikoni postoji sljedeća oproštajna riječ, koja se pripisuje monahinji Marti:
Gle, Tebi, Bogorodice, Prečista Bogorodice, u Tvoje Prečiste ruke, Gospođo, predajem dijete svoje, i kako hoćeš, uredi da bude na korist njemu i svemu pravoslavnom kršćanstvu.

S druge strane, izravni sudionik događaja, Abraham Palitsyn, ne spominje ovu ikonu u svojoj "Legendi". On piše da kada su monahinja Marta i njen sin Mihael dugo odbijali ponudu da zauzmu kraljevski tron, tada je „... arhiepiskop uzeo na svoju ruku čudotvornu ikonu slike Presvete Bogorodice, koju je mitropolit Petar je već bio naslikao, a Trojicki podrumar, starac Abramej, uze lik velikih čudotvoraca Petra i Alekseja i Jone i donese ga pred caricu..."

Na ovaj ili onaj način, ikona je postala posebno cijenjena u novoj kraljevskoj obitelji. Mihail je kopiju ikone ponio sa sobom u Moskvu i stavio je u dvorsku crkvu Rođenja Djevice Marije „na Senji“. Godine 1618. poslao je ukrase za ikonu u Kostromu, a 1636. godine, po uputama cara, ikona je obnovljena, uklanjajući drevni sušivo ulje i ukrašena dragocjenom haljinom. S porastom popularnosti ikone, iz nje se počinju stvarati brojne liste, s drugog kata. XVII stoljeće popisi s markicama koje prikazuju povijest slike postaju uobičajeni. Godine 1745. po uputama Sveti sinod ikona je ponovno obnovljena i ukrašena novom zlatnom misnicom. Radovi su trajali od 16. kolovoza do 15. rujna, a izveo ih je jaroslavski svećenik Ivan Andreev.

Katedrala Uznesenja nije zadržala svoju izvornu arhitekturu. Ažuriran je i obnavljan mnogo puta nakon požara - 1654., 1773. i 1843. godine. U sredini XVII stoljeće proširena je sa zapada. Pretvorena u katedralu s četiri stupa, katedrala je umjesto jednoga dobila pet kapitula. Godine 1666. dograđena mu je pobočna crkva u čast sv. Teodora Stratilata. U katedrali su se čuvale najcjenjenije ikone u gradu, uključujući Feodorovsku ikonu Majke Božje, kao i zastave kostromske milicije.
Sve do poč. obrađena su svetačka i kraljevska pisma. XVII stoljeće u Kostromu, uglavnom u ime "arhijereja katedralne crkve Teodora Stratilata" (misli se na arhijereja Katedrale Uznesenja). Car Mihail Fjodorovič šalje pisma arhijereju "saborne crkve Prečiste Bogorodice i Teodora Stratilata".

Dana 18. svibnja 1773. strahoviti požar progutao je cijeli Kremlj i drevnu katedralnu crkvu u njemu - uništio je sve svoje blago, cijelu arhivu, koja je sadržavala rijetke rukopise. Crkveni povjesničar piše da je u isto vrijeme “ čudesno Sačuvana je samo drevna, necijenjena svetinja - objavljeni i čudotvorni lik Majke Božje Feodorovske. Tijekom ovog požara izgorjele su mnoge zgrade u Kremlju, uključujući i crkvu samostana Svetog Križa, koja je potom odavde prenesena u ukinuti Anastasiin. Obnovljena Katedrala Uznesenja ostala je sama u Kremlju, na otvorenom prostoru, što je omogućilo dogradnju potrebnih prostorija.
Kostromska biskupija osnovana je 1744. Biskupsko dvorište i katedrala nalazili su se u Ipatijevskom samostanu. Ipak, središte duhovnog života bila je Katedrala Uznesenja, koja je, iako nije bila glavna u Kostromi, imala značajne prednosti.
Godine 1775.-1778 Tu je radilo sedamnaest jaroslavskih slikara. Scene su bile prikazane unutar hrama i na galeriji Biblijska povijest. G. Lukomsky i V. Lukomsky 1913. godine u svojoj knjizi o Kostromi opisali su freske ovog hrama, posvećene izgledu i čudima Teodorove ikone.
“Ovdje je dosljedno prikazano”, pišu oni, “kako Teodor Stratilat nosi ikonu po gradu na dan Uznesenja, kako je knez Vasilije vidio ikonu u šumi; dalje prikazuje njen prijenos u Kostromu, požar u hramu Teodora Stratilata, gdje je ikona prvobitno bila postavljena, izlazak iz Kostrome sa ikonom protiv najezde Tatara, bitku sa Tatarima preko rijeke Kostroma kod Svetog jezera. i razna čudesa iscjeljivanje... Zatim se prikazuje Vasilij Kvašnja sa svojom konjskom pratnjom i psima; na katedralnom prijenosu ikone u Kostromu, prikazan je luksuzni grad (Kostroma) s Kremljom: u pozadini je katedrala sa zlatnim kupolama, a vrata do ograde katedrale kopirana su iz života; a na liku jednog od čuda ispisana je grandiozna tvrđava - na zidinama, u utorima su topovi i ratnici s puškama i pipama.”

19. stoljeća

Ikona Feodorovskaya u dragocjenom okviru (fotografija S. M. Prokudin-Gorskog, 1910.)

Od kraja XVIII stoljeće Njemačke princeze, koje su se udavale za ruske velike kneževe i u tu svrhu prelazile na pravoslavlje, prema predaji, dobile su patronim Feodorovna u čast Feodorovske ikone. Tu spadaju Marija Fjodorovna (supruga Pavla I.), Aleksandra Fjodorovna (supruga Nikolaja I.), Marija Fjodorovna (supruga Aleksandra III.), Aleksandra Fjodorovna (supruga Nikolaja II.) i Elizaveta Fedorovna. Ova tradicija datira iz XVII stoljeće, kada je, u čast iste ikone, "disonantno" patronim carice Evdokije Lopukhine promijenjeno iz "Ilarionovna" u "Fedorovna", a kada je car Ivan Aleksejevič oženio Praskovju Saltikovu, ne samo da je promijenila svoje patronim, već je promijenila ime njezina oca od Aleksandra do Fedora.
Ikona je više puta ukrašavana skupocjenim okvirima. U početku XIX stoljeće O trošku stanovnika Kostrome za ikonu je napravljen novi zlatni okvir u koji je stavljeno drago kamenje iz prethodnog. U opisu Katedrale Uznesenja u Kostromi, napisanom 1820., ikona se navodi:
Na ovoj slici, ruho, izrađeno 1805. od najčišćeg zlata, katedralom, a više marljivošću građana, teži 20 funti 39 koluta s krunom; ona i kruna ukrašeni su dijamantima, jahtama, smaragdima, rubinima (od kojih je jedan crveni najdragocjeniji), granatima i drugim dragim kamenjem, velikim biserima i burmitskim zrnima... Ova slika uključuje sutane ili naušnice veće od pola aršina po dužini, sa burmitskim zrncima, dragim kamenjem, zlatnim kalupima, prstenjem i jastučićima...

Godine 1891. za ikonu je izrađen zlatni misnik težak oko 10 kg. Ona je krasila ikonu do 1922. godine, kada je misnica rekvirirana u sklopu kampanje zapljene crkvene imovine.

Popis Feodorovskih ikona iz 19. stoljeća

XX. stoljeća

Nakon Oktobarske revolucije ikona nije završila u muzejskim zbirkama, već je i dalje bila u crkvi. Godine 1919. u Kostromi, radi otkrivanja izvornog sloja boje, pregledala ga je komisija muzejskog odjela Narodnog komesarijata za prosvjetu pod vodstvom I. E. Grabara. Godine 1922. Katedrala Uznesenja i Feodorovskaja ikona prešle su Renovatorima, koji su ih posjedovali do 1944. Katedrala Uznesenja dignuta je u zrak tijekom takozvanog "bezbožnog petogodišnjeg plana". Godine 1929. zajednica Kostroma donijela je ikonu u Moskvu u Središnju državnu restauratorsku radionicu. Tijekom restauratorskih radova stručnjaci su došli do zaključka da je glavni dio slike 13.st. izgubljeno.

“Ikona Fedorovskaya toliko je izgubljena s prednje strane da istraživaču ne daje ništa osim razbacanih i malih fragmenata. Gubitak ovog spomenika posebno je za žaljenje jer poleđina ikone s likom mučenice Paraskeve, sasvim dobro očuvana, potvrđuje doba njezina nastanka, koje legenda pripisuje drugoj četvrtini 13. stoljeća.”
(A.I. Anisimov).

“Nažalost, glave [Bogorodice s Djetetom], kao i glava ispisana na poleđini Paraskeve, leže na novom gipsu s kraja 18. stoljeća. Paraskevino ruho najbolje je sačuvano” (I. E. Grabar). „Od slike na prednjoj strani ikone „Bogorodice Feodorovske“ sačuvani su samo mali fragmenti u boljem očuvanju slika iz 13. stoljeća, samo odjeća, sačuvani su mali komadići izvorne bijele aureole i srebrne pozadine.”
(S.I. Maslenjicin).

Sveta Paraskeva, cijenjena kao zaštitnica vjenčanja (slika na poleđini Feodorovske ikone)

Ikona nije dugo bila na restauraciji; Radove je izveo V. O. Kirikov. Istovremeno, zbog nedostatka drevnijih slojeva slike novoga vijeka, bilo ih je potrebno ostaviti na licu i rukama, kao i na odjeći. Tridesetih godina prošlog stoljeća Katedrala Uznesenja u kojoj se nalazila ikona je uništena, a slika je prenesena u crkvu sv. Ivana Evanđelista na Katkinom brdu (renovatorizam), a u sred. 1940-ih u crkvu svetog Ivana Zlatoustog, koja postaje katedrala. Godine 1947. na ikonu je postavljena jednostavna bakreno-pozlaćena misnica iz jednog od popisa. Godine 1948. patrijarh Aleksije I. posjetio je Kostromu i želio ukrasiti ikonu novom dragocjenom haljinom, koja je odgovarala njenom statusu poštovanog svetišta. Prikupljanje sredstava trajalo je nekoliko godina, au proljeće 1955. moskovski su majstori izradili srebrno-pozlaćeni okvir za ikonu.
Od travnja 1964. godine ikona je počela boraviti u crkvi Uskrsnuća na Debru, gdje je preseljena biskupska stolica. Od 1990. godine obnovljena je tradicija na dan proslave ikone, 16. (29.) kolovoza, da se s njom izvrši vjerska procesija do mjesta njezina pojavljivanja. Dana 18. kolovoza 1991. ikona Feodorovskaya prebačena je u katedralu Bogojavljenja-Anastazije, koja je vraćena Ruskoj pravoslavnoj crkvi, koja je postala katedrala Kostromske biskupije.

Ikonografija

Fragment prototipa Feodorovskog

Ikona Feodorovskaya pripada ikonografskom tipu Eleus (Nježnost). Njegova opća ikonografija vrlo je bliska Vladimirska ikona Majko Božja. Zbog toga ga mnogi istraživači smatraju popisom replika. Razlika između Teodorove i Vladimirske ikone je lijeva noga malog Krista, gola do koljena. Prema drevnom opisu, kada je ikona prebačena u Kostromu, izgledala je ovako:
...napisao uljane boje"na suhom stablu". Daska je duga 1 aršin 2 veršoka, široka 12 veršoka. Majka Božja je prikazana s blago pognutom glavom na desnom ramenu. Desna ruka poduprto Djetešcem Bogom koji grli Majku Božju. Desna noga Djetešca pokrivena je haljinom, dok je lijeva noga otkrivena do koljena. Na poleđini je ispisana Sveta velikomučenica Paraskeva, zvana Petka... Donji deo ikone završava drškom dužine 1 1/2 aršina.
Ikona Feodorovskaya također je uključena u ikonografsku verziju "Glikofila" - "hodajuće noge" zbog položaja stopala Malog Boga. Vjeruje se da je na Vladimirskoj ikoni položaj Isusovih stopala izvorno bio isti.
Ukupna očuvanost ikone je trenutno niska; obnavljana je nekoliko puta, a izvorna slika lica Djevice Marije i Isusa Krista je primjetno istrošena. Na poleđini ikone je dopojasna slika velikomučenice Paraskeve. Svetac je prikazan u crvenoj odjeći, ukrašenoj zlatnim cvjetnim uzorcima, što, prema I. E. Grabaru, predstavlja “određeni odjek drevnih bizantsko-suzdalskih šaranih tkanina”. Ruke su joj podignute u molitvi do razine prsa.

Hramovi posvećeni u čast ikone Feodorovsky

Suverena katedrala u Carskom Selu, pukovnijski hram Konsolidirane pješačke pukovnije i vlastitog konvoja Njegovog Carskog Veličanstva, također se smatrala "župom careve obitelji".

Feodorovsky suverena katedrala, Katedrala Feodorovskaya ikone Majke Božje.

Katedrala Feodorovsky u Sankt Peterburgu - izgrađena za 300. obljetnicu dinastije Romanov, 1920-ih popularno je nazvana "Crkva Romanov".

Katedrala Feodorovsky u Sankt Peterburgu

Crkva Feodorovskaya - sagradili su je župljani 1680-ih, u sovjetsko doba - katedrala Rostovsko-jaroslavske biskupije.

Crkva Feodorovskaya u Jaroslavlju

Prijestolje Katedrale Uzašašća samostana Orshina, u kojem se čuvala štovana čudotvorna kopija ikone (trenutačno u zbirci Tverske umjetničke galerije).

Katedrala Uzašašća samostana Orshina

Kapela u čast ikone Teodora u Aleksandrovom metohu Carskog pravoslavnog palestinskog društva u Jeruzalemu. Posvećena 2008. godine.

Katedrala Feodorovsky u samostanu Feodorovsky Gorodets

Proslava

U čast Feodorovske ikone Majke Božje pravoslavna crkva ustanovljene svečanosti:
- 16./29. kolovoza;
- 14./27. ožujka - u spomen na kraj Smutnog vremena i pozivanje Mihaila Fedoroviča na prijestolje 1613. godine.

Feodorovska ikona Majke Božje zaštitnica je, prije svega, žena - nevjesta, budućih majki, a molitva Majci Božjoj pred njom pomaže kod teškog poroda. Mole joj se za održavanje mira i blagostanja u obitelji, a također i ako je obitelj dugo vremena bez djece. Ovu ikonu dobro je imati u kući u kojoj postoje slični problemi. U njihovom rješavanju pomoći će vam iskrena molitva Gospi pred njom.
Molitva pred ikonom Majke Božje „Fjodorovska“ pomaže u slučajevima dugotrajne bezdjetnosti obitelji, mole se pred njom za uspješan brak, trudnicama, a također se mole za trudnice tijekom teškog poroda. Ako u obitelji ne ide sve dobro, onda će molitva prije pomoći poboljšati klimavi odnos između supružnika. Ova ikona se također poštuje kao čudotvorna i pomaže u liječenju bolesti, posebno ženskih.
Sačuvano je najviše dokaza o pomoći dobivenoj molitvama ispred ikone za začeće djeteta.

Ženstvenost

Prva molitva pred ikonom Majke Božje Feodorovske

O, Presveta Gospođo Bogorodice i Vječna Djevice Marijo, jedina nado za nas grešne! K Tebi se pribjegavamo i Tebi se molimo, jer imaš veliku smjelost pred Gospodinom Bogom i Spasiteljem našim Isusom Kristom, koji je od Tebe tijelom rođen. Ne prezri suze naše, ne zaziri uzdahe naše, ne odbaci tugu našu, ne osramoti pouzdanje naše u Tebe, nego molitvama svoje Majke izmoli Gospodina Boga, da nam grešnima i nedostojnima udijeli odrješenje od grijeha i strasti duše i tijela, da u miru umremo i On jedini neka živi u sve dane života našega. O Presveta Gospođo Bogorodice, putuj i zaštiti i zaštiti one koji putuju, sužnje izbavi iz sužanjstva, oslobodi stradalnike od nevolja, utješi one koji su u tuzi, žalosti i nevolji, ublaži siromaštvo i svaku tjelesnu patnju, i daruj svakome sve potrebno za život i pobožnost i život vremena. Spasi, Gospođo, sve zemlje i gradove, i ovu zemlju i ovaj grad, kojima je ova čudotvorna i sveta ikona Tvoja data na utjehu i zaštitu, izbavi me od gladi, propasti, kukavičluka, potopa, ognja, mača, najezde stranci, međusobni rat, i odvrati sav gnjev prema nama koji smo pravedno motivirani. Daj nam vremena za pokajanje i obraćenje, izbavi nas od nagle smrti, i za vrijeme našeg izlaska javi nam se, Djevice Majko Božja, i izbavi nas od zračnih kušnji knezova ovoga vijeka, daj nam na Posljednjem sudu da opstanemo zdesna Kristu i učini nas baštinicima vječnoga dobra, slavimo u vijeke veličanstveno ime Sina Tvoga i Boga našega s bespočetnim Ocem i Svetim i Dobrim i Životvornim Duhom Njegovim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. dobi. Amen.

Druga molitva pred ikonom Majke Božje Feodorovske

O Premilosrdna Gospođo, Carice Bogorodice, primi našu poniznu molitvu, i ne odbaci nas, naše Zastupništvo i Utočište, i ne prezri nas nedostojne, nego kao Milostiva ne prestaj moliti, Koga si rodila, da Neka nam podari oproštenje mnogih grijeha, neka nas spasi slika sudbine. Smiluj nam se, Gospođo, smiluj nam se, jer nema nam spasenja od djela. Istina je također da Ti vapimo: smiluj se robovima Svojim i pokaži naše neplodno srce plodno u dobrim djelima. Gledaj s visine na nas nedostojne. Ti si naša nada i zaštita, život i svjetlo našem srcu. Kao što si iz utrobe svoje podigla Vječno svjetlo, rasvijetli dušu našu, Čista, i odagnaj svaku tamu u srcima našim. Podari nam nježnost, pokajanje i skrušenost srca. Udijeli nam sve dane života svoga da vršimo volju Sina Tvoga i Boga našega i da samo Njemu ugađamo u svemu. Majko Božja, ne prestani moliti Rođenoga od Tebe za sve one koji s vjerom pritječu ovoj čudotvornoj slici Tvojoj i daj im kola hitne pomoći i utjehu u tugama, i nesrećama, i patnjama, izbavi ih od klevete i ljudske zlobe, od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i svakojakih potreba i žalosti. Sačuvaj otadžbinu našu, ovaj grad i sve gradove i zemlje od svih nevolja i potreba, i učini postojanje Boga našega milostivim prema nama, odvrati sav gnjev Njegov na nas i izbavi nas od Njegove dužne i pravedne kazne. Gospođo bogoljubiva, ukrasu anđela, slava mučenicima i radost svima svetima, moli s njima Gospoda, da nam dade u pokajanju završiti životni tok. U času smrti, presveta Djevice, izbavi nas od vlasti demona i osude, i odgovora, i strašnih kušnji, i gorkih kušnji, i ognja vječnoga, da počašćeni slavnim Kraljevstvom Božjim budemo Tebe veliča i slavi Krista Boga našega koji se utjelovio iz Tebe, slava s Ocem i Duhom Svetim, sada i uvijek i u vijeke vjekova. Amen.

Molitva tri ispred ikone Gospe Feodorovske

Komu ću se javiti, Gospa; komu da se pribjegnem u svojoj tuzi; Kome ću suze i uzdahe svoje donijeti, ako ne Tebi, Kraljice neba i zemlje. Tko će me iščupati iz blata grijeha i bezakonja, ako ne Ti, o Majko trbuha, zagovornice i utočište ljudskog roda. Usliši uzdisanje moje, utješi me i smiluj se u mojoj tuzi, zaštiti me u nevoljama i nesrećama, izbavi me od gorčine i žalosti i svakojakih bolesti i bolesti, od neprijatelja vidljivih i nevidljivih, smiri neprijateljstvo onih koji me trpe, pa da ću biti izbavljen od klevete i ljudske zlobe; Pa oslobodi me svoga mesa i podlih običaja. Pokrij me pod plaštom svoga milosrđa, da nađem mir i radost i očišćenje od grijeha. Povjeravam se tvome Majčinskom zagovoru: budi mi Majka i Nada, Zaštita i Pomoć i Zagovor, radost i utjeha i brza Pomoćnica u svemu. Oh, divna Gospođo! Svatko k Tebi pritječe, bez Tvoje svemoguće pomoći ne odlazi: zato, iako sam nedostojan, trčim k Tebi, da se izbavim od iznenadne i okrutne smrti, škrguta zubi i vječne muke. Dostojan sam primiti Kraljevstvo nebesko i Tebi u nježnosti srca reka: Raduj se, Majko Božja, naša revna Zastupnice i Zagovornice, u vijeke vjekova. Amen.


"Kupite knjigu"

"Kupite knjigu"

Autorska prava 2015. Bezuvjetna ljubav

“Jednom, kada su se Tatari približili Kostromi, ruska milicija im je izašla u susret, noseći pred sobom svoju svetu ikonu Majke Božje. Kad su vojske stale jedna pred drugu, nepoznati konjanik projuri između njih. Njegov grimizni ogrtač vijorio se na vjetru, a pozlaćeni štit blistavo je sjao. Rusi su ga priznali kao Svetog velikog mučenika Teodora Stratilata. Užas je pao na Tatare, i oni su pobjegli s bojnog polja. Tako je spašena Kostroma.”

Svaka ikona Majke Božje ima svoju priču, svoje ime. Nevjerojatno je koliko se u povijesti ikone "Feodorovskaya" presijeca - ovdje su imena Theodoroa Stratelates, i Paraskeva, i princ Aleksandar Nevski, a početak nove dinastije ruskih careva - Romanov - povezan je s ovom ikonom .

Tradicija kaže da je ovu ikonu naslikao evanđelist Luka; nepoznato je kako je dospjela u gradić Gorodets, odakle sežu prvi spomeni ikone. Međutim, 1239. godine Gorodec su spalili Mongolo-Tatari, a slika je nestala, ali ju je ubrzo čudesno pronašao mlađi brat Aleksandra Nevskog, knez Vasilije od Kostrome. Dok je jurio životinju u lovu, princ je slučajno ugledao ikonu na boru. Pokušao ju je skinuti, ali se digla u zrak. U isto vrijeme, u Kostromi, mnogi stanovnici su vidjeli kako neki ratnik hoda kroz grad, noseći ikonu u rukama. Ovaj ratnik izgledao je poput slike svetog velikog mučenika Teodora Stratilata, u čiju je čast sagrađena katedrala u Kostromi.

Vrativši se u grad, knez je uzbuđen ispričao svećenstvu što se dogodilo. Došavši na mjesto koje im je ukazao knez, svećenici i narod ugledali su sliku Majke Božje, pali na koljena i dugo se molili. Nakon što je ikona skinuta sa stabla, postavljena je u katedralnu crkvu grada Kostrome, a ikona je nazvana Feodorovskaya, sjećajući se pojave Teodora Stratilata s ikonom, koji se kasnije više puta ukazivao ruskim vojnicima na bojnom polju . Na mjestu gdje je ikona pronađena, osnovan je prvi monaški manastir na kostromskoj zemlji - Spaso-Zaprudnikovski manastir.

Poznato je da je iste 1239. god veliki vojvoda Jaroslav Vsevolodovič je blagoslovio svog sina, vjernog velikog kneza Aleksandra Nevskog, da se oženi Aleksandrom, kćerkom polockog cara, kneza Brjačislava. I ovdje se otkriva još jedna značajka Feodorovske ikone: na poleđini se nalazi slika svete mučenice Paraskeve (Petak), koja se u Rusiji smatrala zaštitnicom vjenčanja i nevjesta.

Tijekom boravka ikone Feodorovskaya u Kostromi, mnogi divni događaji: Kostromska katedrala je dva puta gorjela, a dva puta je ikona ostala neozlijeđena u požaru. Godine 1260. Tatari su se približili Kostromi, a gradu je prijetila potpuna propast. Prinčevu miliciju činio je samo mali odred, koji je uspio brzo okupiti. Ne oslanjajući se na vlastite snage, princ je naredio da se pred njim nosi lik Branitelja kršćana. Tijekom bitke dogodilo se čudo: blistave zrake svjetlosti počele su izlaziti iz lica Presvete Bogorodice. Tatari, pogođeni gorućim zrakama, pobjegli su, a bitka je završila pobjedom Kostromana. U znak sećanja na to čudo, knez je podigao krst, tačno na mestu gde je ikona stajala za vreme bitke;

Jedan od značajnih događaja u povijesti naše zemlje također je povezan s imenom Feodorovske ikone - izborom Mihaila Fedoroviča Romanova na prijestolje 1613. godine. U Trojskoj katedrali Ipatijevskog samostana, veleposlanstvo Zemskog sabora dugo je uvjeravalo Mihaila Fedoroviča i njegovu majku, časnu sestru Martu, da prihvate izbor. Ostali su ustrajni na svim molbama. Samo je govor Teodoreta, nadbiskupa rjazanskog, uzdajući se u pomoć Presvete Bogorodice, uvjerio Martu da pristane blagosloviti svog sina za kraljevstvo. Pala je pred Feodorovsku ikonu i rekla: „Neka bude volja Tvoja, Gospođo! Sina svoga predajem u ruke Tvoje: uputi ga na pravi put, za dobro Sebe i Otadžbine!” Od tog vremena, sliku Feodorovske Majke Božje posebno su štovali svi predstavnici kraljevske kuće Romanov. Mnoge ruske kraljice i princeze stranog podrijetla dobile su patronimska imena.

Postoji nekoliko kopija Feodorovske ikone, od kojih je prvu izradila monahinja Marta, koju je donijela sa sobom u Moskvu.

Danas se Feodorovskaja ikona Majke Božje nalazi u Kostromi Bogojavljenje-Anastazija katedrala. U čast ove čudotvorne ikone ustanovljena su dva svečana praznika: 29. kolovoza po novom stilu - u spomen na čudesno pojavljivanje ikone 1239. godine i 27. ožujka - u spomen na izbor Mihaila Romanova za kraljevstvo.

Feodorovska ikona Majke Božje štuje se kao zaštitnica nevjesta, rađanja djece u parovima bez djece i pomaže u teškim porodima.