Što se tiče mnogo djece, malo djece ili čak bezdjetnosti (neplodnosti), to je u Božjoj moći. Svakome daje prema njegovim sposobnostima (Matej 9,15), mnogo ili malo djece, ili nimalo.
Rađanje je također talent, odnosno Božji dar. Ali Stvoritelj nije svim ljudima dao isti broj talenata. Nekima sam dao pet, drugima dvije, a nekima jednu. Bog je Abrahamu dao jedno dijete. Isaac - dva. Jakovu je dvanaest godina. Na primjer, Lei je dao desetero djece, a Raheli dvoje. A za neke niti jedan jedini. Koliko će talenata – djece – Bog dati supružnicima, odlučuje On sam. Ali ako roditelji odluče ne prihvatiti svoje dijete, ili potpuno izbjegavati djecu, ili povećati njihov broj u nedostatku skromnog i poštenog bračnog života, tada ih Bog neće nagraditi, već će ih kazniti.
Drugi supružnici mogu imati jedno dijete za drugim. Ali bez pokazivanja marljivosti u svom odgoju, u učenju i pouci Gospodnjoj (Ef 6,4), oni neće zaslužiti pohvalu.
Supružnici moraju pošteno ispunjavati svoju dužnost rađanja djece. A Gospodar će dati koliko hoće i oduzeti koliko hoće. U ovom slučaju nije prihvatljivo miješanje supružnika u Božje djelo. Nema planiranja broja djece pomoću kalendara, kontracepcije ili drugih metoda!
Sada Gospodin daje malo djece mnogima, On sam koristi kontrolu rađanja. "Zašto smo krivi što radimo istu stvar?" - pitat će neki. Ali debatanti ne razmišljaju o sljedećem. Nelogično je i potpuno nezamislivo da je netko mudriji od nas podešavao bilo koji mehanizam, a iz nekog razloga mi, neiskusni, ispravljamo to podešavanje na svoj način. Svi ljudski propisi su od Zloga. Govori o umišljenosti i oholom miješanju u prava Gospodara. To remeti vezu i komunikaciju sa Stvoriteljem i ima katastrofalne posljedice. Uostalom, Bogu se ne može rugati. Strašno je pasti u ruke Boga živoga (Heb 10,31).
Ispunjenje kršćanske obitelji druga je ideja braka. Bez obitelji brak nema puninu života, pa makar supružnici bili puni jednodušnosti i obostrana ljubav. Za puni smisao i sreću braka potrebna su djeca na koju bi supružnici mogli usmjeriti svoju ljubav i svoje brige. I nisu uzalud neki crkveni oci govorili riječima Isusa Krista: Gdje su dva ilimpoeokupljeni u Moje ime, evo me usred njih(Matej 18,20) vide blagoslov obitelji. Kršćani ne bi trebali izbjegavati imati djecu. Rađanje djece ne može se promatrati samo kao fiziološki i svakodnevni teret. Dijete je Božji dar, velika tajna Bože, početak novoga života, velika radost, zato se u Evanđelju kaže: žena kadarađa, trpi tugu, jer joj je došao čas; Alikad dijete rodi, ne pamti više tugu nego radost,jer čovjek je rođen na svijetu(Ivan 16:21). Nema gnusnijeg, gnusnijeg zločina od ubojstva vlastitog djeteta prije nego što se rodi. Za takvo ubojstvo crkva izriče 20-godišnju ekskomunikaciju iz sv. Participi. Danas su takvi zločini postali svakodnevica i pravdaju se teškoćama egzistencije, ali u tim je riječima sadržana kleveta na račun siromašnih: ne čine ih primarno siromašni, nego imućni ljudi.
Siromašni obično bez prigovora podnose teret rađanja mnogo djece, ali istodobno doživljavaju i njegove radosti. Bogati, izbjegavajući poteškoće rađanja puno djece, ne vide radosti obitelji. Porođaj je Božja volja, zakon prirode, jasno utvrđen i u Starom i u Novom zavjetu. I prije pada prvih ljudi Bog je blagoslovio rađanje. Postanak kaže: I stvori Bog čovjeka na svoju sliku, na slikuBog ga je stvorio; muško i žensko stvori ih. I blagoslovi ih Bog i reče im Bog: Rađajte se i množite, napunite zemlju i sebi je podložite (Post 1,27-28).
Neki ljudi pogrešno misle da se grijeh prvih ljudi sastojao u njihovoj fizičkoj blizini. U tome nije moglo biti grijeha, jer tako su stvoreni. Grijeh nije u fizičkoj intimnosti, već u njezinim izopačenim manifestacijama. Ali prvi ljudi nisu time griješili, nego su griješili izdajom Boga. Čak i da ljudi nisu griješili, imali bi potomstvo, samo što bi imali potomstvo bez grijeha.
Zapravo, djeca su se ljudima počela rađati tek nakon njihova pada, pa su stoga rođena zaražena grijehom (Post 4,1). Unatoč tome, nakon potopa Bog je ponovno blagoslovio rađanje, kroz koje je trebalo doći spasenje: Bog je blagoslovio Nou i njegove sinove i rekao im:plodite se i množite i napunite zemlju(Postanak 9:1). I Bog je taj isti blagoslov ponovio Abrahamu, Izaku, Jakovu i drugim starozavjetnim pravednicima. David u Psalmu 127 govori o blagoslovima rađanja: Blagoslovljentko se Gospodina boji, koji ide njegovim putem. Blagoslovljenecu, i dobrovi ćete. Tvoja žena je kao plodna loza, u zemljamatvoja kuća; tvoji sinovi su kao nove masline,oko vašeg obroka. Ovako će čovjek biti blagoslovljen,bojte se Gospoda.
U Novom zavjetu, Gospodin Isus Krist se naljutio na učenike koji su mu branili donositi bebe, i blagoslovljendjeca (Luka 18,15). An. Pavel uvjerava mlade žene voljeti muževe, voljeti djecu,... biti brižne prema domu, ljubazne, pokorne svojim muževima (Tit. 2, 4—5). U na drugom mjestu piše: Želio bih da se mlade udovice udaju, rađaju djecu, gospodare kućom (1 Tim 5,14). Govoreći o tome da je supruga, zavedena, prva upala u zločin, an. Pavel nastavlja: No, spasit će se rađanjem djece ako ostane u vjeri i ljubavi te u svetosti s čistoćom (1 Tim 2,15).
Kako razumjeti riječi da se žena spašava rađanjem?
Žena se ne spašava samo rađanjem, nego ljubavlju prema djeci, požrtvovnom ljubavlju, kada ne traži svoje u ljubavi, nego odgaja dijete za Boga, s Bogom i u Bogu. Ljubav prema djeci uvijek počinje ljubavlju prema Bogu. Stoga ove apostolske riječi ne treba shvatiti samo kao spasenje po broju rođene djece. Možete imati mnogo djece, ali ne i brinuti se o njima.
Pravoslavna obitelj spašava se rađanjem djece, budući da što je više djece, veća je mogućnost pokazivanja ljubavi i brige.
Zašto sve obitelji nemaju djecu? A često ne u onim obiteljima u kojima bi ih željeli imati i mogli dobro odgojiti?
Ponekad supružnici sami ne žele imati djecu, a ponekad im Bog ne da. Nesklonost rađanju djece je iskrivljavanje smisla braka, koji je sadržan u rađanju. Obitelj se stvara da bi se rodila novi život. Zašto Gospodin ne daje djecu? Možda prijašnji život nije bio jako pobožan, ili se dogodi da je Gospodin dao djecu, a roditelji su to jednom odbili.
Iz Svetoga pisma poznajemo primjere besplodnih bračnih zajednica. Ranije se bezdjetnost doživljavala kao kazna za roditeljske grijehe, pa su roditelji bili jako zabrinuti i cijeli život molili za dar djece. Joakim i Ana, Elizabeta i Zaharija... I vidimo da im je na kraju života, kada po svim fiziološkim zakonima nisu mogli imati djece, Gospodin dao dijete nakon što su se zavjetovali da će dijete posvetiti Bogu. Rađanje djece je trenutak otajstvenog odnosa osobe s Bogom, ponizni trenutak. Ako Gospodin daje djecu, treba se radovati; ako ne daje, treba se moliti Bogu, poniziti se i izdržati.
Je li moguće raskinuti brak bez djece, smatrajući ga bezobzirnim?
Sveto pismo kaže da brakovi nisu razvrgnuti zbog toga; supružnici su se ponizili, izdržali i nosili svoj križ.
Gore smo naveli razloge za razvod; među njima nema djece.
Je li moguće liječiti neplodnost?
Gospodin pomaže kroz ljude i okolnosti. Liječnici su stručnjaci koji mogu ispuniti Božju volju da liječi ljude. Nema zabrane posjeta liječniku, ali umjetna oplodnja nije blagoslovljena.
Iz uputstava starca Pajsija Atonskog
Mnoga djeca i Božja providnost
Starac je više puta rekao da neki roditelji postavljaju cilj imati malu djecu i Bog im, naravno, dopušta, jer poštuje autokratsku volju čovjeka, a i zato što ponekad "ne može podnijeti" naše gunđanje i prepušta to bude po našoj volji. Ali tada se roditelji s mnogo djece suočavaju s puno problema: precijenivši svoju snagu, rodili su, na primjer, osmero, i kao rezultat toga ne mogu se nositi s brojnim nevoljama povezanim s odgojem toliko djece.
Starac je rekao da sam Bog određuje broj djece u obitelji: čim vidi da roditelji ne mogu odgajati drugo dijete, odmah će prestati imati djecu.
A za one koji žele steći djecu pod prisilom, starac je savjetovao da to prepuste Bogu, jer On sam zna pravo vrijeme. Neki, čak i duhovno uznemireni, "pritišću" Boga da im podari dijete u trenutku kada to požele. Bog će im iz svoje ljubavi dati dijete, ali će uskoro vidjeti da dijete, odrastajući, postaje nervozno, jer je naslijedilo strasti svojih roditelja, a oni sami ulaze u novu, još veću tjeskobu, jer su stekli dijete - bez njegove krivnje - nasljednika svojih strasti, od kojih se nisu potrudili očistiti prije nego što s trudom zamole od Boga dijete.
Dakle, starac je vjerovao da se supružnici trebaju potpuno predati u Božje ruke i ne miješati se u Njegovu volju. Neka supružnici dopuste Bogu da djeluje po svojoj volji, jer će se na taj način njegova milost i blagoslov nastaniti u njihovim dušama i prekriti njihovu obitelj.
Duhovno značenje bezdjetnosti
Bog nije mnogim ljudima dao djecu namjerno da bi zbog toga voljeli djecu cijelog svijeta kao svoju. Bog ih je lišio male obitelji, ali im je dao pravo, koje daje samo rijetkima, da pripadaju velikoj Kristovoj obitelji.
Starac je podsjetio i na pravedne Joakima i Anu, koji su do duboke starosti ostali bez djece, što se u to vrijeme smatralo velikim zlom, a narod ih je vrijeđao. Bog je pak znao da će se iz njih roditi Majka Božja, koja će pak roditi Spasitelja svih ljudi, Gospodina našega Isusa Krista!
Samo Gospodin Bog ima pravo “planirati” obitelj
Starac je uvijek isticao da se treba potpuno pouzdati u Božju Providnost i, da tako kažem, ne planirati djecu, jer Bog djecu daje. A On jedini zna koliko djece dati - On sam, i nitko drugi. Neki se ipak odluče, budući da je život postao težak, imati samo jedno dijete, pa koriste zaštitu. No, to je veliki grijeh jer ovi kršćani pokazuju da bolje upravljaju svojim poslovima od Boga.
Oholi se, podcjenjuju Providnost Božju. Ali Bog vidi i psihičko stanje i ekonomsku situaciju takvih kršćana, a vidi i mnoge druge stvari koje mi ne vidimo i ne znamo. A ako je obitelj siromašna i jedva ima dovoljno novca za uzdržavanje jednog djeteta, onda se Onaj koji sve zna može pobrinuti za ekonomsko jačanje obitelji. Onima koji pokušavaju steći djecu bilo umjetnom oplodnjom ili posvajanjem tuđe djece, starješina je objasnio da ih je Bog lišio djece, naravno, za njihovo dobro. I neka ne postižu ono što žele svojim ljudskim putovima, jer će se kasnije uvjeriti da im Bog nije dao dijete, brinući se za njihovo dobro. I dobro zapamtiti da je dobro samo ono djelo koje je u skladu s voljom Božjom, a ne s našom tvrdoglavošću i našim ljudskim sklonostima.
Ne bi trebalo biti sebičnosti
Mnogi laici ne stvaraju obitelji, a ako i stvaraju nemaju djecu. Tako oni sami uništavaju svoju obitelj. Redovnik mora zanemariti sebe – i svoj život općenito – i svega sebe dati drugima. Ali vlasnik obitelji to ne može učiniti, jer on ima ženu i djecu i, prije svega, dužan je, prema Zakonu Božjem, brinuti se za njih, a samo višak može "štediti" za druge.
Kad su molitve uslišane
Neki su supružnici živjeli u velikoj tuzi: prošlo je mnogo godina od njihova vjenčanja, ali još uvijek nisu imali djece. Liječnici su priznali da im ne mogu pomoći. Tada se par odlučio obratiti starješini.
Starješina ih je tješio:
Nemojte se uzrujavati! Idite na ispovijed (nisu se ispovijedali godinama), pričestite se kad vam ispovjednik kaže i Bog će vam dati djecu. Molite i vi, molit ću i ja.
Dobri supružnici su učinili što im je starac savjetovao, i Bog im je odmah dao djecu, prema obećanju starca.
Danas je vrlo dobra obitelj, radosni i sretni, a supružnici starješini dvostruko zahvaljuju: što im je pomogao da dođu Kristu kroz crkvene sakramente i što su imali priliku kušati Njegove velikodušne darove.
Ako ste žena srednjih godina, sasvim zdrava i udana, ali bez djece, onda biste trebali razmisliti zašto Bog ne daje djecu za koje grijehe. U ovom članku želimo razgovarati s vama o grijesima koji mogu dovesti do toga da nikada ne postanete majka. Shvatit ćemo i jesu li uvijek u pitanju grijesi ili ne. Također ćemo vam predstaviti molitvu za one koji sanjaju da postanu majka.
Zašto ne možete imati dijete: Jesu li u pitanju grijesi?
- Gospodin vam ne daje uvijek za određene grijehe dugo očekivana beba.
- On jednostavno zna bolje kada smo potpuno spremni postati roditelji.
- Ne biste se trebali kriviti što ste bez djece, čak i ako ste zdravi. Možda jednostavno nije pravo vrijeme da donesete svoju bebu na ovaj svijet.
- Dakle, prema Gospodinu, sada trebate učiniti nešto drugo. Morate svu svoju snagu usmjeriti u neki veliki cilj, a onda možete imati dijete, kada dođe volja Gospodnja.
- Možda muškarac pored vas sada nije onaj kojeg tražite
Pri ženidbi i vjenčanju mladi sanjaju i nadaju se da će ih Gospodin blagosloviti sa sedmero djece. Ali prođu godine, pet, deset godina... a dugo očekivana trudnoća ne dolazi. Što učiniti u takvoj situaciji? Što učiniti? Jasno je da prije svega treba moliti za djecu, ali treba li još nešto učiniti, treba li se za pomoć obratiti suvremenoj medicini? I jesu li sve medicinske tehnologije koje su postale u posljednje vrijeme
vrlo popularan, poput in vitro oplodnje (IVF), prihvatljiv za pravoslavne kršćane? Odgovaraju pastiri Ruske Crkve.
Glavna stvar za kršćanina je pravedan život
Nije nam rečeno da u slučaju zajednice bez djece moramo nužno "nešto učiniti". Budući da su prirodna posljedica tjelesne intimnosti supružnika, oni u njihov život unose brige i radosti, planove i razočaranja, požrtvovno služenje i utjehu međusobne ljubavi. No, glavna zadaća našeg života - stjecanje vječnog spasenja - ne ovisi bitno o prisutnosti ili odsutnosti djece, što znači da, uz sva ljudska raspoloženja prema njihovu rađanju, glavni osjećaj treba ostati pouzdanje u Providnost Božju, u čijoj nadležnosti sve naše zemaljske stvari, neovisno o nama, ostaju okolnosti.
Mnogi sveti ljudi nisu rođeni odmah i od starijih roditelja. U ovom slučaju, molili su Boga i doslovno molili djecu; u isto vrijeme, strast mladosti nije prenijeta na one rođene od starijih roditelja.
Ako Bog obitelji ne da djece, trebamo se nadati, ne očajavati i strpljivo čekati. Danas mnogi ljudi nisu baš zdravi, pa se događa da i nakon nekoliko godina braka nema djece. Moramo moliti i postiti. Molite se pravednim Joakimu i Ani, Petru i Fevroniji. Hodočasnička putovanja - u ili na druga mjesta.
Duga odsutnost supružnika bez djece test je njihovih osjećaja, test koliko vole jedni druge
Duga odsutnost supružnika bez djece test je njihovih osjećaja, test koliko se vole, jer kad je čovjeku sve lako, sve mu se daje besplatno, on to ne cijeni previše. A kada ljude poveže neka zajednička nesreća, oni se zbližavaju jedni s drugima, počinju se voljeti posebno osjetljivo, prevladavši tu nesreću.
Što se tiče IVF-a, koji se predstavlja kao tretman za neplodnost.
Umjetna oplodnja je gruba invazija na sakrament začeća, sakrament poroda. A znamo da je Arhijerejski sabor 2000. godine pravoslavcima zabranio pribjegavanje ovoj tehnologiji, iako neki u toj zabrani lukavo vide priliku da se pribjegne nekakvoj umjetnoj koncepciji. Ali odluke Koncila jasno govore da su s pravoslavnog gledišta neprihvatljive sve vrste in vitro oplodnje koje uključuju nabavu, očuvanje i naknadno uništavanje embrija. Tijekom umjetne oplodnje embriji se uvijek uništavaju – odnosno ubijaju. Da vas ukratko podsjetim što je bit ove tehnologije. Kod žene se potiče superovulacija kako bi se odjednom dobilo veliki broj jajnih stanica, ponekad i do 20; Od njih se izaberu najbolji, oplode muževim sjemenom i stave u poseban inkubator na nekoliko dana. Zatim se neki (uvijek nekoliko) presađuju u maternicu, drugi se zamrzavaju i mogu kasnije koristiti isti bračni par
, i drugi. Ovo je pokretna traka za proizvodnju djece. A tu je i veliki novac: jedan pokušaj sa svim popratnim zahvatima stoji u Moskvi najmanje 150 tisuća rubalja. I, na primjer, dolazili su mi ljudi koji su imali 10-15 pokušaja. I bezuspješno. Jer IVF ne daje 100% rezultate! Ovo je posao na ljudskoj tuzi, a ne na liječenju neplodnosti.
Sada se zapitajmo: što se događa ako se svi embriji presađeni u maternicu počnu razvijati? Uostalom, unosi ih se nekoliko odjednom, pa je veća vjerojatnost da se ukorijene, jer se ne ukorijene sve... Što kada ih se ukorijeni nekoliko?
“Dodatni” embriji se smanjuju, odnosno odstranjuju kirurški - rade se pobačaji. Tako se tijekom IVF-a uništavaju oplođeni embriji, koji su već bebe s dušom. I ispada da osoba koja ide na IVF ide na pobačaj.
Postoji tako lukav trik: neki medicinski centri nude "IVF za vjernike". Predlaže se da se ne prenese nekoliko embrija, a zatim se neki od njih ukloni, nego da se izvrši nježna superovulacija, dobije manji broj embrija i prenese ih. Ali to ne mijenja bit stvari.
Osoba koja ide na IVF zapravo ide na pobačaj.
IVF tehnologija je potpuno bezbožna. Osoba preuzima funkciju Gospodina Boga, miješa se u ono što bi se trebalo misteriozno dogoditi u majčinu tijelu.
Još jedno pitanje: zašto bi se oplođeni embriji trebali nekoliko dana razvijati u inkubatoru? Evo zašto.
Da biste saznali postoje li patologije, uglavnom genetske. A postoji i naredba koju je potpisao ministar zdravstva prema kojoj se, ako postoji opasnost od razvoja patologija, embrij ne smije presađivati. Takav embrij se ubija.
Da i ne govorim o tome da kod IVF-a ima mnogo više spontanih pobačaja, mnogo više izostalih trudnoća. I rađa se mnogo više nedonoščadi. Nažalost, vrlo je malo statističkih studija o zdravlju djece rođene IVF-om. Zašto? Jer ovo je biznis, korporativna zavjera. Podaci postoje, ali se ne iznose. Ali nešto se doznaje. Tako akademik Altukhov, poznati genetičar i pravoslavni kršćanin, svjedoči: gotovo 20% IVF djece ima mentalne patologije. Još jedan problem: u prirodi, kad jajašce uđe u majčinu maternicu, dočeka ga milijun spermija, ali samo jedan je pričvršćen - "najjači", da tako kažem. Ali IVF se može učiniti čak i s vrlo slabim sjemenom muža. A ako sjemenski materijal nije jako dobar
dobra kvaliteta
, kakva će biti djeca?
Postoje tajne Božanske brige za ljude, nedokučive su. Kada je Rahela, žena patrijarha Jakova, koja nije imala potomstva, prekorila svog muža: "Daj mi djecu, inače ću umrijeti", Jakov je odgovorio: "Jesam li ja Bog, koji ti nisam dao plod utrobe?" (Post 30,1-2).
Ako Gospodin ne daje djecu, onda se prije svega moramo obratiti Njemu. Djeca su često posluživana nakon usrdne molitve, posta i milostinje. Gospodin ispituje roditelje jesu li spremni prihvatiti dijete kao Božji dar, a ne kao proizvod najnovije medicinske tehnologije.
Među ruskim ženama koje ne mogu začeti dijete, 70% je patilo zbog pobačaja
Naravno, postoji mnogo nijansi pokrenute teme. Ponekad je to posljedica grijeha iz mladosti roditelja. Jedna od statistika kaže da je među ruskim ženama koje ne mogu začeti dijete, 70% patilo zbog pobačaja. Neke vrste kontracepcije također imaju štetan učinak na rađanje. U takvim slučajevima osoba je sebe lišila mogućnosti rađanja djece. Ispada da je to apsurdno - prvo osoba čini sve što je moguće kako ne bi imala djecu, a onda je spremna okrenuti se bilo čemu, na primjer, surogat majčinstvu, samo da dobije dijete. Takvi ljudi trebaju prije svega pokajanje, da se oslobode grešnih uzroka neplodnosti, a zatim kako će Gospodin dati.
Postoji drugačija situacija: supružnici su pokušali živjeti prema Božjim zapovijedima, ali iz zdravstvenih razloga ne mogu zatrudnjeti. U takvim situacijama, naravno, treba se podvrgnuti liječenju, isprobati moguće prirodne lijekove, ali konačni rezultat povjeriti u Božje ruke.
Općenito, svaki je slučaj individualan. Iz male pastoralne prakse mogu reći da ispovjednik često vidi da je to i to konkretnoj osobi Korisnije je biti sam nego imati dijete, ali za druge bi bilo bolje imati djecu i potpuno se otopiti u žrtvenoj brizi za njih. Neki ljudi ne mogu uzeti dijete iz sirotišta jer nemaju strpljenja i osnovne privrženosti i ljubavi. A nekima posvojeno tuđe dijete postane toliko drago da Božji blagoslov zasjeni takvu obitelj i u njoj zavlada kućna udobnost. Čak sam promatrala situacije u kojima su žene koje nisu imale uspješnu obitelj iz sirotišta uzimale djecu, ne samo jedno, nego dvoje odjednom – brata i sestru, i te su žene postale divne majke. Naravno, odsustvo oca uzima danak, ali ova djeca imaju majku i to je radost i sreća.
u hramu. Tako je došla na ideju da samo Bog daje djecu. Svojom neplodnošću, Evgenia je došla do vjere, a njezin muž je također kršten. I sama se ispovjedila i pričestila. Čitam kanone pokajanja i molitve za djecu.
Poslije svetog izvora usnila je san: nosila je košaru u kojoj je ležalo dijete
Nekako je saznala za samostan Borovsky, koji ima font, a mnogi su rekli da ako se tamo okupate, bolesti prolaze. Kad su ona i suprug hodočastili i uspjeli se okupati, dva tjedna kasnije već je imala pozitivan test na trudnoću. Prije toga pet godina nisam mogla zatrudnjeti! A poslije svetog proljeća usnila je san: nosila je košaru u kojoj je dijete ležalo; ona pita: "Kako se zoveš?" - odgovorio je: "Danijel." A na pregledima i ultrazvuku rekli su joj da će dobiti djevojčicu. Ali rodio se dječak i nazvali su ga Daniel.
Općenito, svako je djelo istinski dobro samo kad je u skladu s voljom Božjom. Ali Božja volja se ne određuje tako brzo kako bismo željeli. Ako se supružnici marljivo obraćaju Gospodinu u svojim molitvama i usklađuju svoje želje sa svojim ispovjednikom, Božja volja će im se ipak otkriti i tada će biti jasno što je za njih ispravno: očekivati čudesnu milošću punu pomoć, podvrgnuti se liječenje, ili uzeti dijete iz sirotišta u obitelj .
Ne možete se voditi samo emocijama, potrebna vam je razboritost i razboritost
Naravno, odsutnost djece u obitelji razlog je da počnete ozbiljnije i trezvenije provoditi svoj kršćanski život i moliti isključivo za dar djece.
Ovdje treba pokazati mnogo strpljenja, a događa se da to strpljenje i postojanost u činjenju dobra Gospodin nagradi, pa se u obitelji rađaju djeca i nakon tri, pet ili više godina "neplodnosti". Ovo je velika radost i veliko milosrđe! A roditelji koji su u tako teškim okolnostima začeli i rodili dijete uistinu znaju kolika je cijena i značenje očinstva i majčinstva. Samo da nisu "sjeli na lovorike" i svoje vrijedno dijete pretvorili u nekakvog idola, kip oko kojeg se vrti cijeli svijet. To se ne bi smjelo događati, a može se nazvati i zločinom protiv Boga, jer Gospodin ne daje dijete da bi ga odgojio u egoistu koji je navikao misliti da je pupak zemlje i nešto sasvim posebno u usporedbi sa "svima ostalima". Zato bi bilo dobro da u obitelji ima puno djece...
Ali ako nema djece i djece, čak i unatoč očitim naporima u održavanju pobožnosti i molitve, uvijek dođe trenutak kada se obitelj zapita: gdje je “crta očekivanja”? I što? Trebam li nastaviti živjeti, potpuno i ponizno oslanjajući se na Gospodina, ili trebam posvajati djecu ili trebam pribjeći liječničkoj pomoći? Mislim da prvo sve treba činiti razumno i duhovno, odnosno molitvom i savjetom s obiteljskim ispovjednikom, opet jer su ljudi i okolnosti drugačiji. Netko, možda, treba pokazati krajnju poniznost sa strpljenjem (njihova vjera im upravo to omogućuje), za nekoga će biti ispravno i dobro otići liječnicima, podvrgnuti se pregledu i razumno pribjeći njihovoj pomoći, jer i Gospodin stvorio liječnike i ova profesija postoji za našu korist; nije grijeh pribjeći pomoći liječnika. No, tu je potrebno razmišljanje, jer znamo da su neke moderne metode “reprodukcije” odvratne Božje zapovijedi. Dakle, ovdje morate paziti da ne prijeđete granicu dopuštenog.
A nekim se obiteljima, sukladno njihovoj lokaciji i blagostanju, možda otvara put za posvajanje one nesretne djece koja su lišena očinske i majčinske topline i brige. A znamo obitelji u kojima nema jedno, nego više takvih posvojene djece, a oni zajedno sa svojim posvojiteljima čine pravu veliku obitelj.
To je, naravno, blagoslovljeno Božje djelo, ali i tu je potreban oprez i razboritost kako se ne bi vodili samo emocijama koje su često prolazne, imajući na umu da je odluka o posvojenju velika odgovornost, pa je „korak unatrag“ bit će tada sličan grijehu izdaje. Neka nas Gospod sačuva od toga! Stoga se i ovdje trebate posavjetovati sa svojim ispovjednikom, čvrsto moliti i trezveno procijeniti svoje snage i mogućnosti.
Činite sve samo uz pomoć i blagoslov Božji
Nema potrebe ubrzavati stvari. Uostalom, sve dobro, pa naravno i djecu, dao nam je Bog. I daje nam na vrijeme
I nema potrebe ubrzavati stvari umjetnom oplodnjom, jer to je miješanje u Božju providnost. Uostalom, sve dobro, pa naravno i djecu, dao nam je Bog. I sve nam daje u svoje vrijeme. Odnosno, kad treba, kad je najbolje. Zbog svoje grešnosti i samovolje često to ne želimo shvatiti i prihvatiti. I tako u žurbi pokušavamo činiti ono što Gospodin čini. I uvijek radimo neusporedivo gore od Boga. Uostalom, naš nebeski Otac je svet i nepogrešiv, ali mi smo slabi, slijepi i grešni.
Dakle, ne trebate ništa učiniti sami, već samo uz pomoć i blagoslov Božji, što se najčešće i uglavnom naučava u Crkvi, pa tako i preko svećenstva.
Prorok Abraham i Sara također dugo nisu imali djece, a Bog im je dao sina - pravednog proroka Izaka. Štoviše, u dobi kada fiziološki više nije moguće imati djecu. Također, rođeni su i pravedni kum Joakim i Ana Sveta Majko Božja- “Najčasniji Kerubin i najslavniji bez usporedbe Serafim”, kako joj pjeva sveta Crkva. A pravednicima Zahariji i Elizabeti rodio se Ivan Krstitelj. “Zaista, kažem vam, između rođenih od žene nije izašao veći od Ivana Krstitelja” (Matej 11,11), govori nam Gospodin. A sve zato što su cijeli život živjeli po volji Božjoj, uvijek su svetu volju Božju stavljali iznad svoje ljudske volje i svojih ljudskih želja.
I mi bismo također trebali težiti tome. I tada će se među nama roditi budući sveci, i mi ćemo živjeti u svetosti i vidjeti mnoga čudesa od Gospodina. I vidjet ćemo glavno čudo - da je Bog beskrajna, svesavršena, milosrdna Ljubav koja se razapinje i spašava nas. Vodi nas u vječnu i beskrajnu radost u Kraljevstvu nebeskom sa svim svetima koji su Bogu ugodili od vjekova. Amen.
Ako Gospodin ne daje djecu, naravno, potrebno je obratiti mu se žarkom molitvom. I Crkva zna mnogo primjera kada je, kao odgovor na molitve, Bog dao blagoslov i dijete je začeto.
Ako u braku nema djece, a brak je nevjenčan, potrebno je sklopiti brak. U svim molitvama sakramenta vjenčanja od Gospodina se traži sreća i milost odgoja djece.
Ne bi bilo suvišno, kako iskustvo pokazuje, poći na hodočašće jednom od Božjih svetaca. Ali samo da se ne dogodi ovako: "Ići ćemo kod Matronuške, pomolit ćemo se, a kad se dijete rodi, zaboravit ćemo put do hrama."
Ovdje također postoji iskušenje. Ako se obratimo Gospodinu, onda bi molitva trebala izgledati otprilike ovako: "Gospode, daj dijete po svojoj milosti, a mi ćemo posvetiti svoj život tebi i odgajat ćemo dijete u pravoslavlju." I ako je mišljenje ljudi strukturirano na ovaj način, Gospodin će, naravno, dati svoju milost.
Bez djece cijeli život, ili vam se prvo dijete pojavi mnogo godina kasnije. Ali evo paradoksa: mnoge žene zatrudne izvan braka. Čini se kao ironija sudbine? Ne. Ima tu nijansi koje čovjek ne zna, ali Bog zna. A ljudima daje samo ono što im je korisno.
Razgovarajmo o temi zašto Bog ne daje dijete, navedite primjere parova bez djece i ukratko razmotrimo propovijedi svećenika.
O svetim Joakimu i Ani Unutar crkvenih zidina mnogi bračni parovi pitaju svećenika: „Ne da nam Bog djece. Zašto?" Na ovo pitanje može se odgovoriti samo jasno pronicljiv starac 
, sveti čovjek. Što će običan svećenik odgovoriti? Ako je svećenik duhovni mentor bračnog para, zna da žena nije pobacila, muž nije živio s drugim ženama prije nego što je upoznao svoju ženu, oboje su vodili i vode pobožan način života, on vjerojatno samo priča priču svetih Joakima i Ane – roditelja – samo kao utjeha Sveta Bogorodica.
Kako život kaže, Joakim i Ana živjeli su zajedno dugi niz godina, živjeli su s Bogom, bili su pobožni, i Ali prošle su godine i desetljeća, par nije gubio nadu, nastavili su sa suzama moliti Gospodina. Ali kako kaže Evanđelje: “Ištite i dat će vam se”, sveta Ana je zatrudnjela u dubokoj starosti. Par nije mogao vjerovati čudu. Beskrajno su zahvaljivali Bogu. Rođena je djevojčica - Marija. Cijelo djetinjstvo bila je tiha, neupadljiva, nije ni s kim komunicirala, nije se igrala. Njezina djetinja duša bila je potpuno zaokupljena Bogom. Kad je odrasla, došao joj je arkanđeo Gabrijel s bijelim ljiljanom i objavio da ju je Bog izabrao da postane majka Isusa Krista.
Naravno, ako suvremeni par nije imao djecu jako dugo i stalno postavlja pitanje: "Zašto Bog ne daje dijete?", A žarka molitva muža i žene ne prestaje, onda oni dobit će ono što traže. Ali to ne znači da će dijete nužno biti čisto i sveto, poput Majke Božje. Makar će biti isprošeno dijete. Tko zna, možda će u budućnosti povezati svoj život s Bogom i moliti za cijeli svijet.
Što kažu svećenici
Svaka žena koja želi roditi dijete može se obratiti svećeniku s pitanjem: "Zašto Bog ne daje djecu?" Propovijed, samo savjet ili uputa svetih otaca pomoći će vam da to shvatite. Ali najvažnija je volja Božja. 
Često se događaju čuda prema vjeri supružnika bez djece: roditelji doslovno "vraćaju" svoje dijete s hodočasničkog putovanja, nakon dugog stajanja u redu da vide relikvije i ikonu svete Matronuške. Ali svačija je sudbina drugačija. Glavna stvar je ne očajavati.
Siročad
Puno je djece u Rusiji ostalo bez oca i majke. Sva postojeća sirotišta su pretrpana. Nažalost, djeca ne žive u idealnim uvjetima. Malo je onih koji imaju sreću naći se u samostanskom skloništu, gdje se stav, obrazovanje i kvaliteta života znatno razlikuju od državnih institucija. 
Možete li pogoditi zašto Bog ponekad ne da djecu ženi? Jer želi da ona odgaja siroče kao svoje dijete, da mu postane vlastita majka. Uostalom, i napuštena djeca trebaju roditelje, pažnju i dobar odgoj.
Ako vam Bog nikada nije poslao djecu, razmislite: nije li vrijeme da posvojite djecu? Nažalost, ovaj postupak nije jednostavan i nije dostupan svima. Trebate prikupiti mnogo podataka, uključujući i potvrdu o prihodima od rada.
Sve poteškoće nagrađene su pobjedom. Moli se Bogu Majko Božja i voljeni sveci tako da sve uspije na najbolji mogući način. Postoje mnoge priče vezane uz obitelji bez djece, kada Bog čudesno šalje dijete ili više djece odjednom.
O zdravlju i obrazovanju
Dopušta li vam zdravlje nositi i rađati? Često Gospodin štiti žene od nevolja, smrti ili pogreške. Koji točno? Na primjer, žena zatrudni. Tada se pokazalo da joj je strogo zabranjeno rađati, čak i rađati dijete. I majka i dijete mogu umrijeti. Takvih slučajeva ima u crkvenom životu.
Ali ima i sretnih priča. Možete reći o jednoj svećeničkoj obitelji. Svećenikova žena je vrlo niska žena (oko 1 metar). Kao što znate, niskim ženama je zabranjeno rađanje, jer fetus neće imati mjesta za razvoj, a unutarnji organi majke bit će stisnuti. Što se dogodilo s malom majkom? Zajedno sa suprugom počeli su se usrdno moliti Bogu da se rodi zdrava beba i da majka preživi. Tako se i dogodilo, na sreću. Doktori su bili šokirani. Usput, nakon nekog vremena par je odlučio imati drugo dijete.
Što se tiče drugog problema - obrazovanja, to također ima svoje nijanse. Možete li odgojiti dostojnu osobu? Možete li se nositi s poteškoćama? Kakav si odgoj imao? Možda trebate popraviti nešto u sebi.
Razgovarajmo o tome zašto Bog daje bolesnu djecu. Postoji mnogo opcija ovdje, svačija je sudbina drugačija. Postoji jedna priča vezana za umirućeg dječaka. Majka je sjedila kraj sinovljeva krevetića i gorko plakala. Počela je žarko moliti Boga da joj sin preživi. Odjednom je zaspala i usnila san: njen sin je odrastao, činio je strašne stvari i bio je obješen. Gospodin je preko anđela upitao patničku majku što bira: raj za svog sinčića koji je na samrti ili osramoćeno visjeti za 20 godina? Žena je, nažalost, izabrala drugo. Sve se obistinilo. Njezin sin je obješen kao kazna za svoje zločine.
Istina, ova se priča ne odnosi na nerođenu djecu, ali jasno opisuje moguće razloge zašto Bog uopće ne daje djecu. On želi zaštititi pobožne kršćanske supružnike od tuge. Možete odgovoriti zašto Bog ne daje drugo dijete: iz gotovo svih istih razloga:
- loše zdravlje roditelja;
- izbjegavanje nevolja i tuge;
- postoji rizik da se ne možete nositi s obje bebe;
- siromaštvo.
Morate biti sposobni prihvatiti ono što Bog daje i biti zahvalni za ono što Bog ne daje. Zapamtite poslovicu: "Čuvaj se svojih želja - one se obično ostvare." Zašto bismo ih se trebali bojati? Jer mogu biti štetni.
Nisam udana, ali želim dijete!
Često svećenici čuju čudne riječi od žena koje su već malo ili dobro prešle tridesetu: „Oče, godine su na izmaku, a ja sam još uvijek sama. Blagoslovi me da od nekoga rodim dijete za sebe.” Takva dama, nažalost, ne zna da Gospodin to ne želi kada Ali ipak se rađaju i to još češće od bračni parovi. Ovdje možemo samo odgovoriti da su izvanbračne majke same sebe kažnjavale. 
To se događa vrlo često. Supružnici pitaju: “Zašto mi Bog ne da dijete?”, a neudane žene plaču: “Gospodin mi je za kaznu poslao bolesnu, neposlušnu osobu.” Što može učiniti župnik? Naravno, razgovarajte sa svima u ispovijedi kako biste pokušali razumjeti što se događa.
Zašto se vjenčati?
Vjenčanje je veliki sakrament; Gospodin posvećuje brak. Svećenik čita molitve, jedna od njih se odnosi na rođenje djece. 
Zašto Bog nekim supružnicima ne da dijete? Zato što se nisu pred Bogom zavjetovali da će uvijek biti zajedno, nisu molili sa svećenikom i Gospodin nije blagoslovio brak.
Jeste li grešni?
Često se tijekom ispovijedi ispostavi da je nekada davno jedna žena imala više partnera, od jednog se zarazila i ne može roditi, a druga je pobacila. Zato Bog ne daje djeci – grijehe, i to vrlo strašne. Da bi supružnici imali djecu, trebaju živjeti s Bogom, čiste savjesti, moliti i vjerovati.
