Kada bi svi koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi išli nedjeljom u crkvu, onda bismo na ulicama i oko crkava vidjeli sliku kakvu vidimo jednom godišnje – na Uskrs. Ako ljudi nakon krštenja nastave živjeti potpuno kao prije, onda je razlog tome nerazumijevanje što je sakrament krštenja, svrha i ideal kršćanskog života. Razgovor prije krštenja, koji je danas postao obavezan u gotovo svim crkvama, osmišljen je kako bi vam pomogao da odlučno promijenite svoj život.
Tek nakon što je njegovo uskrsnuće, prema Isusovim riječima, naredio krštenje, ni Ivan ni Luka ne izvještavaju o ovoj naredbi i ne čine dio naknadnog zaključka. udar na drugo evanđelje, koje je ostalo nedovršeno. U ranoj crkvi kršćansko krštenje po svom vanjskom obliku nalikuje Ivanovom krštenju, ali je u svom najdubljem značenju i biti potpuno drugačije: ono je simbol duhovne obnove koja se događa u duši. kršten; bilježi osobnu privrženost J. -S., pretpostavlja kršćansku vjeru i prihvaćanje Božje milosti i oprosta.
Dakle: drugo je bilo krštenje Duhom - krštenje vatrom - ponekad povezano s polaganjem ruku, drugo je bilo krštenje vodom, ceremonija uvođenja u kršćansku crkvu. Barem se krštenje poklopilo s oproštenjem grijeha? navesti vas na razmišljanje; ali pitanje je je li krštenje uvjet za oproštenje grijeha ili simbol ovog oprosta. U prvom slučaju, krštenje će biti magijski obred. Međutim, Petar izravno govori protiv te ideje: "Krštenje koje spašava nije ono koje uklanja mrake tijela, nego težnja za čistom savješću prema Bogu."
Ulaskom u Crkvu čovjekove misli, želje i djela moraju se radikalno promijeniti. Dobiva jamstvo vječnog života u Kristu. Ali, nažalost, ovih dana za mnoge je ovaj korak postao čista formalnost, element tradicije. Prijatelji, djevojke i rođaci koji imaju malo znanja o pravoslavlju pozvani su da budu kumovi. I, kao rezultat toga, drugo rođenje - za vječnost s Bogom, ostaje jedva primjetan trenutak u sudbini: rođenje s kojim je duhovni život mogao započeti, ali nije započeo.
To je krštenje u ranoj Crkvi bilo simbol promjene stanja duše i života, osobito što se vidi na slikama koje koristi sveti Pavao u svojim poslanicama. Ali ovaj popis možda nije potpun. No, vjeruje da su ga u Krista krstili svi koji su vjerom u Isusa Krista postali kršćani. Je li to ritualno krštenje koje označava ulazak u Crkvu ili krštenje u Duhu kako je predloženo? U odlomku koji je postao klasičan, on konačno uspoređuje krštenje sa smrću, ukopom i uskrsnućem; činjenica da je ranokršćansko krštenje uključivalo potpuno uranjanje tijela u vodu pridonijela je ovoj usporedbi.
Razgovor prije krštenja ne treba svesti samo na dijalog u svjećarnici o što je potrebno za krštenje: kada doći, što kupiti, koliko priložiti hramu radi ovakvog događaja i rada svećenstva. Svećenik mora otkriti bit nadolazećeg događaja i što se povjerava osobi koja se krsti te njegovim kumovima i roditeljima ako se dijete krsti. Crkva bi trebala krstiti samo vjernike ili djecu koju odgajaju pravoslavni vjernici.
Starac je nestao pod vodom, iz njega je izronio novi čovjek; umro je prije grijeha; on živi novi život u Isusa Krista, ali krštenje ne djeluje magično, ne djeluje na sebe ovom moralnom revolucijom: uostalom, vjerom se postaje sin Božji i vjerom da smo spašeni, krštenje pretpostavlja tu vjeru, krštenje je potvrda i prijevod onoga što se događa u srcu: oboje je potrebno.
Jer to ga čini argumentom za dizanje mrtvih, što ne dokazuje da je on odobravao ovu upotrebu. On ne raspravlja o tome jesu li Korinćani u pravu, on to ističe, i koristi priliku da kaže o neadekvatnosti kršćana koji ne vjeruju u uskrsnuće, a ipak traže zamjensko krštenje za ljude koji su umrli bez krštenja. Ovdje je jasno da su kršćani Korinta, prakticirajući ovaj obred, odstupili od evanđeoskog i apostolskog koncepta krštenja kada smo ga pokušali osloboditi iz tekstova.
Krštenje je povezano sa sviješću o tome što je grijeh. S pokajanjem za sve grešno i odlučnošću promijeniti svoj život u duhovni, sveti život. S vjerom u Božju objavu, sačuvanu u pravoslavnoj crkvi. S nadom u iscjeliteljsku pomoć Božju poslanu u sakramentima Pravoslavne Crkve... Otkriti to onima koji se spremaju postati kršćanima ili svojim odgajateljima, roditeljima je zadaća razgovori prije krštenja.
Krštenje, koje se provodilo uranjanjem i ponekad praćeno polaganjem ruku, obično se odobravalo samo odraslima: prethodila mu je vjerska pouka; Nakon duže ili manje duge priprave, katekumen je kršten. Ali na samom početku kršćanska crkva, apostoli su dali krštenje bez vrlo duge lekcije: nakon sastanka ili razgovora bilo je dovoljno da vide želju da postanu kršćani. da su krstili: tamničar Filip, Etiopljanin, Kornelijanac; ne trebaju im nikakva druga jamstva. "Svatko razumije uzvišenu i divnu ideju da je imao božansku milost" ponuđenu svima onima koji je traže.
U prvim stoljećima kršćanstva oni koji su se pripremali za primanje sakramenta krštenja prolazili su obveznu obuku o osnovama kršćanske vjere koja je trajala od 2 do 5 godina (u prosjeku 3 godine). I obično se krstio na veliki blagdan. Često - na Uskrs. Proučivši osnove vjere i spoznavši što znači živjeti kao kršćanin, nakon pristupanja sakramentu postaje dostojan član Crkve. Ako netko nije našao u sebi dovoljno želje da živi sveto ili nije prigrlio istine vjere, nikada nije postao kršćanin. To nije u skladu s voljom Božjom, koji želi da se svi spase, ali dopušta takav slobodan izbor čovjeka.
Vjera nije zasluga, ona je Božji dar. T. službeno ne dokazuje da se krstila mala djeca. U svakom slučaju, vjerojatno je krštenje male djece u kršćanskoj crkvi; uzroci. Judaizam je imao taj vanjski znak koji je razlikovao Židove od pogana i bio je poput pečata Abrahamove rase. Krštenje postaje nešto analogno, vidljivi znak koji razlikuje kršćanina od Židova ili pogana, pečat roda novih ljudi koje je Krist stvorio. T. ne uvodi krštenje djece, ne brani ga i ne proturječi mu.
Krštenje djeteta ne znači nužno da se krštenjem obavlja magijski obred kojim se na djetetu izvodi čudesna operacija. Ovo je jedno od onih područja gdje se borilo protiv dogme. Povijest kršćanskog krštenja je vječna borba između spiritualizma Evanđelja i magični realizam formalističke religije.
Mnoštvo onih koji su formalno kršteni, ali koji nisu počeli živjeti po Kristu, manje su ugodne Bogu od jedne osobe koja se kaje za grijehe, moli i teži zajedništvu s Kristom. Netko tko je kršten, ali i dalje živi kao nevjernik, ne razlikuje se od nekoga tko nije kršten. Odnosno, razlikuje se samo po tome što je stečeni talent “zakopao” u zemlju. S obzirom na mogućnost sprječavanja takvog ishoda, golema je uloga razgovora prije krštenja.
Da bi se zadovoljile potrebe laika, u pravilu ih mora biti najmanje. Ovo je najavio otac Nicolas Rizov, predsjednik Sindikata klera i crkvenih djelatnika u Zakon o radu Pojačanja, prije “24 sata”. Gospodari u nekim dijelovima zemlje već dugo ne idu na misu jer ih nema tko služiti. Najveći nedostatak osoblja je u Vidinskoj, Vratsanskoj, Plevenskoj, Silistarskoj i Nevrokopskoj eparhiji.
Od početka devedesetih godina prošlog stoljeća broj svećenika smanjio se gotovo četiri puta. Najviše navijača ima u Sofiji, a slijede Plovdiv i Varna. Oko 30% svećenika u Bugarskoj je otpušteno. Otac Nikolaj Rizov također je objasnio da ako je 70-ih godina prošlog stoljeća za Sofijsku bogosloviju bilo 100 kandidata, onda su se ove godine samo prijavili.
U današnje vrijeme, zahvaljujući univerzalnoj pismenosti i dostupnosti informacija, neće biti teško unaprijed proučiti vjeru i život u pravoslavlju prema većini najbolje knjige i predavanja. I trebali biste učiti puno prije posjeta krštenju kao oni koji se krste ili budući kumovi. U jednom ili više razgovora svećenik neće imati vremena mnogo toga ispričati i objasniti, niti naići na razumijevanje. 
Odraslima ne trebaju kumovi, odnosno kumovi. Ali moraju poznavati svoju vjeru i biti čvrsti u njoj. Često odrasli koji su daleko od osobno iskustvo pokajanje, malo razumijevanja zašto trebaju Krista. Ne razmišljajući stvarno o smislu života, vođeni su praznovjerjem i predrasudama, neobjašnjivom znatiželjom. Teško je poučavati vjeri nekoga tko ne žeđa znanja, ali već ima svoje posebno mišljenje o svemu, čak i o nejasnom. Uspjevši kroz svoj um provući more lažnih, kontradiktornih i nepotrebnih informacija, moderna odrasla osoba rijetko je kadra prihvatiti vjeru u jednostavnost svog srca. Ponovno razmislite o vrijednostima i značenjima koja nameće svijet. Pitanje upućeno svećeniku "Što je potrebno za krštenje?" treba pitati ne u utilitarnom smislu - u smislu materijalnih troškova i poštivanja nekih formalnosti, već u smislu: "Kako bi se život trebao promijeniti?"
Jedan od glavnih razloga smanjenja broja kandidata za svećenike je nizak plaća. Trenutno mladi otac počinje raditi s minimalnom plaćom od 460 leva. A u narednim godinama povećava se samo s povećanjem razine usluge. Imali smo mnogo razgovora sa Svetim sinodom, ali oni ne mogu naći više novca za plaće”, objasnio je otac Rizov.
Stručnjaci strahuju da će svećenici uskoro nestati. “Suočit ćemo se sa situacijom u kojoj će Bugarska Crkva, koja ima uspostavljenu župnu mrežu, na kraju biti prisiljena suočiti se s apostolskim djelovanjem”, upozorava otac Rizov. Prema riječima stručnjaka, to je zanimanje postalo nepoželjno za mlade ne samo zbog niskih plaća, već i zbog negativnih stavova javnosti prema svećenstvu.
U idealnom slučaju, svi: odrasli koji su došli sami, kumovi i djetetovi roditelji već bi trebali biti vjernici crkve. Tada će starješine početi slijediti korake do svetosti, a dijete neće biti lišeno Božjeg milosrđa, rastući u Crkvi. U ovom slučaju, razgovor prije krštenja neće postati neugodna okolnost, kao što se događa, već radosna epizoda prije početka života u Kristu.
Zbog ograničenog broja svećenika, opslužuju 5-10 naselja. Često su prisiljeni hodati i putovati kilometrima kako bi došli do hramova. U Nevrokopskoj eparhiji dvojica svećenika imaju 83 i 87 godina, a služe u 15 sela planinskog područja.
Niske plaće navode neke od očeva da napuste Bugarsku i potraže sredstva za život kao opći radnici, vinogradari ili uzgajivači jagoda. Najčešće idu na posao da rade kao građevinski radnici. Birali su zemlje uglavnom iz Europe - Italiju, Španjolsku, Grčku, Francusku ili Švedsku. Ne postoji točna statistika, no nedavno su neki svećenici emigrirali kako bi mogli prehraniti svoje obitelji, objasnio je pater Rizov.
Nije uzalud krštenje nazvano drugim rođenjem. Ovo je doista rođenje novog čovjeka – kršćanina. Možda je ovo najvažniji događaj koji određuje budući život. Stoga se na to trebate pripremiti u skladu s tim.
Obično se dijete krsti ne prije 40. dana nakon rođenja. Do tog vremena žena je imala vremena proći ritual pročišćavanja nakon poroda. Tako je majka mogla biti prisutna kod posvete djeteta Bogu, a kasnije i kod krštenja. Naravno, ako postoji opasnost po život, beba se krsti odmah nakon rođenja.
Oni koji ostaju u našoj zemlji traže dodatni posao poput traktora, građevinara, radnika u tvornicama, poljoprivrednika. Svaki slobodan dan i sat traže posao za 5 ili 10 leva, jer sa 460 leva teško mogu izdržati, rekao je otac Rizov. Mi smo nedostižni – Sinoda, država. Jedino povećanje plaće je u klasi službe. Dobro je da država na neki način regulira minimalnu plaću da bismo imali neki porast”, rekao je o. Rizov.
Trenutačno plaće svećenika isplaćuje Sveti sinod. Prema njegovim riječima, razne opcije za dodatne državna potpora. Moraju se odnositi na svećeničko obrazovanje i obuku. Crkvena vijeća obično plaćaju dodatke za duhove i crkvene rituale. Tako plaće mogu doseći i do 550 leva, ali samo u bogatijim biskupijama. Osim toga, svećenici mogu dodatno zaraditi i od vjenčanja i krštenja. U malim mjestima, a posebno u selima, svećenici su prisiljeni živjeti od svojih plaća.
Za krštenje djece mlađe od 16 godina potrebni su kumovi ili kumovi iz krstionice. U starijoj dobi osoba već može svjesno sudjelovati u ovom sakramentu, tako da prisutnost kumova neće biti potrebna.
Razgovor prije krštenja
Jeste li pozvani da postanete kumovi? Super vijest! Samo budite spremni prvo proći kroz razgovor sa svećenikom prije krštenja. Ovakva mini-predavanja za buduće kumove pokazuju se vrlo korisnima. Često se događa da ljudi koji su daleko od života crkve postanu primatelji krstionice. Da, kršteni su, ali ne znaju ni osnove kršćanstva. Zato se u razgovoru najčešće objašnjava “Vjerovanje” (mnogima poznatije kao molitva “Vjerujem”) i ukratko se govori o odgovornostima kumova. Zapravo, razgovor prije krštenja je odgojno-obrazovni rad s odraslima kako bi kasnije kršćanski odgajali djecu.
Prije nekoliko godina, bivši premijer Simeon Saxe-Coburg Gotha bio je u posjetu inozemstvu i naišao na čistača WC-a koji je bio bugarski svećenik, rekao je otac Rizov. Odlučan je da nema sramotnog posla, ali svećenici studiraju godine teologije jer žele služiti Bogu.
Iz njega će jedan pop izaći, a njegove krpice će biti popularne, rekao je pop-Gligor, ali pošto smo bili nezamislivi! Podkrepa prima svećenike i crkvene službenike u članstvo novostvorenog sindikata. Prvi premijer Božidar Dimitrov najavio je prvu. Rekao je da u velikim gradovima tate zarađuju dovoljno novca, ali u malim selima to pada.
Nakon što ste primili potvrdu da ste završili odgovarajući razgovor, već možete doći u hram kao primatelji fonta.
Što pokloniti djetetu za krštenje?
Nezgodno je na ovako značajan događaj doći praznih ruku. Ipak, darove treba dati prikladno. Dakle, postoji neizgovoreno pravilo: kuma daje krsnu košulju, kapu i ručnik za krštenje. Ali za kuma - kupnja križića i lančića.
Mnogi svećenici ne primaju socijalne doprinose. Krajem studenoga svećenici Vračanske eparhije pobunili su se protiv Svetog sinoda jer nisu primili plaće. U priopćenju su poručili da su "osuđeni ne samo na glad, nego i na duhovnu krizu, te da nemaju čak ni pravo na prosvjed ili ultimatume".
Prije bugarskih Rumunja pravoslavni svećenici osnovao svećenstvo. Patrijarh je ovu inicijativu nazvao nekvalifikovanom i nezakonitom. Sindikat pod nazivom Dobri svećenik rekao je da će se boriti za transparentnost i otvorenost te poštivanje prava svećenstva u Ault Metropolitanu. Patrijarh je u izjavi rekao da "svećenik nije svjetovni posao u poduzeću i ne može štrajkati odbijanjem krstiti djecu, vjenčati parove ili djelovati sveto jer smatra da je njegova plaća vrlo niska".
Međutim, najznačajniji dar bit će mjerena ikona. Nekada se izrađivao prema mjerama novorođenčeta. Koliko je bio visok – tolika mu je bila daska. Ikona je prikazivala sveca čije je ime dano djetetu. Vjerovalo se da će ovaj nebeski pokrovitelj štititi svog imenjaka kroz život. Budući da su mjerene ikone izrađene po narudžbi, samo su predstavnici aristokracije mogli priuštiti takav dar. Danas je moguće napraviti mjernu ikonu jeftinije i brže nego u stara vremena. Stoga je tradicija davanja slike sveca na krštenjima postala raširena.
Patrijarh je podsjetio da se o platama svećenika ne može govoriti jer ih je odredila država, a sveštenstvo dobiva i sredstva od vjernika. U Rumunjskoj pravoslavnih kršćana ima oko 18 milijuna - oko 88 posto stanovništva.
Svećenici u Bugarskoj osnovali su sindikat. Prije njih uniju su napravili i Rumunji. Imamo mi svog Bugarina pravoslavna crkva. Šute, šute, da konačno shvatimo da mnogi od njih nisu plaćeni, a nisu plaćeni. Gdje je bila država u to vrijeme? Na primjer, Nacionalna agencija za prihode, koja također mora ubirati doprinose u sustav socijalno osiguranje. Naravno – okrenut na drugu stranu.
Bebi često daruju srebrnu žlicu. Koristan i vrijedan poklon koji se može odmah iskoristiti u svrhu za koju je namijenjen. Pročitajte više o tome što još može biti dar za krštenje.
Što trebate znati prije krštenja djeteta
Od kuma, osim želje da postane duhovni roditelj malom čovjeku, uglavnom, nije potrebna nikakva priprema za sakrament. Ali kuma mora provjeriti s njom ženski kalendar prije određivanja dana slavlja. Ako su kritični dani iznenađeni, tada biste trebali ili odgoditi sakrament za drugi dan ili krstiti jednim prijemnikom iz fonta. Prema crkvenim kanonima, tijekom menstruacije žena se smatra nečistom, stoga nema pravo sudjelovati u crkvenim sakramentima, a to je krštenje.
U mnogim krštenim i nekrštenim akcijama Ministarstva unutarnjih poslova - šef Tsvetanov nikada nije napravio "čiste ruke" da posegne iza oltara i otrese rogove onoga što naš Sveti Sinod radi. Uostalom, dužni su laicima objašnjavati stanje Crkve. Ali kao psihijatar dr Nikolaj Mihajlov, bivši saborski zastupnik DSB-a, kaže da su dobre vijesti Svetog sinoda poput Božjeg čuda.
Naši starci uživaju neviđeno poštovanje i poštovanje vlasti - što god to bilo - za razliku od "feudalnih staraca" Bugarske akademije znanosti. Razni mitropoliti i biskupi moralni su i dobrodušni prilog raznim događanjima vladajućih ljudi - od rezanja šiba do svih vrsta posvećenja.
Ali trudnicama nije zabranjeno krstiti djecu. Rađanje djeteta je stanje milosti u kojem nema grijeha. Žena koja čeka dijete u potpunosti sudjeluje u životu Crkve do samog trenutka rođenja.
Često se postavlja pitanje je li moguće krstiti dijete tijekom korizme. Da, možete. A suprotno mišljenje nije ništa više od zablude. Zapravo, pokušavaju ne zakazivati krštenja samo tijekom Velikog tjedna zbog značaja crkvenih službi. Ako govorimo o životu i smrti djeteta, tada se sva ograničenja potpuno ukidaju.
Općenito, treba imati na umu da je glavna odgovornost kumova odgajati dijete kao kršćanina. Vodite ga redovito na pričest, a onda, kad poraste, pripremajte ga za ispovijed, razgovarajući o vjeri što bolje može. Trebali biste se stalno moliti za svoje kumče. Svaki dan. vruće. Od srca. Tek tada nastaje blizak, zapravo obiteljski odnos s kumčetom, koji u pravilu traje cijeli život.
